心想现在完蛋了，本来我与南宫筠已经快耗尽体力、氧气了，现在突然出现这么一个对手，我们根本没有反抗之力。可是没想到那黑影居然将氧气送了过来，定睛一看，原来是阿鹤，这下心放了下去，最终我们三人合力终于将铜鼓抬上了岸。
楠楠道：“发生什么事了？”
阿鹤道：“幸亏鹤哥及时赶到，不然你两就嗝屁了。”
陈队道：“这就是你们要找的东西？”
我道：“应该就是它了？”
这鼓的鼓身是铜筑的，边缘上雕刻蚯蚓般的字符，还有许多人物，有的举弓、有的持盾。不过这些一般出土的鼓上都有，最引人注目的是鼓面上的刻画。从画上看形状像一头牛，苍色但是没有角，奇怪的是它只有一只脚。
南宫筠惊道：“这是夔牛……”
阿鹤道：“夔牛?是什么东东？”
楠楠道：“我知道，夔牛是古时的雷神。”
南宫筠道：“楠楠说的没错！夔牛又名雷兽，夔状如牛，一足，头上没有角，青苍色，离水入水必有风雨，吼叫声如同雷鸣，且伴有日月般的光芒。古人认为它就是雷神。”
楠楠道：“据说东海有座山，名叫流波山.此山距海岸约七千里.山上有一种兽，形似牛，全身都是青苍色的，没有角，仅有一只蹄子，每次出现都会有狂风暴雨.它身上闪耀着光芒，似日月之光，它的吼声和雷声一样震耳.这种兽名夔，后来黄帝得到了这种兽，用它的皮制成鼓，并用雷兽的骨头做鼓槌，敲击鼓，鼓声响彻五百里之外，震慑敌兵，威服天下。”
阿鹤道：“这么说这鼓有可能是黄帝做的。”
楠楠道：“不排除这种可能。”
我拿起边上的扫帚用力的敲了下去，可是那铜鼓却纹丝不动。
阿鹤道：“不对啊！不是说这鼓初一敲了十五还在响吗？”
我道：“看来我们得在去一次水底。”
阿鹤道：“为什么？”
楠楠道：“傻瓜，不是说当年皇帝把夔牛的腿骨做鼓槌吗！所以只有那鼓槌才敲的响。”
阿鹤道：“行，你聪明行了吧！”
楠楠道：“当然呢！我是无所不知的小仙女嘛！”
阿鹤道：“对，小仙女，我看是巫界小仙女吧！”
楠楠道：“你……”
阿鹤道：“不不，我错了，应该是跟猪一样的小仙女。”
楠楠道：“狗屁鹤，你……”
南宫筠道：“好了，你们不要闹了，天天这样。”
当再一次来到水下，一切是那么的轻车熟路，但并没有达到我要的结果，石室就两间，根本没有一物。
楠楠道：“怎么样了，有没有？”
我道：“鼓槌不在下面。”
一切似乎有回到了原点，没有鼓槌这铜鼓它就是摆设。
阿鹤道：“那现在该怎么办？”
南宫筠道：“现在只能将鼓带回去，在做打算。”
楠楠道：“或许当年张献忠将铜鼓与鼓槌分别放在了不同的地方。”
阿鹤道：“谁都知道他是放在了不同的地方，问题是现在就是不知道他放在哪里？”
我道：“阿鹤与楠楠说的没错！张献忠肯定是将他们分开放在了不同的地方。”
南宫筠道：“一切回去以后再做打算吧！”
为了安全起见，我们将铜鼓交给了陈队，由他将铜鼓带给朱四眼，当然我们也带了一个假的扰乱视线。
南宫筠道：“既然要这样，那么我们晚一天离开。”
一切回复了平静，现在主要就是游山玩水，这样的安排正好合了楠楠的心意。
楠楠道：“我们去坐猪槽船。”
阿鹤道：“什么东东?”
楠楠道：“我早就做好攻略了，猪槽船就是独木舟，在摩梭语里称“日故”。是由一根粗壮的圆木镂空，两头削尖而成。因其状如一只长长的猪槽而得其名。泸沽湖与世隔绝。湖中的唯一交通工具就是摩梭人独特的猪槽船。”
楠楠说的没错！关于这个我也是有了解的，很久以前，泸沽湖不是湖，而是一块“汝地”，即低洼的盆地。那里有着九个村寨，周围都是莽莽森林，土肥草美，粮丰物盛。西面狮子山脚下偏北的山岩下，有一个“谢报库”意为涌泉之洞。终年四季，清澈的泉水从这里流出。有个放牧的哑巴每天带着午餐用的粑粑，在这里放牧。渴了就在这股泉水里喝上几口。有一天．洞里不出水了他很奇怪。一看，原来是一只大鱼堵在洞口。于是，哑巴抽出腰刀割下一块鱼肉烧着吃了。到了第二天，哑巴发现鱼身上被割去的地方复原了。从此，哑巴不再从家里带食物，每天以鱼肉做午饭。时间一长，家里人见哑巴不带食物出门，仍然长得红光满面，不禁感到奇怪。问哑巴，哑巴却说不出来，便尾随他看个究竟。一见洞口那条大鱼，贪婪的人们便想抢回家中享用。于是赶去了九架十八头牛，架上抬杆，用九根绳子设法套住鱼，拼命往外拉，鱼被拖了出来，但灾难随之发生了。大水从洞口汹涌而出，顷刻间淹没了所有的村寨．也淹没了所有人畜，整个盆地成了一片汪洋，形成了今天的“谢纳咪”即泸沽湖。唯有一个正在喂猪的妇女，见大水滚滚而来，危急时刻她迅速跳进了猪槽．逃脱了灾难，得以幸存。后人为了纪念这位勇敢而智慧的妇女，一直沿用这种猪槽状的独木舟。
当你来到泸沽湖，便会发现这来自远古的小舟，如叶般飘荡在湖面上或草海中，穿来梭去。说起猪槽船，摩梭人有一个动人的故事。很久以前，泸沽湖不是湖，而是一块“汝地”，即低洼的盆地。那里有着九个村寨，周围都是莽莽森林．土肥草美，粮丰物盛。西面狮子山脚下偏北的山岩下，有一个“谢报库”意为涌泉之洞。终年四季，清澈的泉水从这里流出。有个放牛的哑巴每天带着午餐用的粑粑，在这里放牧。渴了就在这股泉水里喝上几口。有一天，洞里不出水了他很奇怪。一看，原来是一只大鱼堵在洞口。于是，哑巴抽出腰刀割下一块鱼肉烧着吃了。第二天，鱼身上被割去的地方复原了。从此，哑巴不再从家里带食物，每天以鱼肉做午饭。时间一长，家里人见哑巴不带食物出门，仍然长得红光满面，不禁感到奇怪。问哑巴，哑巴却说不出来，便尾随他看个究竟。一见洞口那条大鱼，贪婪的人们便想抢回家中享用。于是赶去了九架十八头牛，架上抬杆，用九根绳子设法套住鱼，拼命往外拉，鱼被拖了出来，但灾难随之发生了。大水从洞口汹涌而出，顷刻间淹没了所有的村寨，也淹没了所有人畜，整个盆地成了一片汪洋，形成了今天的“谢纳咪”即泸沽湖。唯有一个正在喂猪的妇女，见大水滚滚而来，危急时刻她迅速跳进了猪槽．逃脱了灾难．得以幸存。后人为了纪念这位勇敢而智慧的妇女．一直沿用这种猪槽状的独木舟。在泸沽湖，猪槽船不仅用于捕鱼、捞虾、捞猪草等生产劳作，而且还是沿湖“阿肖”定婚的重要工具。男女青年或两船相遇，以歌为话，一唱三叹；或同舟共语，无拘无束，纵情欢笑；或相偎船中，娓娓细谈，倾诉爱意；船在水上飘，人在轻舟里，其乐融融。猪槽船，成全了多少谈情说爱，接交“阿肖”的摩梭伴侣。转海时，在船头燃起青松枝叶，一缕缕青烟随着缓行的独木舟飘散；人坐船上，以舟代步，绕湖而游；猪槽船中，不以日出为早，不以日落为迟，周围的一切静悄悄，令人疑在“不知有汉，无论魏晋”的桃花源里，潇洒和浪漫到忘却了时间，忘却了自己。
阿鹤道：“你说的就是那湖上的木船?”
楠楠道：“对，六哥等下我们一起。”
我道：“还是大家一起吧！”
楠楠道：“狗屁鹤这么重，船会沉的，还是我们一起吧！”
阿鹤道：“呀我说你个老王，当心哥盘你。”
楠楠道：“我有说错吗?自己已经这样了，也不知道减减肥。”
阿鹤道：“呵！自己也好不到哪里去，还好意思说我。”
我道：“你两能不能不要总是这样，我们是一个团队，应该齐心合力。”
楠楠道：“六哥，我听你的。”
我看了看南宫筠，只见她并没有什么反应，我也不知道为什么会看她，心里总觉得要通过她什么的。最后我还是与楠楠坐一条船，南宫筠与阿鹤一条。登船时，楠楠跑去买了一盒饼干，对着我笑了笑。
我道：“你买饼干做什么？”
楠楠道：“一会儿你就明白了。”
阿鹤道：“有病，还买饼干。”
楠楠道：“狗屁鹤，不懂就不要乱说话，在这里坐船不买饼干你才有病。”
我道：“你们都少说两句，有意思吗？”
