水果君

前世，稀里糊涂地被爹妈抛弃在乱军之中，历经各种凄惨之后默默死去。重生后，第一件事就是在爹妈稀里糊涂的时候，把他们抛弃了。姑娘是支潜力股，大到券商，小到散户，大家争相购入！好吧，地盘我要了，财富我要了，军师我要了，将军我要了，这世道，没有什么是本姑娘要不起的！新鲜出炉的书友群，欢迎大家来敲门：114017185

emmm，随便看看吧，我尽量日更_(:з」∠)_

文集收录的文章，大多登载于国内学术刊物，也有登刊于台湾地区和日本学术刊物。其内容有研究全国性的文章；有研究四川纸币对世界文明的贡献，提高成都历史文化名城地位的文章；有研究四川茶业和马贸易，促进川、藏民族关系，社会发展的文章；有研究宋代全国性的文章和研究宋代四川政治、经济、军事、民族、文化等方面的文章；有关爱国主义的文章，以及给某书籍写的序言、前言、导言等等。

穿越明朝末期，带去全新的理念，训练一只新军队，张启阳的结局会是如何？

萧孟魂穿异界，成为虫族的一员。双魂一体、生吃异虫、进化变异、荒野逃生、夹缝求存………在这波澜壮阔的星际世界中他该何去何从。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

走进第九号便利店，吴名就再也不是吴名。魑魅魍魉抵不过人心险恶。地狱空荡荡，恶鬼在人间……

本论著以新历史主义视域中格林布莱特的文化诗学批评观为研究个案，结合其具象化批评实践活动，通过重点分析他的经典性论断和代表性论著，逐步演绎出其批评思想的来龙去脉和精髓要旨，目的在于从理论的源头上厘清与把握文化诗学批评观的学理思路和实践走向，揭示其“文化的主体性”与“主体性的文化”、“历史文本化”与“文本历史化”、“权力话语化”与“话语权力化”等多重互文批评范畴的文化品格、历史语境和政治内涵。与此同时，重估和重构新历史主义与文化诗学批评流派的发展脉络与理论框架，并开诚布公、实事求是地阐明其理论价值与历史局限，对中国文化诗学批评理论的当代阐释和主体重建无疑具有重要的认识论启示价值和历史观映鉴意义。我们有着充沛的理由与依据来确信，新历史主义文化诗学批评理论一旦植根于中国“本土”的文学批评生态，势必助力于其自身批评实践的疆域扩展与理论完善，夯实在“立场自醒、理论自觉和价值自省”的思想基础之上，,还将强力拉动中国文学创作与批评向和谐共生、美美与共的“生态型批评”理想不断靠拢，从而保持一种涵养传统与吸纳新知“落霞与孤鹜齐飞”的批评态势。

嘉靖年间，江湖盛传三宝降世，一曰虎锯，一曰无衣果树，一曰昆仑履仙书。仙，妖，神，魔，人，鬼六道众生皆起争竞之心，三界之内无不动容，五行其中鲜有事外。一场腥风血雨正在酝酿。广东流民狄峰子，南京富户柳牧儒，河北名妓凌双双，四川官贵钱思嘉，四圣宿体修六欲，三元归真炼七情。与那二十八宿，同历险阻，共涉艰难，唤醒上神，重整地界，厘定八方。撩起盘古女娲，玉皇后土，东王公，西王母，魔尊妖祖，人皇鬼帝，纷纷播乱，齐齐柄政。好一幅尔虞我诈人世景，真是个勾心斗角凡尘间。欲知其中如何算，需看四圣修真传。

二十年来坚持“一夫一妻无妾制”不动摇的苏夫人育有四个听话的好孩子：长女奉旨入宫，是为皇后殿下；长子刑部供职，是为国家高级公务员。就连爬树上墙无所不能的调皮次女也已安分出嫁。苏夫人向来不太注意世人的指指点点，但在这普遍认为“男怕入错行，女怕嫁错郎”的时代，她无法免俗地被大潮流熏染，开始为小女儿着急了。然而这位苏府千金虽长得与孪生姐姐分毫不差，性格脾气却完全不同。她尽得父亲苏太傅之真传，满腹的心计使她几乎千事不愁、万事不忧，又怎么会傻傻地被婚姻套住呢？于是她面向前来提亲的众家男子立下了一条基本要求：非自愿入赘者勿扰。直到某一天，来自远方的乘龙快婿亲手敲响了苏府的大门……情节虚构，切勿模仿