莫炅炅

管理学是系统研究管理活动的基本规律和一般方法的科学。它是人类近代史发展最迅速、对社会经济发展影响最为重大的一门学科。管理是一门高深的艺术，任何经营成果的取得，都源于管理。为此，掌握管理的妙法，必将对企业的良好运作和稳步发展起到决定的作用。总的来说，对于管理学的把握主要有五个方面：管理的核心是人的管理，因为任何事情都需要人去做，任何计划都需要人去执行；管理的真谛就是把复杂的问题简单化，把混乱的事情规范化；管理的定位是高层管理者做正确的事，中层管理者正确地做事，普通员工把事做正确；管理的手段是“修路”，而不是死板地“管人”；管理的目标在于实践。

她，是21世纪诡异莫测的毒医，一身轻功卓尔不群，身负赌神、神偷盛名，谈笑间杀人于无形。他，古代中最年轻有为的君临者，生杀予夺，邪恶如斯魅惑天成，云端处傲视群雄，威震天下。当她遇上他，强者与强者的巅峰，王与王的对决。第一次，她凤眸冷眯，“滚……”他嘴角邪笑，“哦？成全你！”她四脚朝天，身子像皮球一样滚出去。第二次，她烦躁不安，“滚……”他薄唇微抿，拿出一枚鸡蛋，“好，我滚蛋。”鸡蛋像流星般砸向她。第三次，她怒火攻心，“滚……”他眉眼奸笑，“我们一起啊。”被单一裹，床上传出面红耳赤的喘息。（情节虚构，切勿模仿）

缉毒警察李戬，在一场枪战中身亡，穿越到晋末五胡乱华时期，附身于一名小小县尉，身上还担负着近万百姓的生死存亡。且看他如何率领百姓，逃出生天，在这乱世之中越走越远。老书《冒牌县令之天下争锋》，欢迎加书友群：694896069

民间传闻狐媚祸主，号称医毒天下第一的妖后孟长宁终于被陛下处死，大快人心！却不想孟长宁重生为农家女林长歌，还摊上了一家子奇葩，娘亲软弱无能，还有一个病秧子弟弟，在家地位堪忧。林长歌决定摆脱这种生活，重操旧业发家致富，然而她实在太穷了，连药材都买不起，林长歌抹了把辛酸泪，走上了漫漫筹钱路。赚钱打脸斗奇葩，调香致富好发家。村口住了个万人迷冰山少年，有钱有颜还有可能当官，迷倒姑娘一大片。钱串子林长歌道：我替你挡桃花，卖你的字画赚钱如何？协议达成！林长歌本以为自己扮猪吃老虎，却没想到最后被老虎惦记上了。

感冒不治疗可能会变成肺炎，伤口不包扎可能会引起感染……因拒绝、失败、孤独、自卑等带来的心理伤害不愈合，会带来什么难以预料的严重后果？ 如何踢开那些缠累我们的伤害和麻烦，建立自尊，变得更有活力，重拾生活的盼望？如果不存在情绪急救技术，如果心理创伤不可能治疗的话，人们对心理创伤的救治无动于衷或许还可以忍受，然而，现实并非如此。随着心理学研究在众多领域的**进展，人们已经推出了针对各种常见心理伤害的大量治疗方案，并且取得了明显的效果……治疗这些伤害，不仅可以加速伤口的愈合，也有利于防止并发症，并避免其向严重方向发展。

（原名《焚尽七神：狂傲女帝》）前世，她贵为巅峰女帝，一夕之间局势逆转，沦为废材之质。魂灵双修，医毒无双，血脉觉醒，一御万兽。天现异象，凰命之女，自此归来，天下乱之。这一次，所有欺她辱她之人必杀之！他自上界而来，怀有目的，却因她动摇内心深处坚定的道义。“你曾说，你向仰我，你想像我一样，步入光明，是我对不起你，又让你重新回到黑暗。”“你都不在了，你让我一个人，怎么像向仰你？！”爱与不爱，从来都是我们自己的事，与他人无关。带走了所有的光明与信仰。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

在生命的最后七天，阿木拒绝了痛苦和死亡，踏上了寻找面包树的梦幻旅程。

本书的主旨是从中国当下思想的存在出发，来考察中国的思想、文化、学术作为哲学的主题、方法与思考路径。历史中的中国本土思想与文化给予我们的存在方式到了近代发生了“三千年未有之大变局”，这使我们原有的生存存在方式发生了前所未有的转变，原来本土既有的可以代表我们的身份的本土思想文化遇到了“为天下裂”的境遇而发生了变异。正是在这个“存在”的意义上，“马克思哲学的当代意义”与“构建当代中国哲学”作为问题被呈现出来。通过哲学之历史与现实的思考，可以认识到：“中国哲学”不在“哲学”之中，而在“哲学”之外。就是要让“中国的哲学”从纯粹的“哲学”象牙塔中走出来，在具有生命意义的历史中寻找属于中国的“哲学”之“性”。这样的“哲学”需要的是中国这块土地的滋养和润育，中国哲学之“道，行之而成”。

希腊艺术历来引起美学家们的极大兴趣。在尼采之前，德国启蒙运动的代表人物歌德、席勒、温克尔曼均以人与自然、感情与理性的和谐来说明希腊艺术繁荣的原因。在《悲剧的诞生》中，尼采一反传统，认为希腊艺术的繁荣不是源于希腊人内心的和谐，而是源于他们内心的痛苦和冲突：因为希腊人过于看清人生的悲剧性质，所以产生日神和酒神两种艺术冲动，要用艺术来拯救人生。