看官们也许会问，有没有既不用卖身又能生存的路？
比如薛涛白手起家，做点小生意，说不定做大了还能成为富甲一方的大老板，或者绣活做得好，说不定哪天被召入宫，然后……
建议很好，前提是你穿越过去，跟这位小娘子讲讲“商品经济”的好处，因为那个时候，商人是不能做官、不能骑马的，是只能穿白衣的“贼类”和“杂类”。
谁愿自甘下贱？
薛涛擦干眼泪，站在院子里发呆。恍惚间，突然记起八岁，父亲曾抱着她在这里吟诗，父亲一句“庭除一古桐，耸干入云中”，她是那样敏慧，立刻对出“枝迎南北鸟，叶送往来风”的好句。可是父亲并没有高兴，而是“愀然久之”，因为这样的诗句怎能出自一个良家女子之口？三从四德，女人本该一辈子交际不到几个人的，怎么能像“枝”像“叶”，任凭鸟儿风儿观览？
后人们站在时间的未来点上，自然可以得意扬扬地宣称，这正是娼妇人生的一个预言啊。爱护薛涛的粉丝们则会反驳：这只是史家惯用的伎俩，但凡历史有名之人，幼年必有一番奇异，或者龙上身或者红光满屋，抑或神人入梦。薛涛一生诡异奇特，史官自然会要八卦其童年的，或者，是薛父神经太过敏，薛涛小小年纪能对出这种奇诗，自然会引动父辈惊叹，联想，胡思乱想，于是就悲剧性“愀然”了。
但是那时那刻，小薛涛不哭了，突然嘿嘿笑起来——她没疯，她想到了一个法子，一个可以解决生存大计的法子，一个可以让自己不“卖”不嫁又不再窘迫的法子。
身体可卖，诗才难道不可卖？用诗才养活家人，岂不比给人做妾更好？
何况那个时代，吟唱成风，一个歌伎可以因为会唱《长恨歌》就身价百倍；诗人李涉半路遇强盗，因为一首诗：“暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。他时不用逃名姓，世上如今半是君。”不仅逃得了性命，还使得杀人越货者放下屠刀，改邪归正。
李白功名不著，却可以凭诗才一跃飞入天子之家，成为玄宗皇帝的座上宾，甚至传出贵妃研墨、高力士脱靴的传说……
诗人白居易的去世，引致天子至尊的垂首，在宣宗“缀玉联珠六十年，谁敎冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子觧吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然”的字字句句中，是多少权力向文学低头的尊贵？
在这样一个重视诗才、尊重诗才的吟唱时代，她既然有诗才，为什么不卖？
小姑娘想到这个主意，欢喜得几乎要跳起来，自幼年开始，自己的才华在眉州闺阁里就鼎鼎有名，天才儿童们的成长总是伴随着一种自信——才学出众的小薛涛，终于想出了一条可以“不出嫁卖身”的出路，于是，她高兴地跑向了内屋，“母亲——母亲——”
落叶飘呀飘，薛式破局术之——十三岁。
