秋月鎏

有些人，遇到了；有些人，错过了；有的人，一辈子；有的人，一转身。

小农民元神觉醒，快意花丛……不对，快意恩仇！只要你敢惹到俺的头上，俺就叫你吃不来兜着走！从此猛农过江，蛇行天下！

万物凶灵，天地邪神。量天宝尺，终极制裁。

器神大陆百族林立，这时一个属于器使与冷兵器的时代。 器使、器能、器魂兵，铠兽、铠兽之甲、兽魂石，七宗罪、大罪行者······当凡界与神域碰撞，当古时与未来相交际，当守序与混乱并存，当人族与异族共舞，当神明死去，世界之台是开幕还是闭幕？当神不在之后，命运再无导演，然而身为神之遗留，逊神儿又该如何在这器之世界翩翩起舞。当神不在之后，历史再无编剧，然而观众却早已入席，大幕拉起，灯光就位，角色入台，好戏···开始······

生命只是一连串孤立的片刻，靠着回忆和幻想，许多意义浮现了，然后消失，消失之后又浮现。我终将遗忘梦境中的那些路径、山峦与田野，遗忘那些永远不能实现的梦。我将这些遗忘的梦境变成我青春的赌注，你，怎是都我输。

《黑白之外：二十世纪二三十年代中国电影叙事与意识形态》从本体的语言学诗学与外国的文化研究两个视角剖析二十世纪二三十年代中国电影叙事与意识形态之间复杂而微妙的关系。本书第一、二两章以本体研究为主，从语言学诗学角度出发，探讨民族化的意识形态对中国电影的叙事形态、叙事方式、叙事图景（时间意识与空间意识）乃至叙事类型的变迁起到了怎样的作用，发挥了怎样的影响；第三章则开始从本体研究转向文化研究，探讨电影叙事的话语权争夺，揭示各个意识形态团体如何通过电影实现自己的意识形态利益，而意识形态话语又是如何渗透到电影的叙事话语之中。

曾许一生不离，曾定生死不弃曾祈执手共与，曾愿祸福相依你的诗画世界，岂有我之一席你的梦幻人生，如何与我同济漠漠韶华如玉，寥寥待卿几许我越境而为你，忍剧痛似剥离唯愿残情共你，换你一弯笑意撕魂灭魄助你，佑你一世安余

只要人们还会做梦，蔷薇之庭就不会就此消亡

人生不如意，十之八九。追逐爱情的高门贵女，得到自由后奋不顾身进入洛阳，从此丞相府中多了一个夫人、还多了一个小姐。夫人得到了幸福，但不如意的是，她就是那个小姐。 （不是宅斗，只心怡宅斗者勿入）

“喂，你怎么还在这里，他们都走了啊。”“今天见到我这事最好烂在肚子里，否则我会让你从这个世界上消失。”初遇，他恶狠狠的威胁着她，让她管好自己的嘴。“不知老板何时打烊？”“八，八点多。”“很好，我在车上等你。”后来的一天里，他一副纨绔子弟的模样靠在柜台上，惹得她紧张兮兮的，有些不知所措。“这点伤对我来说不算什么，俗话说身体好治，心伤难愈，我的病啊，它都在心上。”“不管什么病，你都要快点好起来，不然老夫人找我麻烦你怎么保护我？”在一次他受伤中，她感受到了生命的脆弱，听进去了他的话，最终放下心中的顾虑，答应了和他相守，不让自己留下遗憾。但是生活怎么会一帆风顺......--情节虚构，请勿模仿