哈风

新发现！本命与墙头10年前就认识？！想扒，想磕，又怕打脸怎么破？【综艺咖前少女成员VS冷峻面瘫国民校草】——隐婚？——姐弟恋？——娱乐圈？嗯，请看正文。又名《请与综艺咖的我保持距离》《少年，你看上我是因为瞎吗？》《病娇少年潜伏手册》《他凭脸当影帝，我不服！》

你觉得境界太低，便砍了敌人一刀，境界瞬间升一级！你觉得功法太Low，便砍了敌人九刀，功法瞬间升两级！你觉得武技太烂，便砍了敌人十八刀，武技瞬间升三级！你觉得大刀太钝，便砍了敌人九九八十一刀，大刀瞬间升九级！不管是谁受了伤，你都能获得伤害值来升级。

（超甜宠文）卓青鸾自从跟了萧衍，每天都被他迷得晕头转向的。话说，怎会有如此好看的……龙呢？本来以为萧衍是人，结果，他是一条龙。本来以为娘亲是人，结果，她是一只凤。本来以为自己不是人，结果，她……真的不是人。她是一颗种子。她浴火重生，王者归来！身怀神秘空间，脚踏三大神界，被人夺去的，她将十倍拿回！被人谋害的，她要百倍奉还！世界，颤抖吧！

事物都有正反两面，阴极生阳，阳极生阴，有生就有死。这个世界是人的希望，还是阴谋的容器……一个从山村走出的少年，如何一步步找到生命的真谛，揭开世界的面纱，太古神尸为何重现世间，虚无里到底隐藏着怎样的秘密，消失的太古英杰为何又再次光临大地，四大空间外到底存在着怎样的生命？是成为棋子，还是下棋的人，一切从这里发生……

原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。“三十六计”引用《易经》二十七处，涉及六十四卦中的二十二卦，含纳天下万般变化，启迪世人无穷智慧，被我国乃至世界各国人士奉为文化瑰宝。

风俗是长期相沿、积久成习的社会风尚，对社会政治的整合起着潜移默化的重要作用，是一种软控制。两汉时期是中国传统风俗观念的形成期。本书通过对两汉时期的风俗观念进行政治文化考察，探讨两汉风俗观念和社会软控制之间的联系，可以认识到：两汉士人及统治者往往从政治文化角度来阐释和理解风俗，比较偏重于探讨和处理风俗与政治之间的相互关系，试图通过美化风俗来实现对社会的软控制。因此，两汉风俗观念表现出比较鲜明的政治文化特性。

皮影戏又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影，在灯光照射下用隔亮布进行表演，是我国民间广为流传的傀儡戏之一。作为深受人们喜爱的古老传统艺术，皮影戏在我国流传地域广阔，在不同区域的长期演化过程中，逐渐形成了包括冀东的滦州皮影、陕西的华县皮影、甘肃的陇东道情、北京皮影、山西孝义影在内的北方流派和包括湖北的沔阳皮影、海宁皮影、台湾皮影在内的南方流派等。

“什么？叫我白天出门沿街乞讨？”“恩。”大厅内，邪魅多情的六王爷看着面前一脸狗腿相的女人。女人顿时抓狂，靠，我堂堂的王妃，要我拿个破罐去乞讨？我靠！居然还让我把乞讨来的钱，送给你的小妾当零花钱?不行，老娘离家出走，笑傲江湖去也！

睿智的目光快速地掠过一丝暗芒，西蒙焰环视四周一眼，沉声说道：“好！就按你说的办。”手中的剑挽出一朵朵剑花，那锋利的剑刃令敌人的脚步无意识的移开，敌军的包围很快就被打开一道口子，西蒙焰护着众人急速往黑青谷撤退，“王爷，快走。兄弟们差不多都撤出去了。”已退出敌人的包围的祁勇，转身朝西蒙焰急急唤到。冷冷地扫了一眼那些包围着他的敌人，西蒙焰嘴角不屑地弯起，手中的长剑转了个圈，围着他的人瞬时……

2016年，在向田邦子因空难逝去35周年之际，一部《豆豆电视台》让人们再度记起一代日剧女皇的风姿。她曾是日本电视界的“金牌编剧”，她的经典剧目占据了上世纪六七十年代的日本荧屏，甚至新年期间的必播剧。她的作品既带着日本经济腾飞时期的乐观与自信，又充满旧时代的纯真与温馨。《宛如阿修罗》是向田邦子的代表作之一，描写了现代女性在婚姻生活中，面临背叛时的两难境地。为背叛及难以抗拒的生活变故所折磨的她们，只能无奈隐忍，以至性格扭曲，变成表里不一、面目可憎的“阿修罗”。