韶小佐

西班牙内战是奥威尔第一次亲临体验战争的残酷和萧条，为他以后作品的反战基调奠定了基础。可以想象，从未涉足政治的文人奥威尔面临残酷的意识形态斗争和政治的党同伐异时内心的彷徨、无助和绝望。在目睹了许多曾经在前线共同作战的友人没有战死在前线，却死于自己人的迫害之后，奥威尔对苏联的政治体制产生了怀疑，从此走上了反对极权体制的道路。从这个意义上说，是西班牙内战这个熔炉促使奥威尔的创作热情和才华从控诉外在的世界表象的不公转向了对内在的体制和人性进行深刻反思。而共产国际、西班牙政府与英国媒体对西班牙内战的歪曲描写和为达目的操纵宣传工具的做法促使奥威尔开始思考历史的真实性，并在《一九八四》中升华为对极权主义操纵历史手法的反思。1946年，奥威尔写道：“自1936年后，我所进行的严肃创作的每一行话，都是在直接或间接地反对极权主义体制，并为民主的社会主义体制鼓与呼。”

一场恐怖的郊区绑架，元氏集团董事长独女元笙，竟离奇穿越到几百年前的科尔沁部博尔济吉特氏的身上。轮回千年的命盘重新将她带到了那个风流倜傥，放荡不羁的他的身边。他是有“满洲第一俊男”的多尔衮，一生叱咤风云的传奇摄政王。公元1612年的冬天，他踏着努尔哈赤征战四方的漫天烽火而降生，一生兵权在握，征战四方，逐鹿中原，定鼎北京，为大清王朝统一中国立下汗马功劳。可是众多的妻妾却没有给他留下一个子嗣，只留下了一个他视为掌上明珠，被他娇宠的小女儿。一生一世一子一双人是谁对谁的承诺？“我多尔衮发誓：这一生，只与你一人生子，共享天伦......”“我走不完所有的江山，就像你爱不完所有的人。字在纸上长成青草，人在风中走成山脉。原谅我，多尔衮，我想要偷个懒，别哭......”“多尔衮，假如下辈子要变成一株植物，我想要做一棵兰。”“为什么？”“因为它，到死不改香。”“那我就做你身边的一棵兰，每天与你耳鬓厮磨，缠绵缱倦。““去你的，就知道油嘴滑舌!……”风习袅袅，盈水展千华，飞檐亭角清铃响。犹记当初，你回眸莞尔，一笑倾城百日香。“笙儿，下辈子，一生一世一双人可好，是真的只有你我二人，你可愿意？”

你我之间，青丝白发本以后一世重生，便可以平平淡淡过一生。只是没想到，自己成了看过的重生小说里最惨女主。六岁丹田被毁，家破人亡。多亏丹婆出手相救，抚养长大。待九年之后，便是那所有人口中的江娘子，坐拥佣兵数万，名下产业不计其数。既然修炼不了，那就成为第一富婆！直到一不小心挑逗了假严肃的国师大人，从此过上了小公主的生活。“哇噻！老娘丹田恢复了！”“哇噻！小景子怎么这么有钱！”“哇噻！这身材绝了！”三个哇噻包含了太多惊讶……最终是没负了你，只是又要让你白白等一世。

世间万物皆有灵人乃万物灵长，有启灵之能灵师修灵力，丹师炼灵丹，器师锻灵器万灵齐聚，光耀天地间。……一则预言，掀起地灵天波谲云诡。各族争霸，山河动荡；千年布局，命运交织。蛮荒，荒芜，回溯，博弈，太古……这一切，都指向了那个神秘的终点，那个虚无缥缈的世界。

这是一部校园恋爱的故事，女主从第一次见男主就喜欢上他，于是开始了漫长的暗恋、追求过程······

酒吧门口的一道闪电，改变了一个年轻人的命运。在现实中郁郁不得志的他，被闪电带到了一个修真世界。被闪电带来的这个年轻人，因为这自身朦胧的欲望，而不自觉地走向了与被视为不可挑战的修真阶层对抗的道路。

《伤寒杂病论》是一部论述传染病与内科杂病为主要内容的典籍，东汉张仲景约撰成于公元2世纪末3世纪初，被誉为“中医临床医学之祖”。

本书是作者李岗在多年研究生教学材料基础上整理而成。全书共分十章，内容包括：跨文化传播研究的产生背景，跨文化传播学的性质、对象与任务，跨文化传播研究的学科基础，跨文化传播原理和模式，跨文化传播研究的理论与方法，文化的认知要素和文化类型，语言与跨文化传播，非言语行为与跨文化传播，视觉符号与跨文化传播，跨文化传播研究作为一种理论观照。

她堂堂天圣国皇帝，居然重生到了一个跟她同名同姓的十七岁“男孩身上。夜笙表示:(╥╯﹏╰╥)?她即使穿越了，也还是一个穷鬼。

当埃里克?沃森，重新拿回在二十一岁时，被赶出去的房子时。守在门外的记者，举着话筒问道：“恭喜你，埃里克先生，沃森家族又重新回到了公众的视野中，那么你对你背后，人们称呼的那一大堆头衔，更喜欢那一个呢？这个世纪最伟大的学者？冒险家？还是刚刚获得的爵位”。“不不不，我想你们误会了，我更喜欢你们称呼我，当时对我父母定罪时的那个称呼，贼，一个臭名卓著的盗墓贼”。埃里克?沃森挑了挑眉，讥笑道。【蹩脚的盗墓贼李伢，穿越到伦敦一个崩塌的盗墓家族，追寻了历史的脚步（财富），揭开一个个尘封已久的秘密。层层剥落的谜题，巧夺天工的机关，深藏其中的异宝奇珍。】