续族谱，是盘在立清心上的一个结。灵泉寨的沙石开采，则又是横亘在他心上的另一个结。两个结，内容不同，却又同系一处。那就是：与灵泉寨、宗姓人、老祖坟的关系。只不过，前一个结盘在心上已久，后一个结才刚刚出现。续族谱的事基本有了着落后，当下须倾注心力的，便是如何阻止沙石开采。
这就是当过队长的立清，虑事和行动都有条有理。宗姓人将他视为族长式人物，不无道理。跟他同辈并且同样大年龄的人，也都听他招呼。
立清最先找到定文。
定文比立清和立凯的年龄都小。算起来，立凯是最长的，立清居第二。但立凯和立清之间，仅三两岁之差。定文却小立清五岁，小立凯七八岁。如今在灵泉寨，只有他三人，是族中颇能出面主事的长辈。三人中，立清为首，立凯和定文居左右。在脾气性格方面，三人都各有一些差异。
立清多年当干部经历，使他颇有领导者风范。这主要体现在：大家争论时，他能认真倾听；群情激愤时，他反倒十分冷静。尤其是该在什么时候出面，什么时候不出面，都比较能够把握分寸。他常说，长辈就要有长辈的样子。这话，主要针对日常行为和行事作风。在乡间，男女话题的玩笑甚多。尤其叔嫂间，如同家常便饭一样。立清从不开这类玩笑。即使二十多年前，同辈中可称嫂子的女人还很多，他也没开过这样的玩笑。现在，同辈中可称嫂子的女人已屈指可数，并都老矣！稍许年轻的，都是他的下辈，就更不能开这样的男女玩笑了。在女人面前，他那种检点、正经，确实只能用“风范”二字予以概括，但是在年轻人眼里，不免又过分了些。比如，他面对女人说话，决不多看她一眼。尤其对他的两个儿媳妇，更是如此。在乡间，老人公和媳妇，是一个最敏感的话题。只要娶了儿媳妇，“烧火佬”——这一戏称便落在你头上，不管你是否和儿媳妇有过“烧火”行为（指性言语或性行为）。立清的大媳妇在城里，只于年头岁尾回来一次。这么多年了，他几乎没有正眼看过她一回。只有小儿媳妇唐女在家。在他未和小儿子分开过以前，只要唐女在厨房里，他决不会走进去。即使小儿子志根也在厨房，他也是及时进、及时出，取了自己想要的东西就走，更不会去灶孔前传柴烧火了。除非只有志根一人在，或他独自一人在厨房。他决不去犯“烧火”的忌讳。也许正因为不犯忌讳，他才和小儿子分开过。大儿子见父亲身体还行，便同意了他独自生活的要求，当然每月的零花钱都由志安承担。鳏身一人的立清，是否毫无异性要求呢？除非他不是正常人。尽管他已年届七十，却是无病无痛，身子硬朗，哪有不想女人的？表面的检点和正经，并不能遏止内心的冲动和欲求。因此，他和徐长嫂暗中聚在一起，是再自然不过的事。其实，长嫂无丈夫，他无妻子，二人完全可以正大光明地住在一起。他之所以只和她暗中往来，显然也有顾及身份的意思在里头。
与立清同辈的立凯，却是另一种性格的人。仅从他年岁比立清要长两三岁，却不如立清在族中威望高这一点，就可以看出，他在好些方面是不如立清的。立凯最不如立清的一点，就是一触即发的脾气。郝海成称他是“煤油桶子”。煤油桶子是铁皮做成的，轻轻一碰就响。如此比喻，也算生动。立清稳得起，即使对他有犯，也不轻易恼怒。立凯不然，哪怕误认为对他有犯，也会闹得满天红。爱闹，爱跳，脾气躁，这就是立凯。在大集体干活时，他担秧子下田，中途不慎滑倒，立刻气不打一处来，操起条扁担，就朝秧子一阵乱砍乱打。一担秧子被砍得稀巴烂，这才解气。满田的人都看着他笑。时任副支部书记的海成，只在嘴上嘀咕，不好当面说他。只有队长立清，说他什么猫毛脾气，他一横眼说，我砍了就砍了，把我弄去斗争嘛！这话表面是冲着立清，眼睛却斜向海成。海成顿时听出他话中之话，不再嘀咕，只埋头插秧，不想惹这个“煤油桶子”。海成也是有城府的人，用他阴着眼儿的话说：不是不报，时候未到。
立凯说的“斗争”，还真有其事。“文化大革命”清理阶级队伍时，海成和守云觉得收拾“煤油桶子”的时候到了，便向工作组密奏：立凯解放前在成都兵工厂干过。在国民党的兵工厂干过，为反动派造武器来打共产党、解放军，这是什么性质？立凯被列入了审查对象。审查的过程，就是严格清查与过关的过程，自然免不了被批斗。终于有一天，立凯在一个会上被人推了出来，站在台上，接受群众检举揭发和批判。海成和守云费尽心机，整到最后，还是没有把“反革命”和“特务”的帽子给他扣在头上。因为立凯也是出身贫下中农，调查成都兵工厂的结果，他只能算产业工人。当时年龄也不大，不过十五六岁。
立凯之所以能进成都兵工厂做事，得力于宗家永瑞长子——立华。宗家永瑞爷追随变法不成，隐居灵泉，却一门心思培育后辈，指望他们成才报国。故让儿子立华进大学学了物理，走科学救国之路。立华不负父望，刻苦攻读，最后成了成都兵工厂的总工程师兼副厂长。用立凯的话说，立华研制出好多新式武器。并大肆渲染大炮有多长，机枪射程有多远等等。其实稍有常识的人，就知道他在吹牛。而立凯也是出于无奈——大集体干活，总得有话打发苦累时光。你既然在兵工厂干过，常在总工程师立华身边，哪有不知道什么什么武器的？这样的话题，对于农业公社的一般社员，肯定觉得新鲜刺激，便再三要他说说。当时立凯不过一个孩子，立华是托不过立凯父亲的情面，才让他进的厂。立凯父亲以“飞毛腿”著称，常常往来于灵泉寨与省城之间，为立华与永瑞爷传书递信。永瑞死后，他依然在立华与立国弟兄之间跑腿。立凯名义上是进厂，却并未让他进车间，只在厂里做些杂务，同时也帮立华在工厂与家庭之间跑跑腿。立华妻子杨氏，是中学教师。因此，立凯基本上没见过武器，更不要说什么新式武器了，一定挽着他说，他就只有胡吹。凭想象胡吹的东西，居然也有人信，足见当时农村生活的枯燥与无聊。
只有凌风不信。常与书本报刊打交道的凌风，知道当时中国的兵器多是仿制，立华叔公设计新式武器的可能性太小，但不好反驳立凯。他虽年轻，也怕被郝、徐三人抓辫子：你既然反驳，说明你知道。是怎么知道的呢？与台湾的宗立华有联系么？
立华叔公1947年就去了台北。据母亲严氏讲，他写过信，说是在一片荒原上新建兵工厂，住的是帐篷。随着大陆解放，当然也就失去联系。幸好立华叔公去了台湾，否则，也会落得和立国爷爷一样的下场。
凌风常想，立华叔公1947年就被派去台北建兵工厂，说明蒋介石早就在为逃往台湾作准备了吧。
立凯兼有贫下中农和产业工人两重身份，其实是很硬的。他只是在清理阶级队伍骤然挨批斗的短暂时限昏了头，之后醒悟过来，便破口大骂开了。连工作组的人也避他三分，何况你郝海成。但是任何事情都得有个度，若太过了，必有不测。幸有立清暗中点拨，叫他适可而止，他这才多少有些收敛，只要没人惹他，一般不会再闹。其实海成、守云和长庚等，正希望他创造点什么“业绩”来，为他们的重新下手提供可用的依据。立凯不再无缘无故地胡闹了，他们也只得后退一步，不惹他罢了。
立凯有两个儿子，大儿子志德，二儿子志福。也许立凯有过兵工厂的经历，便对工厂情有独钟。70年代初期，志德刚初中毕业，立凯就让他去镇上铁器厂当了学徒。当时什么都要经公社批准，立凯成分硬，公社同意了他。后来志德开上了车床，再后来又进了城，娶了个同厂女工，一家人便在城里安家。现在家里只有志福小两口，陪着他和老婆董氏。
董氏人称董麻子，是小时候出天花弄的。她比立凯足足高出半个头。若非大麻子，肯定不会嫁立凯。董麻子虽然身材高大，却在脾气上犟不过立凯。凡事只要立凯真犟起来，董氏只得依他，最多骂一句“挨刀砍脑壳的”作罢。
小儿子志福不知发奋，生性疲沓懒散。立凯恨铁不成钢，却又拿他没法。幸好媳妇郑女利索能干，但又脾气不善。要说在灵泉寨，还有谁能犟得过立凯，恐怕只有郑女了。这女子体态丰腴，眉目清秀，无论怎样看也是温软可人的，怎么一说变，就变得蛮横至极了呢？立凯和郑女只有过一次较量，便充分领受了她的蛮劲。事情起因在董麻子，总以“婆婆”身份自居，管这管那，甚至郑女用的卫生纸也要管。郑女终于忍无可忍，从当面反抗到两相对骂。媳妇岂能骂婆婆？立凯自然出面训斥，殊不知郑女并不买他的账。她认为董氏过分在先，当公公的不分青红皂白，就把矛头对着她，岂不万分委屈？立凯被驳，觉得在媳妇面前没了面子，恼羞成怒就要动手。郑女并不示弱，居然伸手扯他头发。这也是一般撒泼女人用的伎俩——或是扯头发，或是扯下身。郑女娘家处在与少数民族杂居的大山里，惹恼了有此做法，一点不为怪。她没使用抓下身一招，说明还未丧失理智。但是她未能扯住公公的头发，却将公公帽子抓下。抓下帽子就帽子吧，一把塞进两腿胯间，紧紧夹了。用乡间话说，她要以这种办法来“霉”了公公。引来不少围观者，一阵大笑不止。立凯脸红筋胀，大叫大嚷，什么反了、不讲家法了之类，去请来立清。立清内心虽也气愤，但面对如此蛮横的郑女，只得强忍住。他先对立凯夫妇作了批评，然后指出郑女的不对——言语间也不无严厉之辞。谁知郑女不仅没有顶撞，反倒承认这样做不对。但她声言，只要婆婆公公做事不过分，她决不会对他们怎样！立凯尝到小儿媳妇的厉害，从此对她不再有过重的言辞。
三长辈中，年龄最小的是定文。定文不仅比立清、立凯小五到八岁，而且论长辈资历，也要浅许多。这里所谓“资历”，是以族人的认可和事实上的地位为准。也就是说，定文长辈地位的确立，是后来的事。准确一点说，是80年代才开始形成的。而在70年代以前，他虽以排行论，是长辈，可实际的含金量，却差了许多。为什么呢？家庭出身的缘故——尤其他本人的“四类分子”边缘身份。
