楚共王死后，楚国人民尚且沉浸在悲痛之中，邻居吴国看到了机会，突然发兵入侵。
这是趁火打劫，强盗行径，不讲究。
其实，吴国的吴王寿梦也刚死一年多，大儿子还披麻戴孝，沉浸在悲痛之中。然而，他却不顾楚国人的悲伤，下令伐楚，想趁机捞一票。
这个近邻，让楚国越来越头疼。
不仅脱离了楚国的束缚，甚至比楚国还蛮横，没有一点儿道理可言。打，打不死；灭，灭不掉；躲，还躲不开，简直成了楚国的梦魇。
按照‘周礼’，不讨伐有丧事的国家，这有点相当于今天的‘人道主义’。但是吴国，真有点蛮夷的作风，根本不安常理出牌。
其实，这也不能全怪吴国。当初申公巫臣访吴，只教他们如何努力攻打楚国，从没告诉他们要好好学习‘周礼’，没有教育他们，要‘以德服人’。
吴国的入侵，让楚国人很愤怒。
名将养由基，迅速奔向战场，楚国的司马子庚（国防部长），率领大军跟进。
这俩人，都不一般，一个是‘春秋第一射手’，另一个，即将登上楚国的令尹宝座。
自从‘鄢陵之战’后，楚国小打小闹也几十战，但神箭手养由基似乎被雪藏了，几乎没有他露脸的机会。也许真的是楚共王不让他摸弓箭，如今，楚共王病逝，他终于能够无所顾忌，英雄有了用武之地。
养由基分析，吴国之所以进攻，是因为楚国有大丧，他们一定认为楚国无法出兵抵抗，必然骄纵而不加戒备。
所以，他向子庚请示，自己愿意作为诱饵，深入诱敌，司马子庚率军设置三处伏兵，必可大胜。
子庚审时度势，认为这个建议合理，听从了。
公元前560年秋，吴、楚大战于庸浦。结果吴军轻敌冒进，被楚国伏兵打得大败，还俘虏了吴国的公子党。
多年以来，楚国虽然没少伐吴，却很难在吴国人身上占到便宜。这次庸浦大战（安徽巢湖市无为县南），让吴国损失惨重，子重、子反等人未竟的事业，子囊做到了，子庚、养由基完成了。
但是，养由基的生死，成了谜。他以自己为诱饵，《左传》并没有记载他的结局；按照《东周列国志》所说，养由基没想到吴军也擅长射术，故而奋勇冲杀，以至于被乱箭射死，应了当初楚共王的预言。不过，《东周列国志》并非正史，只能参考。
吴国为了挽回颜面，不得不请晋国帮忙。请别国帮忙？这可不是吴国人的风格，可见损失多惨。
公元前559年春季正月，吴国使者去晋国诉苦，请晋国帮忙复仇。为了这个小弟，晋国不遗余力，邀请诸侯代表，去向地（郑地，今河南高官葛市古城村）与吴国使者聚会。
主题嘛，就是帮吴国谋划向楚国复仇。
本来，大家都以为是要商讨伐楚大计，替吴报仇的，但是，会场上风云突变。
与会的中军佐士匄，压根没谈伐楚的事儿，转而把吴国使者训斥了一顿：人家正举办丧事，你们却派兵讨伐，这不是往人家伤口上撒盐嘛！想打仗也得挑时候吧，有没有良心，讲不讲道德，懂不懂礼仪？
几句话，把吴国使者训的哑口无言。不仅拒绝了吴国的请求，还一点情面都没留，搞得吴国人灰溜溜的。
吴国人也倒霉，本来是求援的，没想到吃着败仗挨着训。他们恐怕要咒骂申公巫臣几句：特么的，光教我们往死里打，也不教我们礼仪，可恶！
这哪像盟友啊？说实在的，晋国这盟主当的，很不容易。楚国跟晋国誓死争霸，秦国则打打停停，齐国呢若即若离。这三个有实力的大国，都成了敌人，剩下一群诸侯国，帮着撑个场面壮个声势还行，实际全靠晋国保护。
从双边对抗，到以一敌二，甚至以一敌三（加入齐国），若非晋国人才济济，与这三个大国对抗，恐怕早就衰落了。直到引入吴国，才把楚国的吸引力引开一部分。
但是，吴国最需要晋国帮助的时候，却碰了一鼻子灰。
其实，晋国虽然很和睦，很团结，也很强大，但是，真要为了吴国，与楚国真刀真枪的干一仗，胜负难料。
晋国需要吴国这个盟友，但不会为了吴国而牺牲自己的战士，这点秦国感触最深。
这到有点儿与今天的美日同盟很像，我需要你在那里搅和，不论对错，我都声援你，都支持你。但是，战争，真要打起来，那得考虑后果，衡量一下得失。
谁愿意为了别国，而牺牲自己国家人民的利益？美国是为了伊拉克人民吗？为了阿富汗人民吗？为了利比亚人民吗？为了日本韩国人民吗？猪都笑了。
紧接着，晋国逮捕了莒国的公子务娄，理由是：莒国暗中和楚国有来往，脚踏两只船。
另外，晋国还要逮捕姜戎首领驹支。
这里的姜戎，就是早期介绍的陆浑之戎，四岳后代，姜姓，楚庄王曾借口讨伐陆浑之戎，趁机问鼎中原。
盟会之上，士匄对姜戎首领驹支说：“过来，姜戎氏。从前秦国人追逐你的祖父吾离到瓜州，他身披蓑衣、头戴草帽前来归附。我们先君惠公只有并不太多的土田，还和你的祖父平分。现在，诸侯事奉我们不如从前，这是因为说话泄漏机密，应当是由于你的缘故。明天早晨的事情，你不要参加了，否则的话，就把你抓起来。”
这语气，充满傲慢，根本没把姜戎放在眼里，还无端扣了一顶大帽子。
这算什么理论？诸侯背叛和我们姜戎有什么关系？你们自己不修德行，内部官员贪赃枉法欺压诸侯，否则谁敢背叛？这分明是欺负人啊！
戎子（子爵）驹支的脸色当时就变了，大声辩解道：“当年秦国依仗人多，贪图我们的土地，驱赶我们；晋惠公显示了他的大德，说我们各部戎人，都是四岳的后代，不能丢弃，赐给我们南部边境的土地。我们在那里披荆斩棘，驱逐豺狼，对晋国从来没有背叛。当年‘崤之战’，晋国在上面抵御，我们在下面对抗，秦国的士兵，没有一个逃回，这都是我们戎人的功劳。就好比捕鹿一样，晋国人抓住它的角，我们戎人拖住它的腿，把它扑倒（掎角之势）。现在，恐怕是你们晋国的各级官员有过失，诸侯才有二心，自己不反省，却来责怪我们戎人？我们戎人与中原文化不同，饮食各异，语言不通，我们能做什么坏事？不参加明天的会见，我也没什么不舒畅的。”
成语‘掎角之势’，就出自这里。
最后，他为了表达不满，甚至还顺便念了《诗经》中一首《青蝇》的诗，坦然退下。其中有：恺悌君子，无信谗言。
能背诵古诗，不简单，看来，姜戎已经逐渐接受了中原的文化，而且深受影响。这首诗本意是讽刺听信谗言，害人害己，这里明显就是讽刺士匄不分忠奸，对他的做法非常不满。
当年那些事儿，大家心知肚明。秦国是贪婪土地，晋国则贪得人口，是秦穆公与晋惠公合谋，把姜戎骗到陆浑一带居住，所以称他们陆浑之戎。
他们背井离乡，远离故土，开辟不毛之地，然后才逐渐壮大。他们，才是真正的受害者。
许多年来，姜戎从来没有背叛过晋国，为晋国的霸业立下汗马功劳，到如今还要被羞辱。
本来，晋国挺没面子，不能帮助盟友，甚至还把吴国人训斥一顿。士匄想拿戎人开刀，来个杀鸡儆猴，震慑诸侯，没想到这位戎子驹支也不是个善茬。
不用草稿，洋洋洒洒一篇临场演讲辞，把士匄驳斥的一无是处，诸侯都不得不佩服：戎人之中，也有人才。
士匄并非小肚鸡肠之人，几句话就让他清醒过来，非常惭愧，赶忙赔礼道歉，诚恳邀请他参加明天的大会。
知错能改，善莫大焉。
这次会见，鲁国的子叔齐子作为季武子的副手，也参加了。子叔齐子也称叔老，是叔肸的孙子，为人谦恭知礼，得到晋国人赏识。从此以后，晋国减轻了鲁国的贡赋，敬重鲁国的使者。
再说吴国人，开始被训得哑口无言，一直洗耳恭听。现在听了戎子驹支的长篇大论，感慨万千：那么坚决的追随者，尚且要加以论罪，吴国地处偏远，有朝一日晋国舍弃吴国，还不就跟抛弃泥沙一样随意。
他们终于明白，远亲，不可靠。
一切，还要靠自己啊！
