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大神是什么？就是贱、腹黑、自大化身的BT物种。然而，A大哲学系系花就碰到这么一个。“宝贝我爱你，想跟你在一起，come，来爱我呀！”某女抽搐，“大神大人，你为什么会出现在我梦里，让我觉得比梦到我爸妈砍头还恐怖，呜，大神大人求放过啊！”大神夫人是什么？就是嚣张、萌物、淫货化身的更BT物种。正好，A大校草就套到这么一个。“大神大神，我是来套你的，你就从了我吧。”“夫人，我把我的床位让给你，不要客气。”“哎喂，大神大人？”大神夫人万分嚣张。轻松小宠文，快来快来宝贝，点击阅读~

开局一座山，赠送山神庙！美好的生活就要来到——可是山高不过十丈，庙大不过巴掌，周遭山林虎狼环伺，更要命的是，妖怪要吃他，修士要杀他，更有无数山精鬼魅想要取而代之。小小山神庙，风声鹤唳。为了活下去，新晋小山神只能靠着坑蒙拐骗，吸引信众，一步步强大——‘蝼蚁虽小，亦可翻天！’

墨连城来到这个陌生的城市，发现这里的人都穿着一些奇怪的服装，手里拿着一个盒子，这个盒子是什么东西？怎么还会发光？这里的建筑也太奇怪了吧！他们怎么用这么奇怪的眼光看着本王……

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少年之志不渝终始，乱世百年不畏剑指。看我热血少年穿越三国，颠覆王权。

这是人类新的纪元，是科技正盛的时代，但与其这么说，不如说这是强者的时代…因为不管是地球还是天外天，唯有强者才是真真的主宰

青蓖的诗歌里有小说语言，而小说里充满诗歌气质。她以莫城申报历史文化名城为背景，“我”陪母亲去敬老山庄接外公，用A面安静地叙述事物进程；又以生趣盎然的姿态，用B面回忆小家族的动荡更替，但又不局限于家族故事。少年总要离开，老者总要隐去，如同城市变迁，当月桂树迁种于林音寺，将有多少顿悟的人抬头仰望，而它自此不惊。每座城有自身的气息，青蓖以她的锐利和对细节的铺陈，让读者感受到小说中的城和人扑面而来的气息。青蓖一直素淡，躲藏，喜欢植物的静默。绽放或凋零，不肯表露。世上的坚持稀少，不自觉去证悟，A面觉得证悟会剥去虚假，哪管满目苍夷；B面却也小心怀着希望，让信念得以坚持。

本书是以魏喜奎为代表的一批老艺术家运用曲艺的形式编演了一些带有戏剧成分的作品，起初冠名为“曲艺剧”。老舍先生看后感觉这个形式很吸引人，曾撰文描述这种曲艺剧是话剧、歌剧、京戏、评戏和曲艺掺合起来的东西，有点“四不象”。后来老舍为曲艺剧创作了剧本《柳树井》，还建议曲艺剧把“艺”字去掉，干脆取名为“曲剧”，并为曲剧的发展提出了一些非常中肯的意见。《柳树井》是北京曲剧的开山之作。

新疆维吾尔族自治区的西北部，有一座逶迤连绵一直延伸至苏联境内的山脉——塔尔巴哈台山。塔尔巴哈台山中国境内的一侧，有个边陲名镇塔城。额敏河畔有个距中苏边境仅二十多公里的城镇，名叫吉也克。六十年代后期，中苏关系紧张，当时的中国人民解放军新疆军区(七十年代中期已划为兰州军区)在吉也克的附近设置了一个代号为“7801”的野战医院。医院的设置，既是战备需要，也弥补了边境地区缺医少药的状况，医院向当地各族群众开放，还派出医疗小分队深入牧区，送医赠药。7801医院的义举，感动了吉也克镇外巴拉坎大队的一个社员。

亲密关系心理学是心理学流派中的一个分支，生活中，建立亲密关系需要信任、有效的沟通和理解，而与人建立亲密关系，向另一个人表现亲密与坦诚，有助于人重新认识自己、克服物化的倾向。本书指出恋人、夫妻及家庭都属于亲密关系，亲密关系需要我们的呵护和经营，因此我们应该对此有更深的认识：文化与性格对亲密关系有何影响，如何表达自我与控制情绪，如何处理自身的焦虑感与不安全感，如何面对情感中的挫折、如何解决亲密关系中的矛盾和冲突……和谐的亲密关系将激发真我的成长，并将给你一个圆融美满的人生！