西学驱动与本土需求：民国时期“文化学”学科建构研究目录

这是一本展示北京地域文化的知识性写实散文集，也可以说是《修志人眼中的北京——志说北京》的姊妹篇，是北京市地方志办公室和北京晨报合作，由晨报编辑记者撰写，陆续在晨报《志书撷英》专栏发表，经两年多的辛勤劳作，在专栏刊出100期后，集结而成。

风俗民情，也就是一些民间的风俗习惯。它是指一个国家或民族中广大民众所创造、采用和传承的生活文化。这种生活文化是人民群众在社会生活中世代传承，相沿成习的生活模式，它是一个社会群体在语言、行为和心理上的集体习惯。

本书以随笔和札记的形式来解读论语，针对当前在人们的生活中普遍存在又不得不面对的问题：为人处世、工作求学、人与人的关系、生命的目标和价值等等，提出了源自中国古典文化精髓的解决方法和参考思路。

本书围绕劳模文化的本体论、认识论、生成论、演化论、方法论、价值论、创新论七个方面，从哲学视角解读劳模文化的哲学思想、认识概念、当代价值；阐述劳模文化是什么，挖掘劳模文化对当代社会发展的作用；阐述劳模文化与社会主义制度、经济体制、精神生产、东北黑土地文化等关系的理论逻辑的生成；从唯物史观角度分析和探讨劳模文化的当代价值及理论创新，认为劳模文化生动诠释了社会主义核心价值观，是我们的宝贵精神财富和强大精神动力。

《布洛陀经诗》是中国壮族民间古籍之一。一般认为成书于明代。它共有八篇，序歌、造天地、造人、造万物、造土官皇帝、造文字历书、伦理道德、祈祷还愿等。它唱诵壮族祖神布洛陀创造天地万物，规范人间伦理道德，启迪人们祈祷还愿消灾祛邪，追求幸福生活。这部经诗贯穿着自然崇拜、祖先崇拜的原始宗教意识。《布洛陀经诗》各篇都可独立成篇。

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信则有，不信则无。就发生在你身边的故事。

人生如战场，有“手腕”的人总能把事办得恰到好处。人生如舞台，有“心眼”的人总能把话说昨滴水不漏。一个人能不能在人际关系上随机应变，重要的是看你说话时会不会动“心眼”。一个能不能在社会上左右逢源，重要的是看你办事时有没有“手腕”。说话的“心眼”是搞好关系的基础。办事的“手腕”是左右成功的关键。

阴谋无外乎家长里短，死数人谓之谋杀，死数千、万人谓之谋略，死百万人谓之争国。囚军，一群没有灵魂却重造了灵魂的人，一群明知被出卖却要抵抗至最后的人，他们能否挣脱那本已经注定的命运？

万古苍穹，去留谁定？无休的战乱，究竟因谁而起？诸天万界，谁主沉浮？众神的消逝，到底去了何方？一个被封印的世界，一个被诅咒的天地......一个神秘的少年，即将开启这惊世之谜！

用一首歌的时间来纪念一个人用一盏茶的冥想来回忆一个人,我坐在菩提树下静静地观望,流年在我和他之间只打了个照面前世，今生，来世菩提树下红莲花静静绽放开合之间佛光闪现

《罗茜效应》是备受期待的纽约时报畅销小说《罗茜计划》的续集，因为在《罗茜计划》中男主角唐的寻妻计划项目完美达成，唐和罗茜迁往纽约重新生活。但他们即将面临一个新的挑战和惊喜，因为罗茜怀孕了。唐开始着手学习成为父亲的新计划，但他不同寻常的研究风格使他陷入了被妻子误解的困境。因误解而分离，因真情而释怀，唐和罗茜怀着期待又焦虑的心情迎接第一个孩子并再次坠入爱河。

我因为科研过程中无意遇到的神秘事件，被一秘密科研部门收罗门下，开始了惊险、绝地逢生的人生旅程。在这个过程当中我不但见到了地球上从未记载过的巨型生物，也见到了具有某种神秘隐形力量的非人类；不但看到了为了贪欲而扭曲变异的人性，也遇到了甘为人类，奉献出自己生命的地外生命体。而我的生死之交，同样是做神秘调查工作的同事到底隐藏着什么秘密？还有这个地球上最强悍的部落是不是保护着中华民族的精神图腾——龙？

龙宝珠做了一场长梦，梦里自己不但成了古代的权臣之女，还意外卷入了储位之争。她以为太子洛昭言是个傻白甜，替他操碎了心不说，还渐渐被太子的温柔所打动……然而新婚当晚，洛昭言却仿佛变成另一个人……他根本不是她以为的温柔暖男，而是步步为营，答应娶她也不过是为拉拢龙家势力。太子妃的生活正式拉开序幕，你以为错爱渣男的龙宝珠会就此消沉？错！她啊，干脆事事与太子洛昭言对着干，当街骑马遛狗，洛昭言不喜欢什么她就偏要做什么，看他能奈她如何！

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！春秋战国时期，中原群雄割据，分秦、魏、韩、赵、楚、燕、齐七国。除此七国，中原还星星点点散落着不少小国家，在乱世这些小国只能算弱势群体，靠着抱大腿展现满满的求生欲。乱世刀枪不长眼，稍不留心就被灭国了，这些小国家里有一个国家比较特殊，它就是长国。长国虽小，但侠士多，文人骚客也数不胜数。面对家国大义，英雄好汉纷纷出手相助，故事也从一桩悬案致使长国将军被奸人所害拉开了序幕。