县令一听，觉得有理，便派人去请。此时高僧年事已高，决定派一名得力的徒弟下山去擒贼。第二天，高僧举行了一次飞镖大赛，用一个稻草人做标靶，让徒弟们都参加比赛。一个叫智合的徒弟分别击中稻草人的手腕和脚腕，惹来围观者一阵嘘声；而另一个叫智平的徒弟分别击中稻草人的胸口和咽喉，赢来众人一片喝彩。大家都以为，此次代师下山的非智平莫属了。不料，高僧宣布：智合获胜，代师下山。
众人目瞪口呆，大惑不解。智平更是不服，问师父这是为什么。高僧答道：“出家人应以慈悲为怀，窃贼也分主犯和从犯，怎能一概而论，斩尽杀绝，不给人改过自新的机会？如果不分青红皂白都一镖射死，岂不是太残忍？”智平还是不服，说：“可我比他射得更准呀！”高僧微微笑道：“智合能精确地射中手腕和脚腕，自然就有能力击中胸口和咽喉。可他为什么不呢？因为他更有仁慈之心。”
盗贼们听说了飞镖比赛的事后，不等智合到达汉中，就有的逃命，有的金盆洗手，还有的竟跑到寺庙去请罪，拜在了高僧门下。
为善之端无尽，只讲一“让”字，便人人可行；立身之道何穷，只得一“敬”字，便事事皆整。
【注释】
让：礼让，谦让。敬：尊敬。整：完全，齐备。
【译文】
行善的方法是无穷尽的，只要能事事遵循一个“让”字，则人人都可以行善；处世的道理何止千百，只要做到一个“敬”字，就能使所有的事情顺顺利利、井然有序。
【道理】
忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
荀攸谦让立身
荀攸（yōu）是三国时期曹操非常倚重的谋士，他不仅谋略过人，用聪明才智为曹操统一北方立下了汗马功劳，而且为人谦和，不居功自傲。
公元200年，袁绍拥有冀、青、幽、并四州，自恃兵多粮足，想消灭曹操，逐鹿中原。荀攸审时度势，提出了声东击西、分散其兵力的作战方略。曹操依计而行，于白马（今河南滑县）击斩袁将颜良，大败袁军。不久后，曹操率六百骑兵押送粮草等军用物资沿河西退途中，与袁绍五六千追兵相遇。诸将见敌众我寡，都十分害怕，劝曹操退守大营，荀攸反而说：“这正是歼敌的好时机，为何要退呢？”于是向曹操献计，命令士兵解鞍放马，丢弃军用物资，引诱袁军；待袁军逼近，争抢物资的时候，曹操突然命令上马，迅猛发起攻击，大破袁军。
后来，荀攸的表兄辛韬曾问他当年为曹操征战出谋划策的事情，荀攸则连连表示自己什么都没有做，都是别人的功劳。正是由于荀攸的谦让，才使得他在曹操手下二十余年，没有任何人进言弹劾他，是极少数能和疑心病重的曹操相处融洽的人。
公元214年，荀攸在跟随曹操征讨孙权的路上病逝。曹操大哭一场，并高度评价荀攸道：“外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也。”
自奉必减几分方好，处世能退一步为高。
【注释】
自奉：自己的生活标准。
【译文】
自己的生活标准应当减去几分才好，与人相处能够事事忍让一步才是高明。
