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第127章 说三教

人是情绪化的动物,当受到不公正待遇的时候,很少有人能荣辱不惊。

黄巢一怒之下,题了反诗,扔掉那个石子,向锦毛雄鸡拜了三拜,气哼哼的离去。

黄巢的诗是用石头写在墙上的,也没有落款,没有人仔细看,能看到的也都是不识字的,也读不出造反的意思来。

黄巢怒气冲冲,返回客栈,收拾好行李,退了店房,催马出了长安城,气哼哼的回头看了一眼长安,说:“要么我以后再也不来长安,要么我必定要带着大军攻下长安。”

黄巢觉得对不住老父亲的殷切期盼,不想那么快返回家乡,又没有地方可以投奔,就信马由缰四处闲游,看看风景。

造反的事也不是说句话就能行的。时间一长,黄巢的愤怒也就慢慢冲淡,把造反的心思藏到了心底。

这一天,黄巢到了东都洛阳的偃师县境内,见有一座山,景色宜人,有赞为证:

远观磨断乱云痕,近看平吞明月魄。左壁为掩,右壁为映;出的是云,纳的是雾。瀑布斜飞,藤萝倒挂。虎啸时风生谷口,猿啼时月坠山腰。恰似青黛染成千块玉,碧纱笼罩万堆烟。

黄巢贪看山景,平坦处就骑马而行,崎岖处就下了马,信步闲游。

山回路转,黄巢在前面树木掩映处,有一座不大的寺庙,门上挂着块匾,上写“藏梅禅寺”四个字。

庙的大门紧闭着,开着角门,角门处站着个丑和尚,远看像个鲶鱼精一样,正在探头观望,似乎是在等人。

丑和尚见到黄巢,慌忙上前问道:“阿弥陀佛。施主可是黄巢黄巨天?”

黄巢觉得奇怪,心想:“这小和尚怎么会认识我,难道是我题反诗的事情暴露了,朝廷要捉拿我?”

黄巢就提高了警惕,说:“正是黄某。师傅因何认识在下。”

和尚一听是黄巢,说了声:“主公且等候。”慌忙跑进庙里。

不大一会,只见寺庙正门大开,铺毡焚香,一位老僧带着八个小和尚一步一拜,来接黄巢。

黄巢见这个老僧,真的太老了,说他有一百岁也有人信,身穿锦襕袈裟,慈眉善目,美貌足有三尺长,和胡须一样都是雪白的。

老僧说:“阿弥陀佛,我是藏梅寺长老法明,后面这八个是我的徒弟,我们迎接主公来迟,乞恕小僧之罪。请主公到方丈室歇息叙话。”

黄巢不知就里,心想:“难道庙里有埋伏?就是有埋伏,我也不怕。”黄巢大踏步跟着法明长老到了方丈室。法明把黄巢让到了正中间的首位,黄巢也不客气,坐了下来。

什么叫方丈,方丈就是指寺庙里面的最高领导人,也指最高领导人居住的房间。

法明师徒九人三跪九叩,大礼参拜,说:“拜见主公!”

黄巢心想:“这是要做实我是不是要造反吗?”于是大声喝道:“休要胡说!谁是主公?”

长老说:“主公不是打算起义吗?昨日已有鬼使告诉小僧,主公有帝王之分。”

法明长老于是把小鬼偷油的事情告诉了黄巢。

当有人说你会做皇帝,你可能会不全信,但是你会动心,而且会激起你的野心,尤其是想黄巢这样充满雄心壮志的人。

黄巢很感兴趣说:“帝王之事再请长老细细说来。”

法明说:“帝王之事天机不敢多泄露。”

黄巢缓和了下语气,说:“长老偌大年纪,何必自称小僧。”

长老说:“主公面前不敢言老。”

黄巢伸手搀扶,说:“长老起来说话。”

长老不起,说:“还有一件事要恳请主公。鬼使说,主公目下将要起兵残唐,在藏梅寺起手,开刀先杀藏梅寺长老。恳求主公不杀我。”

黄巢说:“长老放心,我与你远日无怨,近日无仇,又怎么会杀你。我若果有此事,寺中僧人一个不杀。”

长老拜谢,安排筵席款待黄巢。筵席不过也都是素斋素饭,却也清新可口。

当晚,长老陪黄巢在后花园中看景,看满园菊花盛开,清香四溢,品种有温玉、醉香、如意金钩、玉盘盛珠,其瓣如丝如瓜,其色或黄或白或赭或红。

这时候已经到了深秋,马上也到了霜降的节气,百花零落,惟菊独盛。

黄巢问:“你这个寺庙名叫‘藏梅寺’,为什么没见到什么梅树,反而那么多盛开的菊花?”

法明说:“小僧建寺之时,本来是种梅花的,可惜都枯败了,后来改种菊花,反而旺盛。”

黄巢说:“我看你这寺庙,是个古刹,应该有很多年了。”

法明说:“小僧也不记年,只记得从小僧建寺开始,曾见黄河澄清了九次。”

黄巢心想:“我曾听说,黄河一千年才澄清一次,看来这个老和尚道行深远。”

黄巢说:“我甚是爱菊。可有笔墨?”

长老取来笔墨,掌上灯笼,黄巢在墙上题诗一首:

“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。——不第后赋菊,曹州黄巢题。”

《黄巢起义》这部书中,有黄巢三赋菊花,这是他第二赋。

长老说:“主公果然文思泉涌,这首诗豪气干云,气象万千,有帝王之象。”

黄巢见天色不早,自去安歇了。

法明长老把八个弟子传净、传信、传美、传空、传善、传真、传能、传亮叫到一起,给他们上晚课。

当一天和尚,念一天经。早课、晚课是和尚每天的必修科目。

传美问:“师父,今天晚课是念佛说阿弥陀佛经,还是念大悲咒?”

长老说:“今天不念经了。我们有了劫数了,不知道能不能渡过去。”

八个弟子都吓得不轻,急忙问:“师父,什么劫数,能不能躲过。”

长老说:“你们也不要慌张。俗话说,遭劫的在数,在数的难逃。这个劫数主要应在我身上,你们没有什么妨害。”

八个弟子这才放心。

传能问:“师父,到底是什么劫数,你给我们说说,我们是不是要做什么呢?”

长老说:“确实需要你们帮忙。这个劫数还得从三教上说起,听为师慢慢道来。话说道生一、一生二、二生三……”

传净插嘴说:“师父,我们是和尚,为什么师父要念老道们念的道德经。”

长老说:“佛道本是一家,就像西洋的耶稣、耶和华与默罕默德一般。佛家反而出自道家。先从三上说起,共有三个贤圣,三个三教,你等要先记着。

“天地不知从何而起,人不知从何而生。在上古时期,人还懵懂之时,有三位贤圣凭借天书悟道,这三位贤圣就是玄穹、鸿钧和菩提。三人发现了通往天上的道路,都打赌夺天。最后玄穹胜出,占据了天宫,菩提遁去不知所踪,唯有鸿钧传下三个弟子,就是老子李耳、元始天尊和通天教主阴广陵,分别创立了三教。你等可知什么是三教?”

传亮说:“是不是红芋窖、白菜窖、萝卜窖。”

长老说:“蠢徒!这三家是道教、阐教、截教,修此三教的可成仙或妖,乃是老三教。

“后来出了封神榜,形势发生了变化。周武王伐纣,姜子牙斩将封神,很多妖仙殒命,被玄穹老祖封了三百六十五位正神。玄穹老祖便乘势创立了神教,他也就成了神教教主,又叫玉皇大帝。

“鸿钧老祖看道、阐、截三教内斗,导致玄穹渔翁得利,创建壮大了神教。老祖于是命三教合一,统称道教,教内修道的都是仙人,也叫仙教。

“后来在西天,我佛如来开始兴起,但是久久不能得道,老子李耳紫气东来,西出函谷关,才化胡成佛。如来得道时,即行七步,举右手住而言:天上天下唯我独尊。”

长老总结说:“所以,鸿钧老祖的这三个弟子的一派为仙教,老教主就是鸿钧;玄穹老祖的一派为神教,教主自然是玄穹;我佛逐渐壮大,从仙教中分出,成了佛教,我佛如来就是佛教教主。这就是新三教。三教公推玄穹老祖为尊,贺号:高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,又叫玉皇大帝,又叫玉帝。”

长老继续说:“在人间,三圣得道后就绝了天书,因此天地人三皇、尧舜禹汤文武周公之后,再难有人得道,幸喜出了个孔圣人建立了儒教,与道教、佛教并成为人间的三教。

‘儒门释户道相通,三教从来一祖风,红莲白藕青荷叶,三教原来是一家。’

不管是老三教、新三教,还是人间三教,都是同一本源。”

长老又说:“这神教除了管神,还管鬼。神教官鬼的地方叫做酆都。酆都城有十殿冥王,就是一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。

“这十殿冥王都是同辈,本来该老大秦广王为尊,但是老五阎罗王道行最深,最为外界熟知,外人也就把他们叫做十殿阎君。十个人本来行民主之道,但总有大小芥蒂,导致事情久拖不决,办事效率低下,经常要惊动玉帝。

“正好我佛家出了一位地藏王菩萨,发下宏誓大愿:地狱不空、誓不成佛。经佛祖如来举荐,玉帝首肯,地藏王菩萨入主地府,统帅十殿阎君。”

长老又说:“后来齐天大圣闹天宫,依靠佛祖收抚;唐僧师徒取经,又在东土广传了大乘佛法,因此我佛教地位日渐壮大,神、仙二教开始对佛教有所猜忌,佛祖要求低调,免生事端,谁曾想佛教又出了个目莲僧,惹出了一场大祸。”

八个弟子似懂非懂,听故事一样认真去听。

长老继续说:“我佛如来现在有十大弟子,其中目犍连神通第一。目犍连在西天名气很大,我东土之人却不熟悉。于是佛祖如来让他托生到东土去,提高一下在东土大唐的知名度。目犍连就托生到了一户姓傅的人家,取名傅罗卜。”

传亮插嘴说:“我就说三教中有萝卜窖。”

长老说:“蠢徒休得胡言。

“傅罗卜后来出家修行,法号就叫做目莲。目莲之母名叫刘清提,乃是个吃斋念佛的大善人,不知道怎么转成了恶人。

“我之前听我师父说,刘清提是莲花心,秦广王命小鬼趁夜去取来验看,果是莲花心,秦广王让小鬼送回,小鬼半道上困乏睡着了,被恶狗把莲花心吃了,小鬼只好把狗杀了,给刘清提换上。

“后来又听一位道家的朋友说,这刘清提是因为丈夫死去,儿子失踪,认为彼苍梦梦,我佛昏昏,善恶不分,竟令她家破人亡,于是才转恶的。”

传能说:“师父,我听懂了。刘清提变成恶人,佛教说是神教的过错导致的,道教就说是佛教的过错导致的。”

长老说:“不管哪种说法,刘清提停止善举,大开杀戒,荤油添了佛灯,经卷佛像毁之一空。地藏王大怒,把刘清提就拘捕到了酆都城,指责刘清提修正不果,造孽过多,令鬼卒押在十八层地狱,逼着她看刀山剑树、油锅血池、刳腹抽肠、剥皮割舌,以及煎熬磨碓种种冥刑;并说冤冤相报,冥中执法如山,毫无情面,不像阳世之可以营私舞弊者也。着刘清提在地狱中受尽了折磨之苦。”

传信说:“听着还有些恐怖。后来怎么样了呢。”

长老说:“不要害怕,我边敲木鱼边讲给你们听。”

长老翘起来木鱼,说道:“目莲僧正修行,突然感觉耳鸣眼跳,不得安宁,他掐指一算,才知道目前正在酆都城受难。

“目莲僧想去酆都城搭救母亲,但是如今道行修行还不够,还创不了地府,于是目莲僧就到了西天灵山大雷音寺我佛如来处,向如来哭诉目前受难的经过。

“如来我佛也是被目莲僧的孝心感动,就把九环锡杖借给了目莲僧。

“目莲僧拿了宝贝,就去闯地府,要求放出来刘清提。

当时也是该巧,地藏王菩萨不在,十殿阎君自然不让,拦住了目莲僧。

“目莲僧就拿出来九环锡杖点了三点。这九环锡杖是佛祖的宝贝,法力高强,点一点,地府的大鬼小鬼都觉得头疼,点二点,十殿阎君都觉得受不了,急忙躲开;点三点,酆都城们‘哗啦啦啦’大开,地府中的恶鬼都像潮水一样跑了出去。

“十殿阎君、判官、鬼使都想去关,已经来不及了,也挤不到大门去了。酆都城的恶鬼跑了个干干净净,都到人间转世托生去了。

“十殿阎君傻了眼,命判官拿来生死簿和算盘,算得共跑出恶鬼八百万。

“秦广王去禀告地藏王菩萨,说:恭喜菩萨,地狱空了,你可以成佛了。

地藏王菩萨这是也知道了事情的经过,受了秦广王的揶揄正在憋气窝火。玉帝也因为酆都城放出恶鬼而震怒,发了敕旨到我佛如来处,我佛又传了法牒,连同神主敕旨一起发给地藏王菩萨。

“菩萨无法,才想起来为师法明这位修行九世的高僧来,于是派了迦楼罗、呼罗迦、紧那罗、阿修罗、乾达婆五鬼来请我,才引来了一场塌天的大祸。”

到底是什么祸呢?

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