话说千方明生二人携杨陌出得天绝山，却是到了这荡水湖，初来乍到，正好在大湖另一畔巧遇两派人马争斗不休。早时在天上飞渡，杨陌一介凡夫俗子自是未曾发现荡水湖边上演好一场刀光剑影，然千方明生早了然于胸，仙家手段非同小可。此一时忽闻刀兵相接，想到三月前两位神仙人物的通天手段，杨陌忍不住心颤。
远观去，另一畔百十人马大半分作两派，余者三五成群，往来成伙，单来双往者皆有，各自观望不下，显然来路颇是复杂。千方明生二人在前，杨陌随后；信步闲庭唯美湖畔古道往来苍悠悠，恍若天开曲径连环忽尔小桥成古今，蓝绿清澄湖光如碧洗尽旧痕本也新，唯见中央娇容流连玉颜荡漾更多情。此情此景，“荡水湖”之名倒也名副其实，径直绕湖往彼岸相造访去了。
未了，半个时辰有余，三人已然临近，细细察来，却道是两派争锋，对峙不相上下，口诛舌伐各逞能耐，刀光剑影校技长短，一时不分胜负自难断羸弱。
场下一方众人却是：直裾青袍大袖飘，巾冠束发气宇潇，白色祥云腰间绣，三尺青锋各倚就，锋芒厚重两相宜，名家高徒犹可见。唯首领之人身长八尺，玉冠结发，直裾深衣，白袍锦履，大带紧束；腰悬古朴宝剑一方，号“藏锋”，挂金钩缠玉圭，仪貌堂堂神容自定，波涛不惊，龙章凤姿不过如是，处众人中地位呼之欲出。
与其迎面众人皆是：黑袍散发金银面，久惯征杀劫气怨，血鼎刺在云袖里，宝刀随手如轻羽，寒气凛然威惊魂，邪魔正宗势可闻。为首黑袍之人九尺虎躯双手负背，脸庞上神秘面具金银参半，一块玄铁令牌悬挂腰间，于一片滔滔杀气中显然云淡风轻，举止从容有度。
各路闲去往来之客各自观风望雨，不时挑拨离间指点激扬，只道是盼当下好一场血雨腥风，或可遂了各家心中贪婪嗜血之意。
如此场面，千方明生二人自不会放在眼中；杨陌却是好奇忐忑皆自有之；临了世间，所见者刀兵所向，强弱相争，高下相形，所求是一时财帛宝物之贪欲，或求千秋万载之昭彰，其何所来哉！此便是所谓世间云云耶，实不知所谓。
三人犹不动声色，自也无甚人理会，此时场中那黑袍领头之人兀自取下腰间玄铁令牌以示众人，只见其令牌上一面雕琢三足两耳血色鼎，血鼎上携刻“秦广生”名讳，另一边“太真山”字样铁画银钩。其开口沉稳有力，径直唱喏道：
开天辟地无神魔，
谁主宗命司阴阳。
万法既定劫空处，
大道悠悠枯断肠。
唯我真山乾坤鼎，
九重秘境神仙岭。
上揽太虚盈八极，
下抚众生执日月。
而后其人收令牌悬于腰间，遂语焉不屑，径自开口曝露跟脚。只道：本座乃太真山秦广生是也！早闻汝辈出则降魔除妖，入则自命以天人正道居之。殊不知枉食人间香火，尽都是碌碌无为之辈，更是欺世盗名之徒，愧受世间生灵跪拜。
而今世劫已起，正是吾主定鼎天地再造乾坤之时，尔等退下伏首尚可苟全性命，否则魂分魄散只在须臾顷刻之间。其言方罢身后数十徒众煞气云涌，正是欲待一声令下犹似猛兽又要逞凶斗狠，细瞧来其等黑袍各有损伤，显然早已做过一场不止。
正当其时，四下之人疑虑者有之，徒作笑话者亦之，好奇者亦是之，更有甚者徒作惊诧，大呼“太真山”之名如此恁般恁般，明生千方二人亦是认真瞧来。暗自思量：太真山之名于修真界中声名虽也不曾显赫，却早有流传于世，其经年避世不出，几无传人出世，从来是神秘缥缈，杳杳莫测。
不想这自谓太真山秦广生区区小辈，竟已然修行至化神中期，小门小派怕也无这等资粮供养如此天资门人，果如其言来自太真山，还是另有来头。那白袍少年之跟脚二人自也看个八九不离十，其修为境界在二人眼中也无所遁形，如此年纪已然是化神中期，不愧为名门正宗出身，将来大有作为亦无不可。
话说直裾灰袍一方众人当下本欲作笑话一场，奈何顷刻之间回味过来，神色惊疑难定，众人只得看向那白袍少年，皆口称魏师兄，显然众人待其拿定主意。
那魏师兄略作思考，遂抖动长袍，腰间玉饰毕露无疑，只见其中携刻九色祥云各一朵，簇拥作一团，动静之间呼之欲出，其上又托起“魏凌子”三字交相辉映。随后略作拱手，开口道：在下九云宗魏凌子是也！有幸曾闻太真山之名，素有仰慕之意，今日得见高贤，又承蒙一番指教，实乃大慰平生，在下这厢有礼了。
待魏凌子自报跟脚，四下一片喧哗，围观者议论纷纷，便说九云宗传承久远底蕴深厚，乃当世道门同执牛耳者。其神秘强大言语笔墨不足勾勒，相传门中坐拥真正神仙人物，法力无边，其寿无疆，只是外人不察其情。眼下这少年郎，竟是九云宗有数后起之秀魏凌子。
原来此人天赋异禀，早已声名鹊起多时，凭借九云宗道家门庭出生，一身修为出神入化，神通盖世手段堪称惊人，时至今日手下败将不乏成名之辈，乃当今之世年轻一代有数人杰，早已经是九云宗真传弟子。
这等名门宗派何止千万门人子弟，其中外门、内门、真传各介弟子之间名分差距，地位悬殊，所享资粮更是等级森严。这真传弟子名分，地位远高于外门、内门、长老诸多门人子弟，切实为宗门掌权之辈，多为宗门共议门规裁决，即使一宗之主亦不擅行废立之权。更是各大仙宗门阀赖以维持道统不灭祭祀不绝之倚凭，得其名位者多是执掌一方之风云人物。
九云宗自开宗立派伊始，素有九峰嫡脉，八十一家别传之属；其中九峰真传名位兴废事宜事关九云宗道统存亡延续。各峰仅立真传弟子九人，立事用人之严苛何止万里挑一，这魏凌子恰是白云峰一脉真传。俗家姓魏名凌，师门赐下法名魏凌子是也。
再言这一群黑袍假面之人竟能与九云宗门人斗了个旗鼓相当更是震惊众人，其时世人大多并不清楚太真山之名，只是喟叹世间又添一豪杰。想来其所谓太真山绝非泛泛之地，只是不知其为何方仙山，今日一场争斗太真山高徒秦广生之名当风闻天下，广为流传。
且不论四下分说，只是那黑袍假面秦广生并无意外，看了魏凌子兀自答道：太真仙山久不出世，世人空以为是传说。然自本座入世以来九云宗魏凌子之名如雷贯耳，今日一见不过如是，德不配位，徒作沽名钓誉之辈，平常耳。
四下本作喧嚣之众闻其言皆自看向魏凌子观其作何反应，只见魏凌子面色泰然自若，一如既往沉着刚毅。只是其身后一众同门闻了这等讽刺之言纷纷怒斥不已，遂不肯轻言罢休。而后有人仗剑出来，欲要与会太真山一众人等。那魏凌子虽则年少，大庭广众之下受辱仍不为所动，云袖挥洒，示意诸同门安静下来，以此观之，足已彰显其宗门地位之隆。
随之踏前一步，略作拱手以表歉意，只道：区区魏某下名乃各方同道抬举之言，不足为信，某亦不敢当，徒自污了道友之耳，实在愧煞我也。
略微停顿，随后复言道：在下曾闻太真仙山流芳已久，却又语焉不详，世人无从查察，更不得瞻仰其仙光圣颜，今日有幸会其传人，果真真是闻名不如见面。请恕魏某冒犯之罪，敢请教道友：太真仙山所在何往，如阁下这般当世天之骄子，必定是一方仙土无疑，天下之士无不敬仰之至，奈何通天无路造访无门，可否赐教。
那秦广生依然负手而立，假面之下外人不知其有何变幻，过了半响后兀自沉吟，只道：今日连番争斗至此，已然扫兴，如此与尔等自无甚分说。然太真山自有门规，本座此番奉命下山传檄天下：吾主预演经纬，窥得一线天机，此间天地道发杀机，浩劫将起！
杀劫起时生灵泯灭，修行之途日益凋敝，道统或存或亡，吾等皆在其中。为谋苍生存亡之计，香火不灭道统之存续，百年后太真山将入世修行，彼时不分族类出处，惟广纳世间英杰良才。天性通灵道心坚毅者，资质优良品行贤明者，志在索道缘法齐具者，凡此三者皆无不可，太真山唯择贤取优耳。
说罢，信手一挥，一道丈长锦帛凭空出现，缓缓展开，一道金光人影跨步走出，令人不得直视。那金光人影负手凭空，脚踩虚无，不透容颜，唯有嘴唇缓合收拢自成韵律。亦是此时，这方天地间凡修行有成之辈皆闻天外来音：道发杀机天敏不佑，唯图自强耳；浩劫起时存亡凋敝唯存一心。为苍生计，善恶是时殊同，共赴太上大道是为上策；此间或可享万年无忧之期矣。
余音袅袅渐去渐远，金光人影随之散尽无踪；同时这方世界无尽生灵或有心悸难明之辈，千方明生二人无从适应，似面临危亡存续之机，心神变幻寻思不定。此间众人顷刻间无不喧嚣沸腾，当下疑惑者嚷嚷一片。
世间本是无奇不有，只是如此浩劫闻所未闻，道发杀机便是修行之辈无可幸免者。天地杀劫众生亦在其中，当下你一言我一语，向太真山诸人如此恁般恁般。秦广生领诸多门人巍然不动，任他唾液横飞却自充耳不闻。
如此半个时辰后，秦广生正了嗓音以修为压迫盖压场中，顿时四下一片宁静，方自言道：天下之辈如有疑惑，百年后赶赴太真山，本座届时恭迎各方大驾光临，自会知晓各中因由，今日不再奉陪。随后黑袍大袖一拢，携其同门虚天一纵随即化作一道黑光，不消片刻无影无踪。
见太真山之人已离去，众人更加沸腾，转而围向九云宗之人。其中有人道：吾等敬仰九云宗魏公子贤名久矣！今朝一见果真是盛名之下无虚士！若非公子在此，今日对上太真山吾等却讨不到好来。只是那太真山之人所言劫难之事未知真假与否，九云宗系天下道门正宗，还请公子如实示下。余者无不出言附和……！
魏凌子自家尚未知其虚实，暗自寻思及时回禀宗门方是上策。又见众人围来，大袖一挥，只道：各方道友切莫惊慌，这等惊天之事真假与否犹未可知。太真山一家之言何足为信，倘若讹传，请诸位道友静候佳音；确有其实亦非吾等修为平平之辈可虑，其更非一朝春秋之事，待其劫发，或许已是千秋万载之后，尚不知其发动年月。彼时吾辈早已冢中枯骨，浩劫之事从何谈起，为今之计何不勠力修行以期来日。
这魏凌子不愧是名门出生，在场之人闻其言无不引以为是，遂面有惭色，各自安静下来。见众人平复，略作拱手道：魏某亦是初闻这等传闻，难知其里，这厢与各位就此别过，待某回九云宗请示师长，想来不日诸位便可知其中因由是非。场中闻魏凌子之言无不称善，一番别过后让出一条路来；魏凌子抱拳只道：后会有期！遂领了自家门人行去十数丈后，或是虚空飞行，或是祭出宝物，只消片刻皆无所影踪，余下之人亦是逐渐散去不提。
杨陌一阶凡夫俗子，虽不见一场刀光剑影，却又见了好一番神仙手段，只是对那秦广生之言不知就里，唯有满面惊容。
千方明生之辈心中自是另一番变幻，明生道人开口道：那太真山到底何方圣山，其所言之凿凿，世间恐怕是又要好一番风起云涌。千方公子只道：任他风云变幻，唯有修为上去才能避开诸劫；只是那等天地杀机一遭起时，吾辈尽如蝼蚁耳！唯有勠力修行，待修为上去自会见分晓，忧之何用。
明生道人亦自称善，复言：那太真山秦广生的小辈年纪轻轻修为着实了得，彼时唤作吾等唯有自叹弗如。如此观之，太真山虽声名不显，确如传闻一般神秘莫测，其实力或不再九云宗之下。千方公子若有所思，对视明生道人后言道：如此说来百年后吾二人当往太真山一行。明生道人颔首不语，一副不置可否之状。
二人只管如此这般这般，唯杨陌初临尘世，所到之处无不叹为观止，荡水湖边来去匆匆早已人影稀疏。明生道人方自上前拦住一锦袍深衣，头戴包巾的中年男子，略作一礼，复而言道：道友，贫道这厢有礼了。那中年男子见明生道人当下，略作打量，只言：道长拦住在下所为何事。
贫道三人常年云游在外，初临此地失去方向，敢问道友此处是何地界。那中年男子复而扫视千方杨陌二人，不置可否；千方含笑示意，杨陌拱手抱拳各自见过。其人若有所思：原来如此，此处荡水湖为修行中人暂栖之地，乃九绝山脉边荒所在。
东去万里荒无人烟，多是洪荒猛兽往来，时常害人性命，世俗之民皆不见往来，于吾辈赖以求索资粮增进道途。
此系古今海外荒州。荡水湖东往万里唤作九绝寨，寨中之民部族九数，盖有十万之众，天生绝力，野蛮而强悍。
复而东往九万八千里有余，此间大小城寨七七四十九数，部族百余，盖有百万余众。
临了已至大荒城所在，城众不下万万余，实为海外荒州往来之枢纽。继而东去十万八千里已是东沧海地界，海阔万万里，妖兽不计其闻，化神之下无不葬身鱼腹有去无回。
渡过东沧海至海内东州，此州横贯千万里，其东有山，唤作“东圣山”，山径往来三万里，高亦十万仞；为海内第一山。
东圣山又去十万里之中央是谓中央神州，传闻神州之地往来纵横万万里不可丈量，修行之繁荣昌盛，盖为天下之中央。那九云宗传为神州之圣宗灵山，海外之民无不倾倒仰慕。
三位能往来于海外荒州必非凡人，切记此间生民最喜食吾辈修行者之血肉，盖因吾辈之肉躯经天地精华之孕养，多有初临海外荒州为之诱杀者。三人闻其人所言莫不为之惊叹，杨陌不曾想天绝山外竟有无边世界，来去何止亿万里；明生二人亦自惊诧。
明生道人迎拳相谢，只道：谢过道友相告之情。那人却是大大咧咧不以为意，径自离去，随之又闻其声远远传来，三位倘若要去得神州之地，必得经大荒城，城中自有同道中人。待其音绝，三人看去哪有人影，只闻其声未见其人。
能往来海内外者无不是有所依仗，这位道友修为之深厚吾二人未察其实，或是其身怀异宝。千方公子状作惊讶！不想吾二人一路行来竟远离神州之地如此之遥。
明生道人只道：吾二人此一行不下百年矣！日月之期尽流水，修行陌路是天涯。彼此相视一笑，皆道：归期已矣！
亦是时，仅旬月之间天地浩劫之事早已传遍世间各大宗门，修界一片沸腾，业已多事之秋耳。
欲知后事如何请听下回分解！
