李老头

我，不是黑白无常，不是引渡人，只是灯笼街的小时工，为了挣口饭吃每天出去打工，顺带在灯笼街捡几个弟弟妹妹养养。有天她弟弟说“呆呆，我爱上一个男神了”“小五，你可是男鬼啊！”有天她妹妹说“呆呆，我爱上了一个混沌了”“小七，混沌是什么鬼啊？”有天她另一个妹妹说“呆呆......”“等等，小五，小六，小七你们为啥都不叫我姐姐啊？”有天......呆呆听到了他们叫姐姐“姐姐，我要成为混沌了，你要照顾好自己”“姐姐，我要和男神去天上了，你要照顾好自己”“姐姐，我......”“别说了，我宁愿回到你们不叫我姐姐的时候”我得到这称呼又如何，你们都不在了

一场梦境，一场缘。梦醒全然是场空。

医疗费用高的“三高时代”，在都市生活中苦苦挣扎、努力拼搏的当代青年。他们是中国社会压力最大的一群人，常常在激烈的竞争中，过着东奔西走的生活。“奔奔族”为事业更上一层楼奔波，为高不可攀的房价奔波，为挤出充电培训时间奔波……在现实的一顿顿棒喝中，“烦恼化生存”已经成了奔奔族的生活常态。

霍家童养媳桑晴，在订婚前夜被爆出轨丑闻。走投无路之际，霍家神秘小叔从天而降，以一份三亿合约将她领回家。

本书是我国学术界第一部运用“互文性”理论研究陶诗的学术专著。这种理论的核心在于：任何一种文学文本都不是自给自足的，而是在吸纳前人以及同时代人所创造文学文本的基础上产生的，因此，任何文本都隐含着其他文本。本书在纵、横两个方向上深入阐发了这组诗的文本生成机制，彻底驱散了古往今来笼罩在这组诗上的迷雾。本书对《止酒》诗的阐发，也昭示了《止酒》诗在艺术形式上的艺术渊源和深远影响，表明了“《止酒》体”与中国古代文人“止酒情结”的生成关系。通过对这些陶诗经典的深入研究，本书弥补了西方“互文性”理论重内容轻形式的缺陷，表明了艺术形式的“互文性”对于文学建构的重要意义。书后的三种附录是作者研究陶诗“互文性”的副产品，为本书的理论阐释提供了更为丰富的文学文本证据。

残星战队连获三冠之后，如日中天。却因为各种原因在在一个月后宣布解散，这个昔日联盟第一强队的解散会为这个战场带来什么样的改变呢？

十几年，说长也不长，说短也不短，但要是真的想一步一步走过来，就算有幸福掺杂其中，那也很是艰辛。相互扶持，相互依靠，又相互守候。从最初的对对方一无所知到最后的非你莫属，几载春秋，转眼轮回，他们错过了太多，但终究没有错过彼此。“谢谢你，等我那么久”。张珂珍身着轻盈洁白的婚纱，眼框微红，露出一个淡淡的微笑，抬头看着面前动情的新郎轻声说道。新郎并没有回应，只是当着大家的面吻住了还想说些什么的新娘，把那些将要吐出的音符堵了回去。一吻过后，李辰耀定定地看着两颊染上了红霞的新娘，眸中柔情似水。“我知道”。对，你的心意我都知道。

提起航母“瓦良格”号，可以说是无人不知无人不晓；但要说起当年是谁把它从乌克兰买回来的，恐怕知道的人就不多了。当年买回“瓦良格”的那位香港商人，他的名字叫徐增平。这位部队篮球运动员出身，年近六旬的全国政协委员，身材高大、热情豪爽，言谈举止间明显有着山东人的印记。提起购回航母的事情，徐增平却变得非常低调，只轻描淡写地说了句：“这是个百年不遇的机会，真的是千载难逢啊。”短短的话语，让人体会出了当年他毅然挺身而出的那份侠肝义胆。

一场车祸，她父亲成了替罪入狱的人。他教她报仇。她看着他：“让我做你后妈不就很好报仇了？”他见证她一步步接近自己的目的，却在她即将成功的时候，亲手断了她的路。“你什么意思？”她问。“不想你做我后妈，想你做我孩子的亲妈！”

【新短篇已发】新晋影后唐诗念受邀参加一综艺节目，其中有游戏环节，给最重要的那个人打电话。唐诗念说了一串熟烂于心的数字，电话被接通，男人磁性又宠溺的嗓音从听筒里传来，“想我了？”前世的她被人陷害惨死，含恨而终。重生后的她有大佬保驾护航，狂飞天际，开启了浪到飞起的复仇之路。白莲花？绿茶婊？呵呵不带怕的。再后来唐诗念怀孕了……时先生：息影，生猴子。唐诗念：不。时先生：嗯，生一堆。唐诗念：……