丁晓芬

童年时与父母等重要亲人相处形成的关系模式、心理模式，是我们人格的基础，就像是新出厂的电脑装上了一套操作系统。如果对自己的“操作系统”不了解，外界来什么刺激，我们有什么情绪，做出什么反应，自己往往都意识不到。于是，我们被同一套心理模式所左右，不断重复一些幸福或苦难，人生就像是一个个轮回，这就是所谓的性格决定命运。如果对自己的心理模式有了深度了解，对发生的事情，我们可以有意识地做出回应，那么我们的生活就有了自主选择的色彩。当我们为自己的一切做选择时，就是在成为自己，自我实现。如果你渴望更了解自己，看清楚亲密关系和其他人际关系，更真实自主地生活，那这本书就可以帮助到你。

继承我能力，替我当官，替我享受，多好呀？你想不想呀，继承一身能力，穿梭在各个时空不一样的体验生活，多好？你说是不是？

息家有女，温婉娴淑，才德兼备，是不可多得的良配。“臣妇纪息氏，见过清河王。”息愿微微一笑，便漾起楚洵整个内心的波澜。即便时光倒流，但也无法改变。楚洵有多爱她，只有息愿心中清楚。重活一世，她要还清上辈子的孽债。“愿聘卿为妻，从此琴瑟和鸣，共赴白头。”“得君，三生有幸。”

“诶？虽然我已经习惯了我穿过来的事实，但是标配男主不应该给我安排那种冷酷到冰点，然后被我各种咿咿呀呀，最后疯狂爱上我，霸道的把我留在身边吗？”“为什么现在是我被各种追着跑？我飞踹不行，下毒不行，捅他命门都不行，要不要这么黏？”“我急迫想体验一下追小哥哥的感觉，各种勾搭的时候，他不冷冰冰的大开杀戒，反而在边上对他们认真评价各有各的美？”“墨惊澜，很好，你脸皮如斯，我也真的斗不过你，这样吧，哪天我就把自己毒死在药毒谷。”“你不是百毒不侵吗？”某人慢悠悠地说道。行行行，成亲，现在就成亲，我就不信，不就是躺平吗？男人都是这样，追到手不就厌烦了？墨惊澜：“被厌烦的感觉很不好，所以...本王不会让你去体会。”

《三国CT》说三国，说三国的那些英雄们、狗熊们、可怜虫们，其实相当的成分，是在说自己，说自己的幼稚、短视，说自己的褊狭、浮躁，说自己的彷徨、苦闷。

读文人传说故事可以给我们以美的享受，许多故事本身就如诗如画，令我们读了如临其境，如闻其声；读文人传说故事还可以提升我们的生活品位，使我们的心灵得到美的陶冶。当然读文人传说故事最大的收益是可以使我们增长智慧，特别是那些文人墨客之间的唱和往还，文人墨客与官僚政客之间斗智斗勇，与风尘女子们的恩恩爱爱，与僧侣、道士之间的友谊与纠缠，这些传说故事从多角度、多侧面展现了当时那些时代的丰富生活画卷，从某种意义上来讲，它们比真实的历史更生动，也更全面，比真实历史更能使我们得到教益和收获，也是更能令我们感动的活教材。

一段宿世情缘，一场久别重逢。为你守候九百年，历尽沧海桑田，只为找寻颠覆生死的轮回之法，待与你共续前缘。

廖清止一出生就被迫戴上紫铜面具，天生丽质却无人知。她是将帅，武艺超强，带领手下冲锋陷阵，奋勇在前。她和康伯箫在战场上相遇，第一次相遇都要置对方于死地，她招招凌厉，有着一股不要命的气势。两人过招，似乎康伯箫常常居于下风。她扮作翩翩佳公子苏凌雪与康伯箫私下接触，发现他是一个难得的良师益友，两人高山流水，如伯牙子期，相知渐深。但是她和他始终是敌人。他要做回自己的皇子，他娶了自己不爱的女人但仍然怜爱有加。她的惊人美貌也终于被发现并被迫嫁与皇帝成为他的皇后。他们以为对方再也不会出现在自己的人生里，但是十六年后，当他看到自己亡母的遗物出现在那个十六岁的男孩子身上时，往事如江河滚滚而来…

本书的孔子不是一个神化的孔子，而是一个布衣孔子、一个有血有肉的孔子、一个真实的孔子。全书充满了浓郁的生活气息，洋溢着感人肺腑的师生情。本书不仅成功地刻画了孔子，史诗般地再现了孔子的伟大非凡，而且栩栩如生地塑造了孔子的十个著名弟子：颜回、子贡、子路、曾子、冉求、闵子骞、冉耕、冉雍、宰予、子夏，再现了中国历史上的一批杰出的贤人，讴歌了他们的情操人性和理想。该书文笔优美凝炼，具有相当高的艺术魅力，既给人以历史感悟，又让人得到文学美的享受。

新时代的父母越来越重视家庭教育对孩子一生的影响，于是他们煞费苦心，为孩子付出了很多，可结果却发现，孩子离自己期望的目标越来越远，甚至还出现了“问题孩子”，以致有的孩子从此感到痛苦、困惑、茫然……探究其根源，“问题孩子”无疑是父母的教养方式有问题引起的。因此，父母改变当前错误的教养方式，抓住孩子敏感期，让一个不听话的熊孩子变成品行兼优的乖孩子，迫在眉睫。