方泽零

《百岁所思》所收主要是老人百岁前后之作，而兼收的零篇作品，最早是1985年《美国归来话家常》、1987年《漫谈“西化”》，以及1989年初的《两访新加坡》和《科学的一元性-一纪念“五四”运动七十周年》，从中已可看到后来一些观点的端倪。而先生最可贵的思想贡献则似主要见于20世纪90年代，直到21世纪初形成文思泉涌之势，多半首发于《群言》杂志，正是资深编辑叶稚珊女士主持编务的时候吧，我也是在那前后才于浏览有关周有光夫人张允和女士报道的同时，特别注意或日“发现”了周有光这一支健笔老而弥坚的锋芒。

上有仙，下者皆凡。下有凡，上者皆安。我便在，凡人安家。取名为“安”，名为安凡。

本书为“中国当代故事文学读本”古今传奇系列之一。本书囊括了当今故事界优秀作者的古今传奇精品力作，还首次整合了《故事会》杂志创刊以来尚未开发的古今传奇类中篇故事资源，这些故事经历了岁月的考验，已成经典之作。故事或奇异或感人，充满传奇色彩，让热爱古今传奇故事的读者尽享故事的乐趣。

被囚禁的学者，被遗忘的部族，宙斯的诅咒逐一应验……还等什么，翻开“奇迹之旅”你就能得到，一次前往神秘遗址的机会！一场惊心魂魄的冒险旅途！！数轮挑战智力的头脑风暴。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

三年前，十六岁的悯柔与慕青，尔岚一同走进了那道高高的宫墙。一年后，尔岚身亡，慕青自尽，究竟谁是罪魁祸首？随着其他秀女的加入，原本看似平静的后宫终于又再起波澜。一切的一切，逐渐在悯柔面前展开。皇帝，宸寞，父亲，碧落，先帝，沁儿，皇后，宝妃。。。原来寂寞深宫里却也曾有那么多刻骨铭心。但更多的是尔虞我诈，明争暗斗。以为可以永远的姐妹情终于还是抵不过深宫里的明争暗斗；以为可以依靠的爱情终于还是败给了命运的捉弄；以为可以坚持的原则终于向复仇妥协；一路走来，身边的人也一个个离开。。。。。。无论是朋友还是敌人。最后的最后，还是要靠自己独自走下去。。。书罢断肠指犹凉，只愿南柯梦一场。情节虚构，切勿模仿

【火爆无敌爽文】五行天里的神皇林锐来到地球，只想安逸的过些小日子，怎奈地球也是个复杂的世界。于是林锐只能找个老婆，教她一些低等的法术、浅显的谋略，让她去负责实力碾压，然后林锐再亲自装逼打脸。没办法，这里所有的人所有的事，都不配林锐亲自动手。终于有一天老婆大人也厌倦了实力碾压，趴在老公身上娇滴滴的问道：“老公，我也想装逼打脸，可以吗？”

的现代化，即敦促教育国民由传统臣民向现代公民转变，是近一百多年来政府和社会各界都很关心也都在推动的社会大课题。清末民初的北京，作为全国观瞻所系的“首善之区”，在由传统帝都向民国首都转型的过程中，强力发起了从散漫、保守的传统“臣民”道德向具有公共意识与社会责任的现代“国民”道德转型的社会教化运动。这场运动明面上是伦理道德范畴的现代转型，实质上却是清末民初北京文化权力关系（传播谁的道德）、文化阶层关系（谁对谁传播道德）及文化社会关系（怎样传播道德）的深刻综合反映。

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身边出现了太多太多的悲剧，无法向人倾诉，就用写吧！每每写到西门沉璟的悲伤，总会情不自禁的流泪。我不是故意渲染虐情，只为了逃离悲伤。你知道吗？西门沉璟，你的活着就是为了承受我的折磨，我不但要你的身体，还要你的心，我要让你爱上我，然后抛弃你。想死对吗？不，我不会让你死的，因为我要让你——生不如死！你的身份是什么？妓女吗？不，不是！妓女还可以选择自己的嫖客，而你，只不过是我发泄的工具。本文还有一部姊妹篇《就是为了勾引你》http：//m.pgsk.com/a/90839/我阿姐的小说：《王城别恋：墨译传》http：//m.pgsk.com/a/82488/《一笑焉乐一笑仇》http：//m.pgsk.com/a/84705/