有不兴少学者为了圆说姜夔奋斗一生不容易，用“穷困潦倒”一辞加在姜夔身上。其实姜夔穷困一生是真，潦倒就言不中矢。姜夔在早中期追求岀世作官而奋斗，到了晚期就抛开名利，不依朝廷用否转移奋斗精神，一心为文立命，为学问而奋斗。
奋斗是奋起而斗之。奋斗是一种精神状态，是一种精神境界。人类进步和发展，社会进步与发展，都离不开奋斗。奋斗是人类的一种生存本能手段的体现。人类与天斗，与地斗，与大自然界斗，与异类斗，时而还要与同类斗，在斗争中求生存，求发展。奋斗也是推动人类进步与发展，社会进步与发展的动力。
精神是指人的意识，思维活动和一般心理状态，引申为宗旨、主要意义。人要有精神才活得有意义，才能体现人在世间走一趟的真谛。
奋斗与精神组合为奋斗精神，让奋斗得到了升华，给精神增添了几分色彩。奋斗精神是人类励志的一种基本精神，她包括：不畏艰难、自强不息、契而不舍、大胆创新、执着追求、坚持不懈、不怕牺牲、团结互助、奋发向上等等。
奋斗精神是一个民族，一个国家的定向力，意志力，和凝聚力的一种高级境界。奋斗精神是中华民族的一种传统精神。盘古开天地、夸父追日、精卫填海、愚公移山、大禹治水等等中华民族的神话，传说都充满着一种中华民族的奋斗精神。正因为中华民族有了这种传统精神，才能一次次战胜侵略者，一次次战胜自然灾害，才能使中华民族得以振兴，强盛！事实证明：一个民族，一个国家的奋斗精神能得到充分发挥，引导得当，民族与国家的定向力就准，意志力就大，凝聚力就高，就能战胜任何一方的敌人，奔向更宽广的金光大道。反之一个民族一个国家的奋斗精神引导不好，发挥不力，民族与国家的定向力就差，意志力就弱，凝聚力就小。人再多，也是一盘散沙，任人欺负，任人宰割，在自然灾害面前束手无策，民族与国家就落后，人民就受苦受难，甚至走向灭亡。
姜夔的奋斗精神有哪些？姜夔从布衣到词圣，从一无官职，二无稿费的环境中到伟大的艺术家、音乐家、书法家，从飘零江湖到名公巨儒赏识等，姜夔的身份转变，其中有着多少艰辛！
姜夔在1186年前后就已发现南宋时国家的正统庙乐混乱。姜夔的《霓裳中序第一》词中有“未知孰是”字眼。《霓裳中序第一》这词牌名本身就是调名而非词名。此词序写了一段有关正统庙乐乱的事实，应该说这就是姜夔的《议大乐》的开始。
姜夔的《凄凉犯》词，作于1191年前后，此词序中有不少是说琴调之事，也可以说《琴瑟考古图》，到此时姜夔腹中就有初稿。
1186年，1191年到姜夔呈献《大乐议》、《琴瑟考古图》的1197年，多的十二年，少的也有8年，这么长时间花费了多少心血！
姜夔把两本书呈献给朝庭，没受到朝庭重视，又继续发挥自己的特长，写《铙歌十四首》呈献给朝庭，受到“免解”，而受“庆元党禁”反理学政治运动影响不弟后，姜夔没有沉伦，而且仍在坚持，不停的研究古乐而工作。姜夔的《徵招》词当是1200年后，也就是说在“议大乐”，“送饶歌”之后，姜夔仍未放弃对古乐的研究。
姜夔是一个多产作家，据考有十六种著述以上，他的身世虽然凄凉，可他的著述，特别是词与音乐方面有特出贡献。词达到了“前无古人，后无来者”最高理想境界，被尊为一代词宗、词圣。音乐方面据考是南宋唯一有谱的歌曲传世，对研究古乐提供了实证。
姜夔不为当局重用与否而未动摇动对古乐的研究。这也又印证了姜夔对坚持不懈，契而不舍奋斗精神的肯定。
至此姜夔的奋斗精神可以用契而不舍，坚持不懈，执着追求，不畏艰难，不怕挫折，积极向上来概括。
不管“正庙乐”还是“正雅乐”，对国家的音乐统一则是一项十分重要的事件。对古乐的保留和对古乐研究及演奏技法和时代演变有着十分重要意义。由此认定，姜夔对古乐的研究是和国家利益融入一起的。就是时到今日，姜夔所留下的对古乐研究的残卷片言，于中华古乐都有着十分重要的意义。给文明古国留下了可以追寻古乐演奏技法及演变的实证资料。
姜夔的奋斗精神有内涵存在，值得研究。对姜夔个人历史经历及当时政局的衰败都有一定的研究价值，姜夔的奋斗精神也有值得学习和发扬的现实意义。
下一集讲：我与姜夔研究。
