大义灭亲
出自《左传·隐公四年》，为了维护正义，捍卫国家利益，对犯罪的亲属不徇私情，进行严厉的惩罚。
石碏是春秋时期卫国大夫。当时卫庄公非常宠爱小儿子州吁，使得州吁胡作非为，无恶不作。石碏多次劝谏庄公对州吁多加管教，但庄公根本不听。
石碏的儿子石厚，和州吁关系很好，天天和州吁在一起胡作非为，祸害百姓。石碏多次教育也不起作用。庄公死后，由他的大儿子即位，称为桓公。州吁见桓公懦弱无能，便勾结石厚，杀了桓公夺位。尽管登基做了国君，但州吁根本得不到百姓的拥戴，他因此非常苦恼。为改善局面，州吁派石厚去请已经辞官的石碏回朝。
石碏早就想为国除害，他就趁此机会对石厚说，要想使卫国百姓不闹事，必须得到周天子的支持，请陈国国君帮忙才可以。石厚十分高兴，便准备好厚礼，和州吁一起赶到陈国，请求陈国国君向周王通融。
石碏写了一封血书送到陈国。在血书中，他陈述了州吁与石厚的胡作非为，并请求陈国帮忙除掉他们。州吁的所作所为，陈国也早有耳闻，等到州吁和石厚一到陈国，便成了阶下之囚。后来他们被送回卫国受审，州吁做尽了坏事，自然被杀死，人们顾及石厚是石碏的儿子，本打算饶他一命。石碏觉得石厚做了很多坏事，必须被处死才行，就派家臣处死了石厚。
石碏为国为民杀掉自己亲人的做法得到后人的赞许，被称作“大义灭亲”。
大公无私
出自汉朝马融的《忠经·天地神明》，指办事公平正直，不徇私情，毫无私心。完全为人民群众的利益着想，毫无自私自利之心。
春秋时，晋平公有一次问祁黄羊说：“南阳县缺个县令，你看应该派谁去当？”
祁黄羊立即回答说：“派解狐去最合适了。”
平公惊奇地又问他：“他不是你的仇人吗？你怎么还要推荐他呢？”
祁黄羊说：“大王只问我派谁去当县令，并没有问我谁是我的仇人啊！”
平公于是就派解狐去南阳县上任了。解狐到南阳县后，为那里的百姓做了不少好事，得到很多的称赞。
过了不久，平公又问祁黄羊说：“朝廷现在缺少一个法官。你看谁能胜任这个职位呢？”
祁黄羊说：“祁午能够胜任这个职位。”
平公又奇怪起来了，问道：“祁午不是你的儿子吗？你怎么推荐自己的儿子，不怕别人说你的闲话吗？”
祁黄羊说：“大王问我谁可以胜任法官那个职位，并没有问我谁是我的儿子啊！我推荐祁午是因为我觉得他能胜任那个职位。”
于是平公就派祁午去当法官。祁午当法官后，替百姓办了很多好事，受到百姓的欢迎与爱戴。
听到这两件事后，孔子十分称赞祁黄羊。孔子说：“祁黄羊说得太好了！他推荐人，完全把才能当作衡量的标准，不因为是自己的仇人，就心存偏见，不推荐他；也不因为是自己的儿子，怕别人议论而不推荐。像黄祁羊这样的人，才够得上‘大公无私’啊！”
大材小用
出自宋代陆游的《送辛幼安殿撰造朝》，原意是把大的材料用在小处。常用来比喻对人才使用不恰当，从而导致人才的浪费。“材”也可写作“才”。
辛弃疾是南宋时期著名的爱国词人。他生活在一个动荡不安的时代。当时朝廷腐败无能，金兵大举侵略，占领了北方大片领土。这样的局面激起了辛弃疾的爱国热情，他毅然参军，始终战斗在抗金最前线。同时，他写了很多爱国诗词，表达了他热爱国家，与敌人顽强奋斗的思想感情。
有一次，辛弃疾前去拜访陆游。他们二人都具有强烈的爱国之情，谈论了很多国家大事。陆游还特地写了一首诗送给辛弃疾，鼓励他发挥才能，建功立业。
陆游在诗中这样写道：“你具备管仲、萧何一样的才能，朝廷却只让你做一个小官，实在是把大才能的人用在小事上了。你要为收复失地而努力，千万不能因为仕途不顺而丧失斗志。”
大显神通
出自《西游记》第八十九回，形容特别高超的本领。
唐僧师徒四人来到天竺国。孙悟空三人分别收了三个王子为徒，教给他们本领。王子们请求按照悟空三人的兵器样式打造兵器，悟空他们同意了。于是拿出兵器交给工匠们按样打造。可谁知孙悟空三人的兵器半夜里竟被人盗走了。孙悟空到处追查，在豹头山发现两个虎口洞的狼头妖怪，正要到集市去买猪和羊。详细打探才知，原来它们大王昨天夜里得到三件兵器，准备开一个钉钯会。孙悟空将两个小妖怪用定身法定住，夺了他们的银两和腰牌。
孙悟空三人同师父商量后，决定将计就计，于是辞别师父，在城外大显神通：悟空和八戒念咒，变成那两个狼头妖怪的模样，挂上腰牌，沙僧装作贩猪羊的人，一起赶着七八头猪、四五只羊，向虎口洞奔去。
大逆不道
出自《汉书·高帝纪》，多指封建统治者对反抗封建统治、背叛封建礼教的人所加的罪名，意为罪大恶极。逆：指叛逆。又作“大逆无道”。
楚汉战争阶段，有一次项羽在阵前向刘邦喊话，要与他决一雌雄。
刘邦答道：“你犯有十条罪状。第一，楚王曾说过，谁先入关中谁就做关中王。我率领大军先赶到关中，你却不遵守约定，把我贬到偏僻的巴蜀去。第二，你在去救赵国途中杀死上将军，自称上将军。第三，你违抗楚怀王的命令，擅自劫持各诸侯的军队入关。”接着，刘邦又把项羽做过的不义之事全都说出来，并在最后说道，“你作为臣子，却杀死君王，又杀死已经投降的人，为政不平，对订立的约定不讲信用，已经犯下滔天大罪，因此我指挥大军前来征讨你这个逆贼。你又有什么资格向我挑战呢？”
项羽被气得火冒三丈，立刻命令弓箭手射杀刘邦。结果刘邦中箭，汉军只得撤退。
大器晚成
出自《道德经》，大才需要经过长期的磨练方能成就。能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。
东汉末年，有一个很有学问的人，名叫崔琰。他自幼喜爱武艺，直到二十三岁才开始读《论语》、《韩诗》，拜师学习。
崔琰开始在袁绍手下做谋士。他发现袁绍的军队没有军纪，经常干一些挖坟盗墓的事情，于是就劝说袁绍，让袁绍整顿军纪。袁绍认为他说得很对，就听从了他的意见。
曹操官渡之战中打败了袁绍，崔琰从此成为曹操手下的谋士，为曹操出谋划策，深得曹操的信任。曹操觉得三儿子曹植文才出众，打算把他立为太子。崔琰知道后，不顾和曹植的亲戚关系，极力劝说曹操改变主意。
崔林是崔琰的堂弟，性格内向，沉默寡言，很多人都认为他成不了大器，都看不起他。但是，崔琰却非常器重崔林，经常在别人面前夸他说：“人的发达有迟有早，才能大的人需要长时间才能成器，尽管崔林现在没有什么成就，但以他的见识和才干，将来一定能够做一番大事业。”
崔琰的判断十分正确，崔林后来在魏武帝时期当上了大司空的官，取得的成就比崔琰还要高。
大腹便便
出自《后汉书·边韶传》，比喻人长得胖，大肚子缓慢的样子。
边韶是东汉时人，字孝先。他读了很多书，很有口才，说起话来头头是道。不过他有个毛病，就是爱打瞌睡，因为人太胖，肚子大，所以他打瞌睡时看起来很好笑。
他收了几百名学生，教他们读书。有一天，他又打瞌睡了，他的学生悄悄地编了句顺口溜嘲笑他：“边孝先，腹便便；懒读书，但欲眠。”意思是说边孝先是个大肚皮，懒得读书，只想着睡觉。
边韶醒来后，很快知道了这个顺口溜，于是他马上编了几句顺口溜作答：“边为姓，孝为字。腹便便，王经笥。便欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意：师而可嘲，出何典记？”意思是说边是我的姓，孝是我的字，大肚皮是装着五经的竹箱子。想睡觉是因为要去思考五经的事。睡梦中可以会见周公，安静时可以与孔子有相同的心意：学生嘲笑老师，这规矩出自哪家经典？
东床快婿
出自南朝刘义庆的《世说新语·雅量》，指女婿。
郗鉴有一个女儿，年轻貌美，德才兼备，郗鉴把她当成掌上明珠一般对待。女儿到了出嫁的年龄，郗鉴就开始着手为女儿择婿。丞相王导家里有很多又英俊又有才学的子弟，郗鉴找到王导，表达了他打算在王府子弟中择婿的想法。
王导同意了郗鉴的请求。他说：“我家里子弟很多，您就到家里随便挑选吧。”于是，郗鉴派管家带着厚礼到王导家挑女婿。
王导家中子弟听说郗太尉派人来挑女婿，都小心翼翼地出来相见。郗府管家觉得王府的子弟个个都很好，不知道该挑哪一个。最后，郗府管家在东厢房里看到有个年青人袒露着肚子睡在床上。
郗府管家把这件事告诉郗鉴，郗鉴非常高兴，说道：“好一个任性率真、胸襟豁达的公子啊！”经过打听，才知道那个人是王羲之，于是就把女儿嫁给了他。
东窗事发
出自明朝田汝成的《西湖游览志余·卷四·佞幸盘荒》，比喻阴谋败露，将受到惩治。
岳飞是南宋著名的抗金英雄，中兴四将之一。他力主抗金，对当时的宰相秦桧构成很大的威胁。秦桧一向反对抗金，害怕战争会影响到他的权位，所以竭力主张投降。他指使别人诬告岳飞谋反，把岳飞逮捕入狱。
岳飞是忠义之臣，不肯招认，秦桧无法将他定罪。秦桧和他的老婆王氏在卧室东窗之下秘密地商量对策，王氏说：“应该尽早除掉岳飞，否则后患无穷！”秦桧听从王氏的话，派人伪造证据，把岳飞和他的儿子岳云及部将张完诬陷成罪，并以“莫须有”的罪名，把岳飞等人杀死。
秦桧不久之后便死了。又没多久，他的儿子秦熹也随他而去。王氏感到不对劲，便请来一个道士作法。那道士在阴间见到了秦熹，便询问秦桧的下落。秦熹回答说在丰都地狱。道士赶到丰都，看到秦桧戴着枷锁，遭受各种刑罚。道士问秦桧有什么话要带给王氏。秦桧哭丧着脸说：“请告诉我夫人，就说东窗事发了。”道士回到阳世后，把秦桧的话转告给王氏，不久后，王氏也死去了。
东施效颦
出自《庄子·天运》，比喻盲目模仿，结果适得其反。
西施是春秋时期越国的美女，她长得非常漂亮，据说有一次在溪边洗衣服时，溪里的鱼看到她的美貌都自惭形秽，不敢把头露出水面来了。西施举手投足之间带有一种美感，让人看了精神愉悦。
西施有一个毛病，就是身体不好，经常心口疼。有一天，西施在河边洗完衣服，走在回家的路上，突然心口疼的毛病发作了。她赶紧用手捂住心口，双眉因疼痛而紧锁在一起。村里人看见她的样子，觉得她比平时多了几分娇媚柔弱的感觉，于是都说西施皱眉头的时候更美。
村上有个叫东施的姑娘，虽然名字听起来和西施很相似，但容貌却有着天壤之别。她听说西施捂胸皱眉的样子很美，于是就学起西施的样子，用手捂住胸口，紧紧皱起眉头，在村子里走来走去，以为这样就能得到别人的称赞。她长得本来就很丑，再加上她刻意模仿西施的样子，装腔作势的表情，一下子变得更丑了。村里看见她这副怪模样，都躲得远远的，生怕看到她晚上会做噩梦。
当局者迷
出自《新唐书·元澹传》，原意是下棋的人往往容易迷惑。后来常用来比喻当事人容易陷入主观片面而犯糊涂。当局者：原指正在下棋的人，后指当事人。
唐朝时候，大臣魏光上书请求唐玄宗把魏征整理修订过的《礼记》列为儒家的经典著作。唐玄宗觉得这样做有利于后人学习，就同意了魏光的建议，并命元澹等人仔细检阅一下，再把新的注解加上去。
右丞相张说却对此事提出了反对意见。他说：“原来的《礼记》已经用了几千年了，东汉的郑玄也已加了注解，已经成为经书，没有必要再大费周章地改换版本了。”
听完张说的意见，唐玄宗马上就改变了主意，不打算更换魏征的版本了。
元澹是改换版本的坚决拥护者。他为使唐玄宗改变主意，特意写了一篇名为《释疑》的文章，来阐述自己的观点。
《释疑》采用主客问答的形式写成，主要阐述了以前版本的弊端和魏征版本的好处，在文章的结尾处有这样一句话：“这就像下棋一样，看棋的人很清楚，下棋的人却很糊涂。”
对牛弹琴
出自汉朝牟融的《理惑论》，形容对不懂道理的人讲道理。
公明仪是以前的音乐家。有一天，他对着一头正在吃草的牛，弹了一首古曲“清角之操”，弹完后，牛一点反应都没有，仍然低着头只顾吃草。之后他又弹了一首蚊蝇、小牛欢叫的乐曲，那头牛听到后，马上停止吃草，摇动尾巴，扬着头竖起耳朵听起来。
对床夜雨
出自白居易的《雨中招张司业宿》，指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。
唐代诗人张籍，元和元年调补太常寺太祝，结识了白居易，他们二人志趣相投，经常在一起切磋诗歌创作方面的问题，对各自的创作产生了积极的影响。张籍做了十年太祝，因为得了眼疾，差一点儿失明，被人称作“穷瞎张太祝”。
白居易在一个夏末秋初的雨天，很想请这位老朋友来叙叙旧，于是写道：“泥泞非游日，阴沉好睡天。能来同宿否，听雨对床眠。”
对症下药
出自《三国志·魏志·华陀传》，比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。
华佗是东汉名医，精通内、妇、儿、针灸各科，尤为擅长外科，他发明了“麻沸散”，减轻了外伤手术病人的痛苦，创作了名为“五禽之戏”的体操，教导人们强身健体。
有一次倪寻和李延二人都感到头疼发热，于是找华佗看病，华佗诊断二人的病情后，给倪寻开了下泻药，给李延开了发汗药。二人不解，问华佗为什么同样的病却用不同的药，华佗说：“倪寻的病是由内伤引起的，李延是因为外部受凉而引起感冒。他们的病因不同，治疗方法当然也不一样。”他们回去后按药方服药，第二天病全都好了。
呆若木鸡
出自《庄子·达生》，比喻人们因为恐惧或者惊讶而发愣的样子。
齐宣王爱好斗鸡，有一个人专门为齐宣王训练斗鸡。
过了十天，齐宣王问：“斗鸡训练得怎么样了？”那人回答说：“这只鸡表面看起来气势汹汹的，但其实根本没有底气！”
又过了十天，齐宣王问：“这回斗鸡该训练好了吧？”那人回答说：“还不行，这只鸡还会受到别的鸡的影响，还没有成功。”
一个月过去了，齐王很着急，那人却说还需要再训练一些日子。
四十天后，那人才向齐王报告说：“斗鸡训练成功了，它既不骄傲，心神又安定，也不受别的鸡的影响，看上去好像是木头做的，别人的鸡看到它都会被吓跑，这只斗鸡是天下无敌啊！”
听到他的话后，齐王非常高兴。
打草惊蛇
出自宋朝郑文宝的《南唐近事》，打在草上却惊动了蛇。原比喻惩治甲，以警告乙。后比喻做事因泄密而惊动对方。
南唐某县令王鲁，视财如命，经常做一些贪污受贿、敲诈勒索之事，使得百姓怨声载道。他这个人阴险狠毒，老百姓害怕受他迫害，都敢怒不敢言。
有县令做榜样，县衙里的其他官吏自然也都胆大妄为，他们大肆搜刮百姓财物，做尽了坏事，全县百姓恨不得将他们扒皮抽筋。在一个青黄不接的春季，县衙主簿又指使几个衙役到处征收苛捐杂税。百姓们当时连填饱肚子都困难，交税就更不用说了。万般无奈之下，百姓们只得把主簿贪污受贿的罪行向县令王鲁告发。
王鲁收下状子，答应替百姓做主。当看到状子上写的许多违法贪污的事情大都与自己有关时，他吓得冷汗直流。如果上级知道了这件案子，自然会对他严惩不贷。情急之下，他拿笔在案卷上写了八个字：“汝虽打草，吾已惊蛇。”意思是说，你们虽然告的是主簿，但我已经感到事态的严重了，就像打草的时候，把草地里的蛇惊动了一样。
善恶到头终有报。事情最终还是败露了，这批贪官污吏都得到了应有的下场。
多多益善
出自《史记·淮阴侯列传》，形容越多越好。益：更加。善：好。
刘邦统一天下后，担心韩信拥兵作乱，就找个理由夺了韩信的兵权，让他留在长安。
韩信曾为刘邦统一天下立过很多功劳，被贬了官，夺了兵权，心里自然不是滋味。看到自己手下的将领与自己平起平坐，更是很不舒服。于是他就装病不去上朝。
一天，刘邦把韩信召进宫中，让他评价一下朝中将领。韩信自视清高，目中无人，把朝中的将领都贬得很低。
刘邦听后，笑着对他说：“你看我能带多少兵马？”韩信回答十万大军。刘邦又问：“你能带多少兵马呢？”韩信非常狂妄地回答说：“我带兵当然是越多越好！”刘邦再问：“你既然带兵越多越好，怎么会被我抓住呢？”韩信想起被擒之事，忍着怒火说：“陛下带兵虽然不多，却有驾驭将领的才华！”
韩信最后终因狂妄自大而被杀死。
多难兴邦
出自《左传·昭公四年》，国家屡经危难，反而使上下团结，万众一心，发愤图强，繁荣昌盛。
春秋时，楚灵王为达到他称霸的目的，邀请各诸侯国结成联盟。晋平公尽管也受到了邀请，但他自认为晋国实力强大，没有必要去参加。
大臣司马侯觉得那样做不妥，就对平公说：“楚国和晋国是两个实力雄厚的大国。楚王自鸣得意，召集各诸侯国结成联盟，您不如前去看看他做些什么，如果他以德治民，我们就跟随他；如果他残暴无道，失去百姓的支持，那么我们晋国就能称霸天下了！”
晋平公不以为然地说：“晋国兵强马壮，又有地利方面的优势，如果齐国和楚国多灾多难的话，我们就没有敌人了。”
听了晋平公的话，司马侯笑了笑，说道：“古往今来那些拥有军队实力和地利优势，盼望别的国家多灾多难的国家都灭亡了。那些没有优势经常处于危难之中的国家，反而加紧治国，日益强大。希望您能够去看看别的国家的做法，那样有利于我们国家的发展。”
晋平公觉得司马侯的话有道理，就听从他的话去赴楚灵王的约会。
道听途说
出自《论语·阳货》，路上听来的话，又在路上传播。泛指没有根据的传闻。
战国时期，齐国有一个名叫艾子的人。艾子有一个邻居叫毛空，很喜欢说大话，整天什么正经事儿都不做。
一天，毛空在路上听到一个故事，他想到，艾子肯定没有听过，我可以拿这个故事在他面前炫耀一番了。于是便急不可待地跑回来对艾子说：“有一户人家，一只鸭子居然一下子生了一百个蛋。”
艾子说：“这怎么可能呢？”
毛空说：“那就是两只鸭子一次生了一百个蛋。”
艾子说：“这也是不可能的。”
毛空又说：“那也许是三只鸭子吧。”
艾子还是不相信。毛空把鸭子的数目一次次地增多，一直说到十只。艾子仍然不信，他说：“你为什么总增加鸭子的数目，你把鸭蛋的数目减少一些不行吗？”
毛空说：“那可不行！宁增不减。”
毛空见自己说了半天也不能让艾子相信，于是又想出另一件事：“上个月的时候，天上掉下来一块肉，有十丈长、十丈宽。”
艾子摇头说：“怎么会有这种事呢？我不信。”
毛空又说：“那可能有二十丈长吧。”
艾子忍不住问：“天上怎么会掉下来十丈长、十丈宽的肉？世间有那么大的肉吗？掉到哪里去了？你见过没有？你刚才说的鸭子又是谁家的？”
毛空说：“这些都是我从街上听来的。”
后来，艾子告诫自己的学生说：“千万不能像毛空一样道听途说！”
咄咄逼人
出自南朝刘义庆的《世说新语·排调》，形容气势汹汹，盛气凌人。咄咄：使人惊惧的声音。
晋代名将殷仲堪是一个大孝子。当年他为照顾得病的父亲，辞去了官职，一直陪在父亲身边，由于常年累月为父亲煎药，一只眼睛因烟熏火燎而失明。
殷仲堪为父亲守孝三年后，重新得到朝廷重用，成为朝廷很有威望的大臣。有一天，桓玄和顾恺之到他家里做客，喝酒闲聊之余，殷仲堪提议每人吟一句诗，描绘一个惊险的情境，谁描绘的情景最危险谁就获胜。他们几人都是饱读诗书之辈，都觉得这个游戏很有趣，于是就玩了起来。
桓玄第一个吟诵。他说了一句：“矛头浙米剑头炊。”意思是站在矛尖上淘米，蹲在剑尖上烧饭。殷仲堪说：“百岁老翁攀枯枝。”意思是百岁老人攀着枯枝往上爬。顾恺之说：“井上辘轳卧婴儿。”意思是把个婴儿放在井口的轱辘上睡觉。他们三人所说的情景都非常惊险。
殷仲堪的参军当时也在座，他想到了一个更为惊险的情景，于是就说道：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”意思是盲人骑着瞎马，半夜时到了深渊边上。他说得确实非常惊险，但他只顾着往惊险处说了，却忽略了瞎了一只眼睛的殷仲堪。殷仲堪非常忌讳别人说他眼瞎，他立刻站了起来，忍无可忍地说：“这可真是咄咄逼人啊！”
倒行逆施
出自《史记·伍子胥列传》，做事违反常理，不择手段。现在多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
春秋时期，楚平王杀害了伍子胥的父亲和哥哥。伍子胥为了报仇，带领吴国军队攻打楚国，并占领了楚国的都城。当时平王已经死了，伍子胥便掘开他的坟墓，扒出他的尸体，狠狠的鞭打了三百下。
楚国人申包胥是伍子胥的朋友，当他得知伍子胥为报私仇而灭了楚国，鞭打平王的尸体后，便派人前去责备他。
伍子胥让来人转告申包胥说：“我因为急于报仇，就像行人赶路一样，为了尽快到达目的地，结果不择道路，倒着走了，所以才做出这种违反常理的事情来。”
咄咄怪事
出自南朝刘义庆的《世说新语·黜免》，形容不合常理、难以理解的怪事。
东晋时，扬州刺史殷浩与大将桓温有很深的矛盾。王羲之劝殷浩说：“目前，国家局势紧张，我们这些做臣子的应该暂时抛弃个人恩怨，从国家大局出发，齐心合力，共保国家太平。”殷浩没有听从王羲之的劝告。
后来，殷浩担任中军将军领兵北伐失败。桓温便乘此机会攻击殷浩。结果，殷浩被削职为民，发配到远方。
殷浩当百姓后，整天无忧无虑地读书吟诗，总是用手指在空中写“咄咄怪事”四个字，以此来发泄心中的不满。
断章取义
出自《左传·襄公二十八年》，常用来指不顾全文和原意，只根据自己的片面理解和需要，孤立地摘取别人的文章或言谈。章：文章中的章节、段落。
春秋后期，齐庄公被大夫崔杼和庆封秘密谋害。庄公手下的亲信卢蒲癸和王何听说此事后，逃向国外避难去了。卢蒲癸临走时对弟弟卢蒲嫳说：“为了国家和百姓，你要想办法取得崔杼和庆封的信任，以便找机会除去他们。”卢蒲嫳表示一定会牢记哥哥的嘱托，为国家效力。
卢蒲嫳找到庆封，表示愿意为他效劳，帮他除去崔杼。当时，齐国的朝政掌握在庆封和崔杼两个人的手中，庆封为了能够独掌朝政，自然希望除去崔杼。他十分相信卢蒲嫳，并一起设计成功地除去了崔杼。此后，庆封对卢蒲嫳更加信任了。
卢蒲嫳博得庆封的信任后，想办法把哥哥接回国内，以便找机会为庄公报仇。卢蒲癸回国后，把要杀死庆封的打算告诉给了妻子庆姜。庆姜与庆封有亲，但她知道丈夫是在为国除害，所以很支持丈夫的做法。结果，卢蒲癸杀死了庆封，他的岳父庆舍以及庆氏全族也因受到株连被杀。
后来，有人问卢蒲癸，为什么要同宗联姻。原来，庆氏和卢氏都是姜姓之后，卢蒲癸娶庆姜为妻可以算做同宗联姻。
卢蒲癸回答说：“我向庆姜求亲时，她并没有因为我和她同宗而拒绝，我又何必要拒绝呢？就像有人截取《诗经》中的某篇文章，来表达自己的思想是一样的啊。我只要我想要的，至于‘同宗’的问题，根本不必考虑！”
得见青天
出自《西游记》第62回，指冤屈得到伸张。
祭赛国因金光寺塔内藏有舍利佛宝，寺塔夜放霞光，被四方敬仰，前往朝圣。但是七月初一半夜，天空忽然降下一场血雨，舍利佛宝不翼而飞，从此金光寺塔再也不放光了，四方也不前来朝圣了。国王怀疑是金光寺和尚所为，把他们囚禁起来，每日严刑拷打。
三年后，唐僧师徒去西天取经，途经祭赛国，唐僧得知金光寺和尚的遭遇，非常同情他们，于是沐浴后和孙悟空前去扫塔。扫塔时，孙悟空捉到两个鱼精，仔细盘问后，得知佛宝是被乱石山碧波潭的九头怪偷去了。有一个小和尚跑去向众人报信说：“偷宝贝的妖怪被捉到了！我们得见青天了！”
得过且过
出自明朝陶宗仪的《辍耕录》，原意是混一天是一天，不作长远打算。现在用来比喻在工作、学习中不努力进取，能过得去就暂且过得去。
五台山上有一种叫寒号虫的小鸟，它有四只脚，翅膀上长了很多肉，不会飞翔。
寒号虫的身体能够随着季节的变化而变化。夏天时，寒号虫全身的羽毛变得绚丽多彩，它整天趾高气扬地找别的鸟比美，一边走还一边放声高唱：“凤凰不如我！凤凰不如我！”秋天时，大多数鸟类都为过冬做准备，只有寒号虫不管不顾，依然到处闲逛，炫耀它那身五光十色的羽毛。等严冬到来，别的鸟都换上了一身厚厚的羽毛，可寒号虫的羽毛却掉得干干净净，浑身光秃秃的。
冬天夜里比白来还要寒冷，寒号虫只能躲藏在石缝里，即使那样还被冻得不停地哆嗦，它不停地说道：“冻死我了，冻死我了，明天就做窝，明天就做窝。”可是，当太阳升起来的时候，它又忘记了寒冷，失掉了做窝的决心，又开始在山上到处游玩，嘴里还念念有词：“得过且过！得过且过！”
由于没下决心，寒号虫连一个窝也没有做成，最终被冻死了。
戴罪立功
出自《王阳明全集·案行漳南道守巡官戴罪督兵剿贼》，意为带着罪过或错误去创立功勋，以功赎罪。
王守仁字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。他是中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。
王守仁二十八岁时考中进士，做了兵部主事。他的长官张忠很瞧不起文人，就找机会故意刁难他，让他射箭。王守仁气定神闲，拉弓连续射了三箭，每一发都命中红心，当时在场的众人都非常佩服。
明武宗时，南赣四省暴发匪乱。王守仁接受朝廷诏令，前去平定匪乱。在攻破大帽山、长富村后，匪寇退守象湖山负隅顽抗，明军几员大将战死，战斗异常惨烈。危急时刻，王守仁把将士们集中在一起，鼓舞士气。他说道：“其覃桓等所统军兵，就仰（指挥）高伟管领，戴罪杀贼立功自赎。”
数十年中，王守仁为大明王朝平定匪乱、宁王之乱和南疆之乱，立下了赫赫战功，最后被封为兵部尚书。
度外之人
出自《三国志·杨阜传》，指与某人没有关系或关系不近的人。
即局外人。
杨阜是三国时期曹魏名臣。他在担任凉州从事时，代表刺史去许都拜见曹操，回来之后，大家都问他袁绍和曹操谁能获胜。杨阜回答说：“袁绍喜欢谋略却不能及时做出决断，现在虽然实力占优，但最终成就不了大事。曹操在大事面前果断坚决，能用度外之人，一定能干成大事。”
断头将军
出自《三国志·蜀书·张飞传》，比喻坚决抵抗、宁死不屈的将领。
刘备率领大军入川，一路上敌人纷纷投降，没有人敢做抵抗。来到巴郡，太守严颜不同于别人，他坚决抵抗刘备大军。张飞想速战速决，出阵大骂严颜，打算与严颜决一死战。严颜自知不敌张飞，就坚守城池不出。张飞性格暴躁，三番五次地率兵挑战，对严颜破口大骂。谁知严颜根本不吃他那一套，只是登上城头嘲笑张飞。后来，张飞设计引诱严颜出城。严颜知道张飞有勇无谋，就疏忽大意了，结果被张飞活捉。
严颜被捆到张飞帐下。他昂首挺胸，不向张飞下跪。张飞骂道：“我的大军到了，其他人都投降了，你怎么不投降，还敢抵抗？”严颜回答说：“我巴郡只有断头的将军，没有投降的将军。”
张飞气愤不已，下令将严颜推出去斩首。严颜毫无惧色，边往外走边回头大骂。张飞觉得严颜很有骨气，就把他放了，并向他认错。严颜被张飞的仁义所打动，便投降了刘备。
独当一面
出自《史记·留侯世家》，原意是单独指挥军队作战，迎接一面之敌。后泛指独立担当或领导一个方面的工作。当：承担、担当。
秦朝灭亡后，天下形成楚汉相争的局面。
有一次，刘邦率军攻下了项羽的都城彭城。项羽得到消息后暴跳如雷，立即集合人马反攻刘邦，把刘邦打得大败而逃。
刘邦脱险后对张良说：“这次我们损失惨重，士兵死的死伤的伤，即使活着的也无心作战了！这口恶气实在难消啊！如果谁能为我出气，我愿意把函谷关以东的地方送给他。”
张良说：“彭越已经与项羽宣战了，黥布虽然为项羽效力，但是他与项羽不和，可以把他们争取到我们这一边。您手下的将领，只有韩信可以独当一方面的重任。如果把函谷关以东的土地分给他们几个，让他们全力攻打项羽，恐怕项羽很快就要灭亡了！”
刘邦按张良的方法施行，最后在垓下打败了项羽。
喋喋不休
出自《汉书·张释之传》，形容人唠唠叨叨，说个没完。
张释之陪同汉文帝一起到虎圈看动物。汉文帝问了一些书册上登记的各种禽兽的情况，上林尉一个也回答不上来。看管虎圈的啬夫顺口答了上来，并且回答得非常周全。
汉文帝很高兴，打算把啬夫提拔为上林令。
张释之上前问汉文帝：“您觉得绛侯周勃和东阳侯张相如是怎样的人？”文帝回答说：“他们都是长者。”
张释之说：“绛侯与东阳侯都被称为长者，可他们都不善言谈，您现在提拔这个说起话来没完没了的啬夫，难道让天下人都学习他吗？如果您提拔了他，那天下人都会追随这种风气，争相卖弄口才而不求实际，况且这种风气可能会非常快地传播开来。您做任何事情都要小心谨慎啊！”
听到张释之的话后，文帝取消了任命。
盗跖之物
出自吴敬梓《儒林外史》第三十八回，指盗贼抢劫来的东西。跖：人名，传说是先秦时起义军领袖，封建社会称之为盗跖，代指坏人；物：物品。
郭力为寻找失踪的父亲，二十年来走遍天下，但仍旧没有找到。一天，他在江南与书生武书偶然相遇，二人便聊了起来。郭力向武书讲述了自己的遭遇，又将打算到四川去寻找父亲之事讲给武书听。武书十分同情郭力的遭遇，告诉郭力去四川路途遥远，西安府里有一个国子监虞老先生的同年，现在担任知县的职务，请虞老师写一封信给他，或许能够帮助郭力。
杜少卿是武书的朋友，得知郭力的遭遇，被他的孝心感动，对郭力十分照顾。他把郭力留在自己家里吃住，还让自己的妻子给郭力浆洗衣服，又和武书一起去见虞老师。虞老师听说此事，很痛快地答应写信，还担心郭力路费不够，拿出十两银子送给他，并让他们隐瞒此事。
杜少卿与武书各自凑了一些银子，杜少卿的朋友庄征君听说后，也写了一封信，并慷慨解囊，拿出四两银子送来。
第三天，郭力吃过早饭准备起程时，杜少卿和武书拿出大家凑起来的二十两银子和两封书信交给郭力。郭力不肯接受他们的银子。杜少卿对他说：“这些银子是我们几个人凑起来的，不是盗跖之物，你为什么不接受？”郭力这才接过银子，告辞向陕西而去。
德高望重
出自宋朝司马光的《辞人对小殿札子》，常用来称颂年老而有名望的人。德：指品德。望：指声望。
富弼是北宋名臣。他自二十六岁踏上仕途后，尽心竭力地为朝廷服务。他始终把朝廷利益放在首位，先后在仁宗、英宗、神宗三朝担任宰相之职。他在处理内政外交、边防及赈济灾民等方面取得了很大的成就。富弼心胸开阔，平易近人，总是态度谦和地对待自己的属下官员、身边的人甚至普通百姓。富弼为北宋王朝效力了四十多年，直至七十岁才退休。
富弼不论在做官还是为人方面都值得称道，著名史学家司马光用“三世辅臣，德高望重”来称赞他。
