臧福生

苏晚曾以为自己是江城最幸福的女人，这一切，却被他给的盛世婚礼摧毁。婚后，他从不碰她，却在他们的婚房跟别的女人缠绵。“苏晚，你逼走了芊芊，就得为自己的所作所为付出代价！”为了一个项目合作案，他将她亲手送给了别的男人。陆庭尧，江城最炙手可热的商界传奇，翻手为云覆手为雨。一夜缠绵，苏晚醒来后对上的是男人欲黯深沉的眼眸，“现在讲求男女平等，你不会睡了我，就不对我负责了吧？”明明只是想要借个港湾疗伤，却没想到会弥足深陷，直到有一天意外来临，他当着她前夫的面，笑得得逞的将她拥进怀里，“风大，小心你和宝宝着凉。”--情节虚构，请勿模仿

八世轮回，是人，是神，是魔......苍天化形，天道无情。九世轮回，记忆沉沦，是成就主宰之道，还是烟消云散之路……

作者文案无能，不知道还写什么，小说有点不想写和谁在一起的。小说打算改为励志（大概吧）的类型，虽然可最后会和幸村在一起，不过幸村没什么戏份吧！总之和其他人都大概是朋友，不黑任何人，除炮灰。【作者会在小说里加入梦色和黑执的剧情】总之，女主以后会是个糕点师。

《小王子》是法国作家安托万·德·圣·埃克苏佩里于1942年写成的著名儿童文学短篇小说。本书的主人公是来自外星球的小王子。书中以一位飞行员作为故事叙述者，讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中，所经历的各种历险。作者以小王子的孩子式的眼光，透视出成人的空虚、盲目，愚妄和死板教条，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时，也表达出作者对金钱关系的批判，对真善美的讴歌。

在萧伯纳一生的创作中，他始终秉持这样的信念，即戏剧要承载重要的社会使命。他反对“为艺术而艺术”的文学主张，认为一切伟大的艺术都是“载道”的，戏剧是教育与宣传的工具，其目的不是供人娱乐，而是鞭挞社会，因此，戏剧必须取材于现实生活，作家在处理题材时，须阐明其社会意义。为了表现思想冲突，萧伯纳采用了争辩式对白，这样，在演出过程中就要求观众积极参与到剧中来。萧伯纳出生于一个清贫却要维持“上等人”门面的家庭。父亲酗酒。母亲有一副美好的歌喉，因与丈夫不和，最终到伦敦以教唱歌为生。不快乐的童年，使萧伯纳自幼就体会到“贫穷就是罪恶”。这一理念，成了他最初几个剧本的主题。萧伯纳离开爱尔兰来到伦敦后，目睹了维多利亚时期繁荣的消失。一次比一次规模更大的资本主义经济危机，使知识分子受到强烈震撼。伦敦出现了各种标榜社会主义的小团体。他们举办的演讲和辩论，吸引了萧伯纳。他坚信，资本主义社会必须改革。后来，他开始到大英博物馆阅览室阅读马克思的《资本论》。对马克思政治经济学的研究，给他的戏剧创作带来巨大影响。其作品曾被好莱坞拍过电影，叫《窈窕淑女》。在中国上映时，曾引发极大轰动。

让每一个心怀善念的人过最土豪的日子，再把每一个心怀恶念的人送进地狱。法到底是约束好人还是坏人？尊法的人为什么反而处处受制？开一扇门，逆世道而行。以大凶之手段行大善之事。我念为天意，我怒为天威。

百越有金瓯山者，滨海之南，巍然矗立。每值天朗无云，山麓葱翠间，红瓦鳞鳞，隐约可辨，盖海云古刹在焉。相传宋亡之际，陆秀夫既抱幼帝殉国崖山，有遗老遁迹于斯，祝发为僧，昼夜向天呼号，冀招大行皇帝之灵。故至今日，遥望山岭，云气葱郁；或时闻潮水悲嘶，尤使人欷歔凭吊，不堪回首。今吾述刹中宝网金幢，俱为古物。池流清净，松柏蔚然。住僧数十，威仪齐肃，器钵无声。岁岁经冬传戒，顾入山求戒者寥寥，以是山羊肠峻险，登之殊艰故也。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

世人皆知淮南府的南阙是淮南府的嫡女，父亲是尊贵的南家大爷，虽然母亲来历不明，但生下来都是高旁人一等的。只是，南阙一家曾遭横祸，父母惨死，她自个也流落在外三年。八岁被人救回来后，便被扔进秘境苦修。即便天资聪颖，于武功、医术等，短短数年便是翘楚，却连女子最基本的刺绣都不会。性情乖张，连兰章台的名士都容不下她。听说，她接任少主之后，便闭关修身养性去了。听说，青云展，她就要回来了。听说，好多人都不愿她回来呢！远在青山的南阙却表示，本少主偏不如你们的愿！再过许久，山河硝烟四起，有些人才后知后觉，南阙其人其心，深矣！

梦，既真实，又虚幻，这属于心理？还是想象？我的黄粱一梦戏说一个个奇妙故事！以下是系列短剧，非常短，浓缩的精品！希望你能咬文嚼字。各类风格都有，唯一相同的是，都是我真实的梦境！