话说白云峰首座伯业，得门人魏凌子元神传魂之法呈报，已查详荡水湖之事。遂寻思魏凌子却能着眼高下，伯心师弟不入大乘境关亦不闻天外玄音，不知此简之重。如他这等大乘境，因闻天外来音，早生感应。各各竟觉危机伏临，却不知所谓，得此音讯正中其时，遂解胸中疑惑。此中事关者大，早早打发了师弟，径上了苍云峰去。
却道九云宗哪九峰：苍云、仙云、都云、青云、白云、乌云、紫云、赤云、彩云，此九峰是也。皆乃万仞之峰，自古列有九宫大阵护持。一传应天地而生，又传祖师自海外缚回，岁月成荒，其实已不可考。非九云门人不得出入凭信，山门虽则广大，自成一方，俗世更不知其所踪，同道需得接引方可。
伯业这等人物，休言宗内，便是堂煌世间，乃真大人也！门人弟子莫不识嫣。九云乃天下之宗，纵有成文规条，持首座玉牒文书，始一现身苍云峰，阵仗哗然。各路法堂长老，巡查执事，众莫敢阻，遂畅行通顺。
话说伯业亲临苍云峰，不曾掩藏身份，业已惊动司职长老。这等职司，便是各家接人待客，署理内外大小各应日常。上承宗务，下酬宾客；内执门人薪俸禄常，外事弟子修行。享宗门资粮俸养，尊之执事，权之大小各有条陈。
苍云峰外稍滞片刻，大阵散开中路，见一银鬓白须翟硕老道，着苍云峰道家素袍，乃合体后期。随携长老及一众弟子双十数，径相来迎。那老道见了伯业，行来丈外方自停罢，抱拳稽首，曰：苍云峰伯弈拜见首座，见过智师兄。单言伯弈俗家乃东侯氏。身后一众弟子圆揖齐拜，皆曰：拜见首座师伯，便知一众弟子皆小辈，门规森严，足见一般。一众人行礼参拜毕，伯业颔首曰：有劳师弟。随之看了小辈弟子曰；尔等免礼罢，怎见得其右手虚抬，尽数扶一行人起身来。一众小辈兴奋，震惊，且按下不表。
伯业复曰：伯弈师弟，宗主姜师兄何在。伯弈曰：宗主于苍云殿静候师兄法驾，且与师弟同至苍云殿。其言毕，径转过身引路，脚踩虚空径上苍云殿。伯业颔首，一路随去，众小辈恭随身后。行不消多时，苍云殿在望，复稍有片刻，终行至苍云殿来。九峰大殿皆是一般宏伟且不表，伯弈转身，曰：师兄请来，接引入内，身后一众小辈左右停下，殿外伺候不提。
二人进殿，怎见得：八家云峰并两列，原是商榷是与非，侍道童儿双双对，各持香炉负宝剑，还抱浮尘捧印信，又举玉牒禀金书，俱立上首分左右。
又见得那高处：幡幢迎送宝帐开，苍云道台映中间，皓首穷经盘道士，耄耋道骨仙中仙。顶戴九云通天冠，身披九云星鹤氅，氤氲明灭生祥和，烟云迷雾斗中天。
好道士，世外真仙不外如是！
且说伯弈入殿，径直上前拜礼朝真，祝曰：
九云仙阙长生台，
往来无量贺真仙。
参同拜妙云天会，
提挈显真日月功。
而后言曰：白云峰首座智师兄此一遭拜会宗主师兄。道人仍是盘膝而坐，抱拳曰：有劳伯弈师弟。伯弈只言甚是应该。
却说这道人俗家姜氏，法名伯贤，受封真人尊号，是谓之姜真人也。端是那伯弈拜祝之语，点出姜伯贤跟脚，及真人因果。漫说九云宗，遍闻天下亦是古来无几，且按下参同拜妙提挈显真之因果暂且不表。
姜伯贤摄九云宗主大位业已两万载，享真人尊号一万八百载，时至今日，正合一会之期，无人知其道行深浅，大乘或不可度也。又说古之真人者：
不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高不慄，入水不濡，入火不热。其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。不知说生，不知恶死。其出不訢，其入不距。翛然而往，翛然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终。受而喜之，忘而复之。是之谓不以心捐道，不以人助天。其状义而不朋，若不足而不承；与乎其觚而不坚也，张乎其虚而不华也；邴邴乎其似喜也，崔崔乎其不得已也。是谓真人！
漫说姜伯贤，恒古以来，只闻真人之名，未见真人法身驻世。后世禅封真人之号盛赞修为深厚，法力广大，德行圣明者。
伯业伯心二人之师，无命真人其乃羽化仙去，门人弟子加封。当世姜伯贤，俗世红尘中，方外天地内，多有庙观供奉祭祀，生享世间香火。足见此中差别。
论古之真人，皆乃入道修得真仙果位，通达宇宙自然之变，法生命本源之极，蜕变血肉凡胎，得道成仙也。当今之世所谓此道而非彼道，盖因此，姜伯贤享真人之号而非得其道果。本源尚不曾升华，生命本质乃人也！非得道真仙。然其以参同拜妙，提挈显真之能，仍可见道法通天彻地，法力广大莫测。
却说伯弈拜祝上表后，伯业早是入了白云道台，盘膝而坐，左手抱右手，乃负阴而抱阳。躬身稽首曰：师弟伯业，拜祝姜师兄法力无边，神也广大。又曰：
九云仙阙长生台，
往来无量贺真仙。真人出九云盛，乃吾宗之福庇也！
参同拜妙云天会，
提挈显真日月功。真人圣德教化，乃苍生之福庇也！
伯业拜祝朝真毕，姜真人端坐道台，抱拳稽首，曰：伯贤师弟道行更进，术法日深，乃九云宗之福祉。声如空悬，沧溟古远，天地靡靡。伯业闻其言，曰：师弟道行微末，些许小道尔。师兄在前，伯业如萤火之光岂敢与日月同辉。今朝上来苍云峰面首，却是本峰门人魏凌子呈报荒州一事，师兄一观便自明了。遂轻弹玉简，直奔姜真人而去。
不见姜真人如何，玉简文书径直停留其身前三尺处，一缕青光去了便回。而后似有所思，只道：原来如此！唤了左右：童儿，传本宗法令，有请各峰首座法驾，苍云峰议事。左右抱拂尘捧印信一双童儿领了法旨，法力一起应诺施逞。怎见：浮尘涤荡印信悬空，须臾七道青光激射分去殿外不提。姜真人抱拳稽首曰：有劳伯业师弟稍待，事关者大，贫道共邀七峰同议。伯业曰：全凭师兄做主。姜真人吩咐伯弈：劳伯弈师弟亲往阵前，接引各峰首座法驾，入殿来叙。伯弈稽首应诺：师弟这厢便自前往，遂出苍云殿接驾去罢且不表。
是时，余有几双童儿不表。姜真人双盘道台，手合丹田，闭目垂帘；伯业盘膝，同青松定禅；这般静候七峰首座。盏茶之余，二人举目，殿外正自迎来一行，却道是伯弈引了七峰首座，不分轩轾，同上殿来。七峰首座皆似伯业，各着冕服，唯冠有异。这等礼天敬地，祭神祀仙之隆服，修士自有成规，唯道行深厚位司中枢，权掌一方尊者可享。
待七人入殿，伯弈自知其身暂且事了，遂自躬身环礼，一并诸人稽首，曰：各位师兄，倘若别无吩咐，师弟权且退下，于殿外听候差遣。姜真人颔首示以嘉许，众人自无不可，伯弈遂自退下不提。待其出了苍云殿，道台上姜真人道：众位师弟师妹，既以齐聚，各请入座罢。怎见得一位七尺白发仙翁，偏生粉面玉颜，头戴仙云通天冠，徐徐行来稽首曰：伯玄拜见宗主，拜见师兄。姜真人拱手曰：伯玄师弟别来无恙，请入道台为尊。却说伯玄乃仙云峰首座，大乘后期，道行深厚，俗家公孙氏，遂不客气，自入仙云道台与伯业问候不表。
又见一九尺雄躯，银鬓微霜面如枣，头戴都云通天冠，手掌浮尘一道人。上前拱手曰：伯舟拜见宗主，拜见姜师兄。姜真人回曰：伯舟师弟道行更甚，九云幸甚，为兄亦幸甚，尚请入座。伯舟乃都云峰首座，俗家辛氏！大乘后期，道行不浅，遂拱手入道台，与伯业一番见表。是时，负手行来一位八尺奇躯玉面道人，好似道骨天成，自有威仪雄风，头戴青云通天冠。上前稽首，曰：伯铭拜见宗主，拜姜见师兄。姜真人稽首回曰：贫道乃闻，自伯铭师弟主持青云峰，而今领袖群伦矣。伯铭面色从容，曰：师兄过誉，些许功业不敢独居。却道这伯铭俗家乃商氏，如今道行蒸至大乘中期，姜真人面容欣慰颔首示意，伯铭遂去青云道台与伯业一番礼持不提。
亦是时，行来一六尺道人，五寸胡须更显面容清发，头戴乌云通天冠，足缠乌云落叶飘。这道人稽首，曰：伯权拜见宗主，拜见姜师兄，师弟这番恰自山外回来，时逢姜师兄法旨，未知何事相召。姜真人拱手曰：伯权师弟勿急，想必此番下山定有收获，稍待便了。伯权闻言，拱手道：师弟领命便了，遂入乌云道台，与诸师兄弟众相恭贺耳。却道伯权俗家乃高氏也，勘破大乘中期。
怎又见，行来一美鬓长须九尺道人，手提阔剑不怒而威，虽盛着冕服，又自朴素无华，头戴紫云通天冠。这道人稽首：拜见宗主，拜见姜师兄，伯枭这厢有礼了。姜真人曰：伯枭师弟向来安好，一别三百载，无令相召不上苍云殿，想必道行已蒸化境。伯枭且曰：劳姜师兄挂念，师弟略有进境；姜真人闻其言，曰：师弟且入座罢。却说这伯枭俗世乃姬氏也！大乘初期隐有破境之兆，遂不谦让，径入紫云道台且不表。
尔自去罢吾登场，且说殿上行来丈八道人，一身冕服且不表，肩宽体阔一步三尺。天台如鼓地阁如渊，头戴赤云通天冠，一身法力兀自赤烟鼓荡。这道人稽首曰：伯方拜见宗主，拜见姜师兄，怎般聚全了众家师兄师妹，姜师兄有何法旨尽管赐下，师弟定求竞个全功。眼瞧来这伯方道人乃急性子也，姜真人曰：伯方师弟法力更胜昔日，可喜可贺，且先入座罢，为兄定当为尔等道来。却道伯方道人俗家乃妫氏，勘破大乘初期已有时日，此番欲言又止，跺脚径自入了赤云道台盘膝作罢。
众人皆见彩云飘空，径上得前来，彩云散尽，有二八年华体态丰盈女子，头戴彩云通天冠。其貌正当比花花解语，比玉玉生香，这等天生丽质，偏生超凡脱俗，端庄贤淑，唯有得道仙姑耳。女道稽首上拜，曰：师妹伯薇拜见宗主，拜见姜师兄；而后环首欠礼，曰：见过各位师兄。诸峰首座稽首为礼不提，上首姜真人稽首，曰：自伯薇师妹主掌彩云峰伊始，九云宗遂阴阳调和，诸峰皆得其所，门人子弟无不称颂其德业。师妹乃九云擎天之峰耳，在座诸修无不称善。伯薇再行稽首，曰：师妹不才，能与宗门些许贡献，乃姜师兄提挈九云门人方得参同拜妙。亦是诸峰师兄提携广布德泽，师妹何功之有。姜真人颔首，曰：师妹快些入座罢，伯薇颔首，径自入彩云道台不提，只道这伯薇俗家乃妊氏，业已破开大乘境关。
八峰各是见礼已毕，皆拜祝上首姜真人，曰：
九云仙阙长生台，
往来无量贺真仙。
参同拜妙云天会，
提挈显真日月功。
此乃姜真人封尊贺妙之言，凡朝真贺赞者无不称颂，时下众同门师兄妹共贺之，亦当其时。
姜真人闻曰：为兄虽则道行尚可，然九云基业，祖师道统，需得诸峰师兄妹众皆一心唯图耳。八峰首座皆曰：姜师兄功莫大焉！但有法旨，吾等自当尊从。姜真人遂不叙礼，言曰：此番相请，却有一事欲同谋之。大袖拂罢，玉简文书去了仙云峰伯玄处，伯玄散开神念查之，方了既回。便不多言，自传去都云峰伯舟处，伯舟查之；传去青云峰伯铭处，伯铭查之；乃至伯业时略过不表，又传于乌云峰伯权处，伯权查之……；如此周而复始众皆阅毕。
众皆叹曰：那天外玄音鬼神莫测，竟是这般缘由。
伯玄稽首，曰：其所言天地有变，道发杀机。修真者，修行求真乃逆天耳！重重劫难在所难免，唯有应劫方可脱劫。便作天地劫数尚可理解，吾等所惑者，太真山是何方圣山？虽则闻其名，却无人知其跟脚。其主何许仙圣，怎生窥得万载之秋，其道行莫非破开大乘入开天辟地之境。伯方曰：姜师兄即是法旨相召，想是已知因由，非是无的放矢，且速与众家师兄妹道来便了。伯铭、伯权、伯薇，伯枭一众人等皆道：洗耳恭听。却道伯业暗下寻思：自上苍云峰一时三刻犹自未了，宗主竟已知其就里。是道法通玄还是所知者多，若是前者未免可怖，其道行恐怕蒸至大乘极限。
亦是时，姜真人曰：各位师弟师妹莫急，且听为兄各中道来。其音如空明幽悬，沧溟古远，天地靡靡而苍劲，诸人皆自正襟危坐。其曰：相传太真山乃界外圣山，至今时不知其年月。不与世争，每逢一会之期，世传其名，虽则不显，从未间断。太真山圣主，传其道行莫测，有开天辟地之功，法力无边有倾天陷地之能。众皆纷说开天辟地者，相传以自身法体为炉，演化混沌，在体内开辟一方洞天。洞天逾大威能逾加强横，倘若演化一方世界，与敌争斗时如携倾天之力。换言之，大乘修士虽则法力广大，与这方世界为敌，不过草芥尔尔。众所闻天外来音之玄，非大乘之辈可为，以其洞天道行，倘若精于术算之道，察未来万载春秋，此不无可能也。
况乎！太真山百载春秋即将面世，九云立世执牛耳日久，为兄近几载以来，每每坐忘，皆感大祸临头，奈何不得其所。今日两相印证太真山所言，为九云长存之计，遂相邀众师弟师妹来此相商。八峰首座面色肃然，姜真人不续说，以待诸人异议。伯业拱手曰：姜师兄，即是天灾地劫，这方世界当无人幸免，不妨邀各方同道共议，或有妙策。诸首座略加思索，皆是点头称善。
姜真人看了伯业，曰：师弟岂不知福祸相依之理，劫临祸起，必有福兮！此乃道之所系。荡水湖远在荒州，至此刻天下间尽知者怕也不多，多亏魏凌师侄识得大体。如此，浩劫兴发，万道浑冥，天下大乱，妖魔横行，鬼怪滋生。我辈修行一场，当入世除魔应劫，行善卫道，以求道德圆满。以待天地溯本归源，届时大道兴发，天地酬功许志，可谓是祸兮福所倚。
姜真人之言八峰首座明悟。伯舟拱手，曰：据姜师兄言来，既知事实，岂不是先同道一步，落子天地间，如此即能应劫亦可求功。姜真人笑而不语，诸峰首座遂如此恁般恁般，乃议布局之策。
未了，伯薇开口，曰：此番多亏伯业师兄门下魏凌师侄，宗门当为其功德簿上录下一笔，论功之时以行赏赐。伯业、姜真人似在待其开口，姜真人颔首，以表嘉许，其余六家皆称善。伯业稽首曰：门下弟子不成器，伯业代其谢过诸位师兄、师弟、师妹。魏凌子其人，众皆有所耳闻，当下寻思伯业首座早已挂念这一功。
众人如此这般这般商议毕，伯玄朝上稽首，曰：姜师兄何不降下法旨，勒令九云门下入世历练，降妖伏魔，匡扶正道。乱世将起，必有应劫而生之人，此辈多是一时之雄杰，引入宗门弘扬道法，一可避劫，亦可使九云新发。姜真人观诸人主意议定，面俱慈悲色，曰：诸师弟、师妹既有此议，为兄不得不从，奈何苦了众生罢。姜真人皓首昂扬，九云星鹤氅随兴轻发，法力起时仙光湛湛，顷刻间一派文书已毕。戳罢凭印降下玉牒金书，八峰首座立身相迎。
八枚玉简各入手中，闻姜真人唱喏曰：天地之劫，我辈担之，其祸兴发，福泽将临。是谋九云道业长青，诚谓弘扬大道之法，擢九云法令：凡合体之下，自今时入世修真，降妖伏魔以匡扶正道。俱立功业者，载入功德簿；违背宗规叛逆者，入魔弃道者，屠戮无辜者，着刑法堂执法，有功者赏有过者罚。
八峰接了法旨，姜真人唱喏方毕，皆稽首曰：接宗主法旨，谨遵号令。真真是：
苍云峰上九家聚，
一朝令下众生急。
兴发一念是天地，
匡扶大道为修真。
预知后事如何且听下回分解！
