吾生而为王

万里长城(2007年7月在葡萄牙首都里斯本被评为“世界新七大奇迹”之首)在北国边疆轰然矗立，巍峨如险峰，蜿蜒如巨龙，东起辽东，西临洮，形象庄严，气势磅礴，构成一道坚固、高大的藩篱，隔绝了境外的猎猎风尘和滚滚狼烟、凛冽寒潮和刀光剑影……

为什么？我王澈玩个游戏都会死？外面都说我玩游戏猝死在体验舱里，可我觉得这并不是简单的猝死，因为我穿越到了一个特殊的游戏世界!这里有魔法，有科技，有武道，还有数不尽的玩家。。。

神域寥寥数十国，风云诡谲二百年。这命运是顺是逆？这风俗是从是改？这战火是燃是熄？这神灵是恶是善？这世道……金阳历2486年，阿锤·夕出生于尚武摒文的太逆，开始了他逆行的传奇一生。书友群：774896368

如果醒来后发现自己身边躺了个男人，那么第一时间应该做什么？尖叫！逃跑！或者……将男人踹下床？NO!NO!NO！作为一只专业且理智的颜狗，芸璟姝的第一反应当然是去看那个男人长的帅不帅，然后，再根据情况选择要不要报警喽！

《我与父辈》是一部长篇散文作品，是阎连科对父辈的一次写作祭奠，是一个儿子跪在祖坟前的默念、回想和懊忆。“我不断地回家、回家、再回家，把写作《我与父辈》当成一种赎罪和忏悔，直到觉得自己又是那块土地的儿子了，才可以重新上路远行。”

作为偏房所生的邵峰，在邵家基本没有什么地位，他本以为自己就要那样子悲惨的过上一生，可谁知他竟然碰到一个可以改变他命运的人。邵峰觉得自己的人生之路或许会有改变。但异变突起，整个邵家竟然被各方势力联手灭掉。而邵峰则是被扔到了万丈深渊之下。那本是必死无疑的地步。可谁知邵峰竟然活了下来，并且还有了奇遇。

中国思想史上，两汉以后，儒学渐微，庄、老代兴，而佛学东来，递兴日盛，至隋唐而臻全盛。然佛学盛极转衰，继之则宋学崛起，而为新儒学之复兴，另辟新局。宋初诸儒，其议论识见、精神意气，有跨汉唐而上追先秦之概。周濂溪以下，转趋精微，遂为宋明理学开山，而后有二程、张载、朱熹乃至于王阳明之学术盛世。本书成书于1953年，自宋学之兴起，下迄晚明遗老，分五十六目，将此六百年间理学发展衍变之迹，溯源穷流，作简明扼要之叙述。

前一世，她是百依百顺的乖乖女，背负家族众望，奉父母之命嫁给所谓如意郎君，却在婚后被皇帝一杯毒酒赐死。这一生，她舍弃家族身份，隐姓埋名，惟愿山高水阔，福寿安康。然而命运依旧给她安排新的波折。“如果背负这一切，就意味不能再正大光明爱你，如果舍弃这一切，却会让你从此寝食难安。谢珺，你告诉我，我该怎么办？”彼时乱世之中，心若古井之水，视过往如云烟。乱我心者，只一个你。

她，是冥界三公主，又曾是人间的全能偶像；她，是音乐宗师，年轻一代的天才少女；她，是医学高材生，一手失传的太乙神针出神入化；她，是杀手，一身杀气诡异无比，形如鬼魅；不过现在，她，是风云大陆云湘国的郡主，是一只即将翱翔与九天云端的凤凰——凤凰一吟朝天阙，天下无人拭其剑！剑出鞘，指苍穹！吾将为皇！

邱天先生的短篇小说集《履痕，在岁月中萌芽》即将由天津百花文艺出版社出版。搞文字多年，作者养成了一种没有思考成熟绝不动笔的严谨文风。每写一篇，必是要有一种冲动，就是我们常说的创作灵感，这是基本前提。但是，光有冲动是不够的，激动了，落笔了，这种情况下写出来的东西定是豪情万丈，无论人物，还是故事，容易浮躁跑偏。这种情绪化的写作，写诗可以，写小说就不行了。于是，作者的写作习惯中，就有了“放”的过程。何谓“放”？自然就是放下，有了创作灵感，并不急于写作，先让冲动沉凝，做冷处理，该静的，都安静下来。让灵感接受思考抚慰，而产生透彻的社会审视，全然没有了豪气冲天的浮躁，或者没有了不顾一切的瞎编。