灭火队配备了我让人专门设计的灭火器械，用大水囊装满水密封好，只留一根中空的细管，挤压之后可以喷到数丈高，专门用来扑灭人力难以企及的高处火焰。城内火势看着虽然大，但其实主要是把屋顶的茅草木板之类点燃，底下并未烧着多少。灭火队入城之后几个时辰，在城内军民的配合下，就把火焰扑灭了。
汉军将士待人有礼，完全不像攻城时那般凶神恶煞。军医一个个慈眉善目，尤其是那位年轻的张医官，听说还是皇帝的御用军医，也亲自上阵医治伤患，让百信十分感动。
至此，陇右五郡全部为我们所有。战后，我派人清点这次城中大火造成的损失，每户家中财物有失的都按两倍赔偿，家中有人烧伤军医救治之后，额外再给一匹蜀锦补偿。
恩威并施，先是用一场匪夷所思的“天火”威慑住了城内众人，又用各种恩赐抚恤，陇西的民心，包括游楚在内，就这样被我们完全收服了。
至于这场“天火”，其实是一种特殊的攻城手段，叫雀杏。
成书于宋代的《武经总要》详细记录了诸多前人军旅之政及讨伐之事，除兵法外，更是包含铠甲、攻城器械、水战战船、火攻武器等多种技术。其中记载了这样一种精妙的攻城法：
雀杏，磨杏子中空，以艾实之。捕取敌人城中及仓库中雀数十百枚，以杏系雀足上，加火。薄暮，群飞入城垒中栖宿，其积聚庐舍，须臾火发。（《武经总要·卷十一》）
当我把这个主意告诉诸葛亮的时候，以智圣的谋略也不住感叹此计实在是天马行空。最后之所以由他出面，是因为仙风道骨的诸葛亮说起来才像那么回事，更让人信服。
不过，我对于游楚也是欣赏的紧。此人不只有治理地方的才干，军略竟然也这么突出，能把诸葛亮阻挡如此之久，天底下也没几个人能做到了。因为他忠诚能干、爱民如子，我依然任命他为陇西太守，我也坚信，经过这些事以后他已经认定我是值得跟随的明主。
陇西的形势稳定后，我跟诸葛亮亲自叫来游楚详谈。
我笑着对他说：“仲允，你这守城之法实在是过人，纵然是与霍仲邈（霍峻字）、王子均（王平字）相比也是各有千秋，挡得我们好苦。”
游楚知道我是在跟他开玩笑，并不紧张，回道：“禀陛下、丞相，臣不敢居功，这守城之法虽然绝妙，却并非是臣所创。乃是凉州徐景山（徐邈字）麾下将军、太原人郝昭所授，他先前曾有书信寄来在此。”
说完，把书信呈上。我简单看了一眼就给了诸葛亮，诸葛亮看完赞道：“这郝昭果真是将才，此信我当派人抄印，传阅众将。有这等人物辅佐徐景山，只怕我军将来出兵凉州时阻力不小。”
游楚说道：“丞相所言极是。徐景山博而守约，猛而能宽，可谓国之良臣。其在凉州执政数年，州界肃靖，西域畅通，胡汉归心，甘为之所驱使。游楚自认治理陇西也颇有政绩，但与之相比，实不值一提。郝伯道威武雄壮，用兵有方，他镇守河西十余年，战功赫赫，民夷畏服。有他二人在凉州，胜过数万雄兵，绝非旦夕可下。”
我们当务之急是巩固陇右的防守，以备曹魏随时可能到来的猛烈反扑。至于出兵凉州，还不知道要等什么时候呢，于是我对他们二人说：“若是徐景山、郝伯道这样的豪杰能为我所用，实在是汉室之幸。可惜如今我军暂无余力北上，相父跟仲允就先不必忧心此事了，车到山前必有路。”
游楚说：“他们二人乃曹氏之忠臣，陛下想要收为己用恐怕不太容易。”
我笑道：“世事无常，我们北伐目的是为了早日兴复汉室，让百姓过上安定日子，在造福民生这点上徐景山跟我们是一致的。只要我们诚意足够，说不定有朝一日他也会来投呢。先不说他了，当前有一件事需要仲允相助，先前伯约应该也说过了。雍凉二州这近百年，狼烟不断，我们汉人与羌胡之间厮杀不休，他们要的，无非是大汉国民待遇。而朕，正好可以给他们。所以，朕打算在陇西与羌胡各部会盟，希望从今以后休止干戈。”
游楚以为姜维先前只是为了让他投降的说辞，此时听我说完，又见我这么重视，敛容起身跪道：“若果真能成，则是千秋万代之福，臣代雍凉各族百姓谢陛下天恩！臣在羌胡各部族中略有些薄面，必全力以赴协助陛下！”
之所以选在陇西，是因为这里离凉州最近，徐邈一定能知道。徐邈肯定也不愿意看到百姓流血牺牲，而如果我有能力让雍凉各族和睦相处，不信他不会考虑站在我这一边。
胡汉之间，百年仇恨，我不会天真到以为一句话就能解决问题。这点，我明白，诸葛亮明白，游楚也明白。只是，如果由我这个汉人皇帝亲自牵头，情况就完全会往不同的方向发展。我说的无分胡汉，天下大同，并不是信口开河，而是我会毕生为之奋斗的目标。并不是对我自己多有信心，而是对我们的文化有信心。凡日月所照，江河所至，皆为汉土。华夏族的扩张，不同于西方殖民者一味靠武力镇压，而是靠强有力得文化包容和认同。
远在凉州的徐邈听说陇西陷落的消息，大吃一惊，急忙让人把郝昭叫来。
郝昭看完战报，也是一脸震惊：“这诸葛亮的手段实在是鬼神莫测，大人，我们凉州要早做准备了。”
与诸部会盟的事进行得很顺利，我派了姜维等熟悉异族情况的人前去拜访，游楚则派人全力协助。我让他们去的时候给每个部落首领带了一斤茶叶作为见面礼，并且承诺参与会盟的部落还能再得到五斤茶叶和一百匹蜀锦，时间就定在八月。
姜维他们回来之后跟我说，各部落对于会盟之事十分踊跃。一方面是因为我提出的主张符合各部落的利益，一方面是因为陇西一战让异族折服。襄武城内的一场“天火”在战后传的神乎其神，以至于各族认定了大汉有神明相助。一直以来，很多人对于异族有一个误解，认为他们打仗勇猛，什么都不怕。其实，他们对神明的崇拜敬畏比汉人更甚。
《后汉书》曾记载耿恭数百孤军独守西域之事：明年三月，北单于遣左鹿蠡王二万骑击车师。恭遣司马将兵三百人救之，道逢匈奴骑多，皆为所殁。匈奴遂破杀后王安得，而攻金蒲城。恭乘城搏战，以毒药傅矢。传语匈奴曰：“汉家箭神，其中疮者必有异。”因发强弩射之。虏中矢者，视创皆沸，遂大惊。会天暴风雨，随雨击之，杀伤甚众。匈奴震怖，相谓曰：“汉兵神，真可畏也！”遂解去。
曾经强大的匈奴人，竟然就因为耿恭假借神明虚张声势的一句话仓皇而退，更何况是这些比匈奴更要弱小的羌胡部落。
八月，天气已经开始转凉。临近会盟的日子，陇西变得热闹非凡，羌胡各部落首领带着族中代表纷至沓来。多则百余人，少则十几人，最后有近百个部落数千人到达陇西。雍凉二州能叫得上名的各族首领，饿何、烧戈、伐同、蛾遮塞、白虎文、治无戴悉数到场，早已经归顺我们的杨千万和苻健也在列。让他们也来，是给其他人传递一个信息——只要忠于大汉，朝廷会一视同仁，看他们的部众现在过得日子就知道了。
会盟地点选在了陇西的一处草原上，而没有在城中。一来人太多，又风俗各异，如果在城中极易出事；二来城中也没有那么多地方容纳，正好这些大都是游牧部落，更喜欢在草原上住帐篷。
会盟开始的几天，我只露了个面，具体事宜都是诸葛亮等人负责，主要商讨内容如下：
一，开放互市，由朝廷统一定价，各部落可以用牛羊马匹交易粮食、布帛、茶叶等物；
二，鼓励通婚，各族与汉人通婚，可以得到朝廷奖赏；
三，分发田地，陇右地广人稀，想要定居耕种的部族会由朝廷派发田地和农具，但须向朝廷纳粮；
四，划分草场，不愿耕作的各族由朝廷出面协商划分草场，避免争夺、冲突，也须定期向朝廷进贡一定量的皮毛牛马。
这些条款并不强迫，只是愿意向朝廷进贡的部落，如果遇到灾年，朝廷会免除赋税并且下发赈灾物资，部落中的孩童也可以进入朝廷开设的蒙学读书。不愿加入的部落，依然可以与朝廷交易，但不会得到任何庇护，而且如果遇到灾年敢于抢掠受朝廷保护的部落，将由护羌校尉出兵讨伐。护羌校尉一职，由马岱兼任。
各族首领也不是善茬，都有自己的心思。对外，他们想尽量多跟汉人争取更多利益，对内，则想让自己的部落分得更多。
诸葛亮做事滴水不漏，既维护了朝廷的颜面和法度，又达成了让各方都比较满意的成果。短短几天，各部首领无不为大汉丞相的气度所折服。
最终，大家在比较融洽的氛围中结束了这次会盟，而最后一天的庆功宴，则是我亲自出席。我用成都送来用新法（蒸馏）酿得的美酒招待他们，并对他们说：“愿西北民生安定、不再轻启战端！”
各部族首领起身道：“愿西北民生安定、不再轻启战端！”
