袁小荣

罗钰，三年的奋斗终于考上大学，在家里整理东西时，偶然发现自己曾经的一部手机，上面只有一个软件，《部落冲突》再次捧起手机，点开那个应用，情怀，再次燃烧！此时，部落冲突的世界里，伴随一声惊雷！一个红袍的男人从水晶筑成的法师塔上下来他对着准备就绪的大家说：“出发！”

月黑风高夜，裴泽一觉醒来竟然看见一只大半夜出现在他床上并且扬言要帮他找情劫的狗！“我知道你不信我……”毛茸茸的白团继而缓慢道，“但我真的是神仙。”裴泽冷声道：“你觉得我可以相信一只狗说的话吗？”“我不是狗……”白团抖了抖身子，弱弱的强调：“我是一只狐狸……”裴泽：“……”不是说建国后不能成精吗！于是第二天裴氏大厦上下一片轰动！！总裁带着萌宠上班啦！萌的肝颤有木有！“敢问总裁，萌宠何来？”曰：“捡来的。”“什么品种？”曰：“狐狸犬。”“看着不像啊！”白毛团倔强的不吭声，保护自己的尊严，狐狸就是狐狸，不是狗砸！于是某位总裁威胁到捏了捏它尾巴，白毛团心肝一颤，“汪汪汪！！”尊严有命重要吗？必须没有！【小剧场】月老曰：凤泽星君的情劫远在天边近在眼前。于是白悠悠费力寻找，阅人无数：“你觉得这个美女如何啊？才貌双全哦。”某总裁：“不行。”月老又曰：凤泽星君的情缘不是人。不是人？那就是妖！白悠悠目光锁定自家八姐，“要不然来一段人妖之恋？我可以推荐我的貌美如花的狐狸精八姐……”某总裁：“不行。”白悠悠：“你怎么什么都不行啊？”裴泽此时好整以暇地笑了笑，“你说什么？”白悠悠：“……”大佬，我错了。“不是人，不是妖，还能是什么？”裴泽提醒某只蠢萌。白悠悠恍然大悟：“是鬼！”裴泽：“……”蠢货。终于放弃挣扎的某位总裁大人按着蠢萌狠狠亲了一口，“说的就是你啊，小傻子。”【PS:腹黑高冷男主VS吃货一枚怂哒哒的女主,男女双洁，温馨搞笑，欢迎入坑。】

美学不会只在高深的学术殿堂，它存在于我们的生活之中，藏诸于中华文化的文本美学与生态美学之中。美之为美，美学也是一种文化判断，顺著余秋雨先生给我们的指向，美学有了方向感。余秋雨先生藉著德国两大美学路线──黑格尔与莱辛的差别──透过「抽象概念的理论框架」与「化的精细解析」的对照，余秋雨为中国美学指出一条应走的路。

志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。从在我国文学史上占有重要地位的《天仙配》《窦娥冤》到我们儿时熟悉的《田螺姑娘》《崂山道士》，其实都源自志怪小说。在古代，写小说一般会被看成不入流的行为。然而上至高端大气上档次的魏文帝曹丕，下到低调奢华有内涵的一代名臣纪晓岚，都曾忍不住寄情于志怪，可见它的魅力有多大。志怪小说不仅是天马行空的想象，更是先人托物言志的工具，体现了世间百态，承载着一个时代的特色。透过魏晋时代的故事，我们体会到的是令人倾慕的魏晋风流；在唐朝的故事中，我们看到的是大国气象；而到了清朝，故事则变得更加多样也更加世俗。

一场噩梦让人类迎来了一个黑暗的时代。而陈晞的人生也自此改变。残暴嗜血的怪虫，危机四伏的迷雾之都，扭曲人性的异族神教徒……且看他如何在这条充斥着绝望和杀戮的道路上力挽狂澜！“并不是不怕死，只是骨子里深刻着一股不服输的劲。”

“说好的中文是异位面通用语，日语是异世界万能语。英语是全宇宙流行语。为什么老子穿越了，一句话都听不懂，一个字都不认识啊啊啊！”许威在陌生的环境中咆哮着。这是个在异界生存的故事，这是个饥寒交迫，语言不通的落魄穿越者或将创造的一段异界神话的开端。（第一本书缺乏经验，无论是情节的构架还是节奏的把握都尚缺火候。庸猫会不断成长，下个月的新书一定会给你们带来截然不同的体验！）

【超甜超宠】前世，他爱她成痴，为她双腿尽断、终生残疾。她气他，他默默承受；她伤心，他静静陪伴；她生病，他不吃不喝，陪她受苦，陪她难过。可这样好的他，却被因她而死。那人踩着她的脸，得意狂笑：“云牧瑶，你就是个蠢货！当初根本不是我救的你，是他！是他奋不顾身随你跳崖，是他不顾一切救你于危难，可你呢？却把我当成救命恩人，任我利用！云牧瑶，你可悔？”她悔，她当然悔，悔得肝肠寸断，悔得痛不欲生。所以……她重生了！还带着治百病的灵泉回来了！这一世，她要用一生爱他。

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忽然来到异世界的主角，凭借着超高的厨艺，立志要成为海贼，，，额不对，是要成为厨师王的男人。

如果我离开，请记得，有个人曾经爱你如生命。我漫长岁月里等你的关心，却等到关上了心。