忘忧思

重生归来，进入全新虚拟游戏：“符文大陆。”拜师疾风剑豪。转职御风剑士。拿首杀，爆装备，打团战，上比赛，禹风看着这个璀璨的魔法世界。这些重要吗？玩游戏嘛，快乐就完事儿了！（这是一个重生者戴上虚拟头盔玩全息版LOL的故事）

本书的主体部分择取端木小说创作与中国文学传统几个重要的联结点，展开具体的考察、论析。首先关注两者之间精神上的联系，探讨端木小说浓烈的忧患意识、大地情怀、爱国品格与中国文学爱国主义传统的联系；然后考察作为独特的叙事艺术的小说与中国史传文学传统的联系，及其在叙事模式上的推陈出新；再探讨端木小说的“情”“志”交融、意象化抒情特色与中国文学抒情传统的联系。在宏观比较的基础上，再选择端木小说与中国古代、现代两大文学传统中的一些经典文本作对位比较，具体探讨两者之间联系的特点。

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她是幽冥海中的七公主，为了逃婚离开了海域。因为救了一个少年，此刻她的命运发生了天翻地覆的变化。在回到深海中她没有想到，原来自己和姐姐们是母亲养的备胎，随时可以剥夺生命的一个寄生体，心被捥，血被吸尽，终是还了。第二世，她成了生命不过数载的人类，死后，重遇。

书中包括对300余首诗词的赏析和解读，融知识性、趣味性、哲理性和文化性为一体，在诗词中穿行四季，在风景中愉悦身心，在回忆中温馨生活，在阅读中丰盈人生。

完结古代：《庶妾》

本丛书体现了西南交通大学外国语学院全体同仁如是学术旨趣——静虑澄心，“虚怀若谷，静一至道”。于学科建设而言，此为根本，当有深意焉。“大学，乃大师之谓也”。西南交通大学外国语学院全体同仁恪尽职守，教书育人，同时“皓首穷经”，不断提升理论素养，拓展学术境界，提高专业能力。我们高悬起“学术境界”这把标尺作为理想的目标去衡量、读解与阐释外语教学生动的现实实践，试图以求“道”之旨“月印万川”，鉴照理论与教学实际，使其呈现“有我之境”。丛书的核心理论追求就是“求道”，并将其悬为映照万川之“月”，作为价值尺度，以求“学理”。

《大学》将人的修身作为核心基础强调齐家、治国、平天下，而治国平天下就应该以德为本。《中庸》是儒家学说的重要典籍，儒学，特别是理学，许多概念、命题出自《中庸》，《中庸》对中华文明的形成有着深远的影响。本书将《大学》《中庸》整合编撰成了一本书《大学·中庸》，里面包含了很多先圣哲人的价值反思和体验，由此也向当代读者展示了他们卓越的思想表述才能，有着很好的阅读价值和收藏价值。本书内容有四部分组成：原文、注释、译文、读解。注释简要明了，读解到位，对读者有很好的启迪作用。

身为金牌雇佣之花的她竟然被队友兼男友出卖，成为大宋世族梁家妇！小妾斗？打包批发。妯娌斗？智商太低。婆媳斗？前浪而已。相公？随时换人。谁说本诰命夫人彪悍来着？拎出来溜溜～！片段一“菲儿～”梁继动情地看着她，遭墨菲鄙视。“肉麻话请去碧波园说，那里备了五个呢，精尽人亡的话，我也省事了。”片段二看着云淡风轻的墨菲，梁继心头火一鼓再鼓。“皇上，王大人，苏大人……最近是不是走动得太勤？就算娘子巾帼不让须眉，也须防落人口实。”“那就和离吧，省得你脸绿。”墨菲无所谓地擦着寒光四射的狼刃。片段三“夫人，看在为夫时日无多的份上，你就说了实话吧～”墨菲抚了下滚圆的肚皮，“狗血味道太呛。你要真死了，会有人愿意当便宜爹的。”梁继翻身坐起，恨恨地将淋得满是狗血的衣服甩下，追着墨菲而去：“夫人，为夫是打算炖锅狗肉给你补身的～”片段四墨菲带上头盔，翻身上马，垂眼瞥着怀抱幼子，单手牵着爱女的梁继，“在家带好孩子。”梁继又悲催了，这女人咋就不能说句暖心话？女儿糯软的声音响起：“爹，娘是让你在家安心等她回来，别偷腥，要不就休了你～”乖女，你确定你娘真这么在乎我？……梁继无语地看着那双澄清无邪的大眼。……女主不黑不悍那是不可能的，男主不被虐也是不现实的，没有唯美，只有随性。结局不好说，毕竟北宋风云变幻，加上女主的穿越就莫测了。女主不是救世主，只能偶尔给些安石变法的谰言，希望神宗命长些，自己的好日子久些。

医学伦理学是运用一般伦理学原则解决医疗卫生实践和医学发展过程中的医学道德问题和医学道德现象的学科，它是医学的一个重要组成部分，又是伦理学的一个分支。医学伦理学是运用伦理学的理论、方法研究医学领域中人与人、人与社会、人与自然关系的道德问题的一门学问。