(日)川村昌嗣

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刚入宫的时候，大猪蹄子说：朕统御四海，必须六宫雨露均沾，方对得起列祖列宗，你再闹，就去冷宫。女主：嗯，好的，陛下。半年后，大猪蹄子天天蹲守凌薇宫。女主：德妃姐姐宫殿出门右拐，陛下。女主：贵妃娘娘宫殿出门左拐，陛下。某皇上摸着肿成包子的脸：爱妃，四海江山是浮云，六宫都是摆设，你才是朕的心尖尖。围观众宫女太监：呵呵，陛下，真香！【一对一，男女身心干净】

前世她活的憋屈，做了一辈子的小白鼠，重活一世，有仇报仇！有怨报怨！弃之不肖！她是前世至尊，素手墨笔轻轻一挥，翻手为云覆手为雨，天下万物皆在手中画。纳尼？负心汉爱上她，要再求娶？当她什么？昨日弃我，他日在回，我亦不肖！花痴废物？经脉尽断武功全无？却不知她一只画笔便虐你成渣……王府下人表示王妃很闹腾，“王爷王妃进宫偷墨宝，打伤了贵妃娘娘…”“王爷王妃看重了，学仁堂的墨宝当场抢了起来，打伤了太子……”“爱妃若想抢随她去，旁边递刀可别打伤了手……”“……”夫妻搭档，她杀人他挖坑，她抢物他递刀，她打太子他后面撑腰……双重性格男主萌萌哒

本书主要研究了城镇化与可持续发展，认为城镇化问题与环境问题结合考虑，着眼经济和环境协调可持续发展。同时，我们对当前的社会经济形势进行了深入研究，提出了转变思想观念、控制城镇规模、多渠道筹集资金、合理规划布局等可行性的方案和对策。

（原名《焚尽七神：狂傲女帝》）前世，她贵为巅峰女帝，一夕之间局势逆转，沦为废材之质。魂灵双修，医毒无双，血脉觉醒，一御万兽。天现异象，凰命之女，自此归来，天下乱之。这一次，所有欺她辱她之人必杀之！他自上界而来，怀有目的，却因她动摇内心深处坚定的道义。“你曾说，你向仰我，你想像我一样，步入光明，是我对不起你，又让你重新回到黑暗。”“你都不在了，你让我一个人，怎么像向仰你？！”爱与不爱，从来都是我们自己的事，与他人无关。带走了所有的光明与信仰。

多年来，报告文学已经很少有像《木棉花开》这样使人感到震撼和动情的作品了。因此，报告文学就不时受到来自各方面的不屑眼光和言语攻击，甚至有人对报告文学这种文学体裁存在的可能性也有了怀疑。出现这种现象，固然同某些人传统的文学观念有关，与他们对报告文学阅读了解的局限肤浅有关；但很重要的原因，还在于报告文学在独特接触观察理解现实热点矛盾事件和文学艺术地表现这些对象上存在问题有关。尽管会有人对报告文学表现出固执的排斥，但是，只要是优秀的作品，总能够在社会和读者中产生较大的影响。根本问题是我们报告文学作家是否为人们提供了热烈关注的阅读对象，给读者一种阅读的诱惑和感动。

现世原本身为厨神接班人的顾知夏，在一场意外中，魂穿安云国，在杉树村与她同名同姓的傻女身上重生。她身带锦鲤好运升级系统，虐极品亲戚，拜名医为师学习医术治病救人，终成一代神医。更是凭着一手好厨艺，带着全家致富奔小康。身侧还有丑男猎户楚天靖执手相护，生活过的顺风又顺水。

上山采药的大妮失足跌落坡底醒来后，发现床边坐了个野人，更惊悚的是，野人的弟弟居然跟到她家提亲……百般无奈下，大妮嫁给了野人，谁知深山里的生活跟她想象的大不一样，野人丈夫的身份似乎也不简单…读者交流群：121295008欢迎大家加入。

本书为媒介批评学专著。媒介批评是指根据一定的立场和标准对媒介及其活动进行理论鉴别与价值判断的活动，媒介批评在本质意义上是一种精神和观念生产，属于社会舆论的范畴。媒介批评要成为一种有效的活动，就必须遵循一定的理论和科学的方法。本书重点探讨“媒介批评理论与方法”。全书共21章，包括媒介批评的主体、客体、载体、文体，媒介批评的历史与发展，意识形态批评，流行文化批评，媒介的美学批评等内容。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。