——钱三强一个科学工作者，只要有无私的奉献精神，能吃苦，能抛弃私心杂念，不计较个人得失，小以报同心，就能从失败中奋起，在挫折中前进，最终将会取得一个又一个的胜利。
——林兰英英雄难过荣誉关。
——袁伟民一个革命同志，他做事，不是为表现自己，不是为了被人奖励，而是为了给人民带来更多的幸福。
——***凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。
——朱熹在荣誉上不伸手，在待遇上不伸手，在物质上不伸手。
——王杰光荣的人，注视着祖国的事业！
——王杰科学家的声誉，只能依靠过硬的工作来建立。
——邹承鲁无愧于荣誉要比占有荣誉更有意义。
——富勒只要能够保持自己的荣誉，我就相当富足了。
——普拉图斯科学研究是一种永远的、不竭不尽的知识探索，不为名利，只为增加知识。
——丁肇中一个人要多为国家做贡献，少考虑个人得失和名利。
——谢希德荣誉是暂时的，做人才是长久的。
——韩素音我不相信，只追求个人名利的人，能在科学上做出大的贡献。
——卢佩章荣辱之责，在乎己而不在乎人。
——魏征中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。
——邓小平先义而后利者荣，先利而后义者辱。
——荀子人的美德的荣誉，比他财富的荣誉，不知大多少倍。
——达·芬奇当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做好些需要做的事。
——巴斯德总有一天，我要从我自己的名誉中突围而出。
——泰戈尔什么是名誉？河水关心它的泡沫么？名誉是生命之流中的泡沫。
——泰戈尔荣誉就像玩具，只能玩玩而已，终不能永远守着它，否则就将一事无成。
——居里夫人往往一顶金冠，戴在头上，非常沉重。
——普希金个人的尊严，并非在于获得荣誉，而在于本身真正值得这个荣誉。
——牛顿世界荣誉的桂冠，都是用荆棘编织而成。
——卡莱尔我不能说我不珍重这些荣誉，并且我承认它很有价值，不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。
——法拉第名誉和美德是灵魂的装饰，要是没有它，那么，肉体即使真美，也不应该认为美。
——塞万提斯这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳：他的工作对大众是有益的。
——克雷洛夫人不可因名声与荣誉而成为盲目，因为所有得来的东西都是外物。
——伊索名不得过实，实不得延名。
——《管子·心术上》高位实疾颠，厚味实腊毒。
——《国语·周语下》见小利则大事不成。
——《论语·子路》众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。
——《庄子·刻意》小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。
——《庄子·骈拇》善不由外来兮，名不可虚作。
——屈原日月欲明，浮云盖之；河水欲清，沙石秽之；人性欲平，嗜欲害之。
——刘安争名于朝，争利于市。
——《战国策·秦策一》喜名者必多怨，好舆者必多侮。
——韩婴心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方，能欲多而事欲鲜。
——刘安君子得位则昌，失位则良；小人得位则横，失位则丧。
——扬雄惧名实之不符，耻才能之无奇。
——祢衡过载者沉其舟，欲胜者杀其身。
——葛洪盛名之下，其实难副。
——范晔位尊身危，财多命殆。
——范晔贪于近者则丧远，溺于利者则伤名。
——房玄龄名不可以虚伪取也，不可以此周争也。
——魏征莫言炙手手可热，须臾火尽灰亦灭。
——崔灏达亦不足贵，穷亦不足悲。
——李白闻毁勿戚戚，闻誉勿欣欣。自顾行何如，毁誉安足论。
——白居易名高毁所集，言巧智难防。
——刘禹锡豹死留皮，人死留名。
——欧阳修功高成怒府，权盛是危机。
——王迈人心不足蛇吞象。
——佚名树大招风风撼树，人为名高名丧人。
——吴承恩名为招祸之本，欲乃散志之媒。
——洪应祖功名富贵直从灭处观究竟，则贪恋自轻。
——洪应祖众人之蔽在利欲，贤者之蔽在意见。
——黄宗羲名到没世称才好，书到今生读已迟。
——袁枚渔利者害多，务名者毁至。
——申涵光人怕出名猪怕壮。
——《红楼梦》名不足以尽善，而足以策善。
——刘熙载美言不足以章身，美誉不足以饰人。
——恽敬人之心胸多欲则窄，寡欲则宽；人之心境多欲则忙，寡欲则闲。
——金兰生事能知足心常惬，人到无求品自高。
——陈百崖人过留名，雁过留声。
——文康爱惜衣裳要从新的时候起，爱惜名誉要从幼小时候起。
——普希金人必超于利害得失之上来看利害得失，而后乃能正确地处理利害得失。
——梁漱溟地位这个东西真滑稽：如果大家都是傻瓜，那么在我看来，清道夫和国王是没有什么两样的。
——沃尔科特荣誉有着巨大的鞭策力。
——奥维德已经大权在握的人还会去谋求更大的权力。
——塞内加权力欲是一种最臭名昭著的欲望。
——塔西伦名声之殿是通向富贵的捷径。
——朱尼厄斯如果一个人所有的愿望都得到了满足，对于这个人是不好的。
——赫拉克利特如果对财富的欲望没有餍足的限度，这就变得比极端的贫穷还更难堪。因为最强烈的欲望产生出最难当的需要。
——德谟克利特好名声比巨额财富更珍贵。
——塞万提斯一切上升到重要地位的阶梯都是盘旋而上的。
——培根为谋求权力而失去自由，或为谋求控制他人的权力而失去控制自己的能力，这是一种奇怪的欲望。
——培根希望是顿美味的早餐，但却是顿糟糕的晚餐。
——培根对于那些赢得不朽名声的人来说，生命并没有消逝。
——斯宾塞无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。
——莎士比亚我的荣誉就是我的生命，二者互相结为一体。取去我的荣誉，我的生命也就不再存在。
——莎士比亚无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝。失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。
——莎士比亚啊，地位！尊严！无数双痴愚的眼睛在注视着你，无数种虚伪矛盾的流言在传说着你的行动，无数个说俏皮话的人把你奉若神明，在幻想中把你讥讽嘲弄。
——莎士比亚人有一个好名声，就等于拥有一大笔财产。
——富勒名声，你激励培养着纯洁的心灵，你是高尚者的最后一个弱点，鄙视欢乐，使人在艰苦中苦度时光。
——弥尔顿荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚、积极向上或受过良好教育的人才具备。
——爱迪生宁可死上千回百次，也不能损害自己的荣誉。
——爱迪生急于求成的名声之所以衰微，不是因为嫉妒，而是因为过誉。
——蒲柏对名誉的欲望，是一切伟大心灵的本能。
——洛克地位越高，自我评价就越高；自信心有多强，能力就有多强。我们总能表现出与环境的和谐平等。
——赫兹里特好的名声是第二生命，是永存的基础。
——巴斯卡拉从社会的高位上跌落下来的人，甚至在不幸之中，还会遭到卑贱之人的蔑视。
——菲得洛斯欲望一旦实现就不再是欲望，它只不过是火焰熄灭后的灰烬。
——瑞理名声是奋斗的结果，绝不是奋斗的目标。
——奥尔斯顿常常有这样的事情：当一个人不为人们所知时，名声反倒不错；而一旦为人们所注目，就会成为众矢之的。
——托马斯利益——我们谴责它造成我们所有的恶，却常常应该因它促成我们的善行而受到赞扬。
——拉罗什富科利益在后面推动着所有种类的德性和恶性。
——拉罗什富科占据一个你所不能胜任的职位，是最不道德的行为。
——拿破仑我们能够在一个低于我们价值的职位上显得伟大，但在一个高于我们价值的职位上却常常显出渺小。
——拉罗什富科成为有德的人，就是把自己的利益放在同别人的利益相适合的那种情况之中；就是享受那些施给别人的善举和快乐。
——霍尔巴赫所谓名誉，就是良心，而且也是其中最热烈的良心。
——维尼各种欲望用两个词便可概括：金钱和享乐。
——巴尔扎克假如你是一个穷人，你应该用你的操守来维护你的名誉；假若你是一个富翁，你应该用你的慈悲来维护你的名誉。
——朱贝尔假如其他情形相等，起于快乐的欲望，比起于痛苦的欲望，更为强烈。
——斯宾诺莎荣誉是空名，勋绩才是一切。
——歌德如果我们在理性的指引下活着，就应当希望别人得到我们自己所追求的利益。
——斯宾诺莎一定要爱自己的工作，一定要拒绝享受，这不是为了完全弃绝享受，而是为了尽可能使我们永远有希望得到享受。
——康德伟大的需要使人崇高，卑微的需要使人沉沦。
——歌德太重视名誉正是一般人最常犯的错误。
——叔本华农夫的权力欲和王子一样强烈。
——黑特利如果你珍视自己的名声，就应与贤良交往；因为自处下流还不如离群索居。
——华盛顿除了能造福于人类的工作之外，世上再也没有什么事业能赢得真正而永久的名声了。
——萨姆纳多少人受恶魔的怂恿被抬举到显赫的地位；他们的地位越高，跌得也就越惨重。
——托·威尔逊至少有五种目标，我们可称之为基本需要，扼要地说，这就是生理、安全、爱、尊重和自我实现。
——马斯洛在人类所拥有的一切财富中，最有价值的，除了一副倨傲的气派外，就数美名了。
——林肯看不上自己地位的人肯定也配不上这种地位。
——哈特虚荣心首先以社会为对象，名誉心则首先以自身为对象，与虚荣心针对社会相反，名誉心是对自身品格的认识。
——三木清
