白楚洛

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

“阿骅，我想回国。”“小薏，宁姨走了那么多年了，户籍早就被注销了，若是移民，怕是很麻烦。”“那……”“还有一个简单的方法。”“什么？”“和我结婚。”短短四个字，似一块石子投入许薏平静多年的心中，那个她从小暗恋到大的人，在她放弃喜欢他的第六年，要和她结婚？！

屋外倾盆大雨，熟睡中的万晴晴突然被抓起来看月亮？

第一次睁眼，她穿越重生。第二次睁眼，她悄悄逃离。第三次睁眼，她遇上了五皇子。第四次睁眼，她失策再次被抓了回去。第五次睁眼，她已然躺在尊贵无比的男人的床上。第六次睁眼，她签下了卖身契。第七次睁眼，她发现她爱上了五皇子。第八次睁眼，她回头看向了一直站在她身后的男人……世人皆知她娘亲与他人私奔，皆猜测她是否为她父亲之女，皆将母之过错强加于她身上，皆唾弃厌恶她，却不知她早已心如死灰，看淡世间百态，望有朝一日，那些唾骂过她的人，遭屠遍满门尸骨无存。心中有怨奈何心有余而力不足。遭的遍体鳞伤只能自刎于屋内，她怨念深重不惧化为厉鬼，却不知她不过一缕魂魄，如今有人重生于她身，才算三魂七魄聚齐。

女人洞房花烛那晚，她早早地收拾好了自己的鞋，等待着男人脱鞋上炕，男人脱下鞋，女人却用脚踩在男人鞋上。男人见状，笑着说，你还挺迷信呢。女人却一本正经说，俺妈说过，踩了男人的鞋，就一辈子不再受男人的气。男人也说道，俺妈也说了，女人踩了男人的鞋，那就要一辈子要跟男人吃苦受穷。

把空间留给世界，把时间留给自己。这是一本写给孤军奋战者的书。它着重从个体的角度探讨美好人生与美好社会的可能性。面对来自国家与社会的双重重轧，作者分析了“无私心即无公德”“悲观的理性”“不完整的慈悲”“半数人暴政”，并对时兴的“精致利己主义者”等概念提出批评。作者相信美的激情是人神性的基础。在有关苦难与荒诞的态度上，本书对个体的境遇充满了温柔的同情。欢乐与痛苦都是人命运花园中的一草一木，有着相同的重量。在这里，西西弗斯式徒劳是幸福的。当活着的人看见活着，他推动的不只是大地上的石头，更是天空中的玫瑰。而真正的慈悲，除了面向众生的牺牲，也包括对自我的成全。

大楚历年，文风鼎盛，民风开放。男儿以科举仕途为业，立功名兴家族，指点江山。有才女指笔为誓，状元为郎，名动金陵。有豪女游侠，劫富济贫，声名昭昭。天香楼的清倌人，抚琴吹箫待何人。宫廷深深，芳华公主未嫁人。这一日，地主家的傻儿子如往日般醒来，开玩笑的说：我要考状元！

人生是一门博大精深的学问，有着太多太多的智慧等待着我们去汲取、领悟；思想是一片宽广无垠的大海，有着太浓太浓的魅力吸引我们去畅游其中。名家的人生，闪烁智慧的光芒，为我们折射出人生的光彩，波荡出生活的弦音；名家的人生，尽显思想的魅力，引领我们享受心灵的美丽旅途，体味生命的丰富元素。驰骋于睿智的思想海洋，让我们的精神变得充盈，心灵变得纯净而通透。

本作品诠释了一位少年是如何变强的！一个人变强的途径有很多种，但你必须都得经历过很多磨难，譬如，现实社会，地下世界，为人处事，在你落魄之时还有兄弟在你身边，这叫义，为了深爱的人可以屠万人这叫爱，滴水之恩涌泉相报这叫情！

《淞隐漫录》的体裁和题材都仿照蒲松龄《聊斋志异》，但取材范围较《聊斋志异》广，包括多篇关于日本艺妓《记日本女子阿传事》、《柳桥艳迹》、《桥北十七名花谱》、《东瀛才女》和欧洲美女《媚丽小传》的故事。《淞隐漫录》是王韬“追忆三十年来所见所闻，可歌可愕之事，聊记十一，或触前尘，或发旧恨……时与泪痕狼藉相间。”又名《后聊斋志异图说》、《绘图后聊斋志异》，清 王韬刻印于光绪初年（1875年）的文言短篇小说集；各篇原发表在上海《申报》副刊《画报》，历时三年余。