他是明眼人中的一位盲人，盲者中的一位明眼人。这一境况把他引向孤独，进而失意，进而搅扰，进而怀疑，进而反叛。
他带着关切的目光看待生活，看到荒诞不经的事物，就想象那是一种宗教；他看到死，于是就认定那是一种毁灭；他凝视天空，于是设想那是一位主宰。他置身于自己思想的幻影之间，面对向昼夜之欲投降如非理性成分向惯性投降的一代，亵渎着生活的名声。
他是一位叛逆诗人，而不是一位哲学家。因为哲学家是剥去存在的外衣让其绝对赤裸者，而诗人，则是把存在当成是行进在优美韵律的创造性意义田野上的漫步者。麦阿里并没有带来一种纯粹的哲学，不过他带来了纯粹的诗歌。
可是，哪个人能创造出一种纯粹的哲学呢？
或者，哲学难道不是像衣服那样，随时间的移易、兴趣的变化而改变着吗？
生活是永远向前行进的一列队伍，哲学虽然能靠某一创造性的思想或某种新的教导，让这个队列停留片刻，但是它不能阻止它继续向我们所不知的目标前进。
而诗人，则歌唱着，赞美着，悲悼着，描述着，夸耀着，随生活一齐前进着。如果他偏离了它的方向，它就会嘲笑他；如果他一直紧随着它的足迹，它就会把他引向它最神圣的殿堂，为他戴上桂冠。
生活已经为阿布·阿拉戴上桂枝的冠冕，但它并不是把他作为一位哲学家来看待的。
生活反叛着，甚至对那些反叛者。
