顾舒颜

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

随着中国的逐步和平崛起，作为一个国际舞台上的新兴发展中大国，中国正在步入一个承受着诸多压力中寻求发展的新环境，面对来自各方面的误解、偏见和疑虑。在这一进程中，国际政治新秩序和经济新秩序的建构需要公共外交的参与。公共外交在中国和平崛起道路上能起到独特效应，是增强国家软实力和提升国家形象、在国际社会构建信任与和平的重要途径。本书对公共外交进行了较为全面的理论分析与舆论战略研究，提出了“多元公共外交”概念与理论框架，对公共外交中的多元行为主体角色和舆论战略进行了具体分析。对舆论与公共外交、智库与公共外交、媒体与公共外交、中美关系与公共外交进行了专题论述。本书一方面可以作为公共外交专业理论研究书籍，另一方面对公共外交实践界具有一定指导和启示作用。

马克思、恩格斯对人本质的理解经历了一个复杂的历史发展过程，在《博士论文》中，马克思把人的本质归结为自我意识；在《莱茵报》时期，马克思把人的本质归结为理性自由；在《黑格尔法哲学批判导言》中，马克思把人的精神恢复为人本身；在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思把人的本质规定为自由自觉的活动；在《神圣家族》中，马克思从实物出发阐述人本思想，但马克思一直没有从根本上解决人的本质的历史起点、现实内容以及未来发展等问题。直到《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》阶段，马克思、恩格斯站在哲学革命的高度之上才真正理解人的本质。在《共产党宣言》中，马克思运用历史唯物主义的方法，从现实的阶级关系出发研究人的本质，指明了实现人的本质的现实道路。在《资本论》中，马克思全面剖析抽象劳动、具体劳动和剩余劳动，科学揭示了资本家与工人的本质关系。中国特色社会主义理论是马克思人本思想在当代的伟大创新，必须规范和引导市场与资本的发展，以劳动者和社会整体利益为本。

遭遇车祸，三个月后醒来，李萌萌失忆了！面对自己突然入住豪宅，过着衣来伸手饭来张口的日子，她只觉得不真实。又隐隐感觉哪里不对劲。豪宅的管家像老巫婆一样对她恶言相向，却操控着这里的一切；豪宅的真千金古灵精怪，阴晴不定，倒成了和她最贴心的人；豪宅的大少爷意外夺去了她的初吻，还要挤进她混乱的梦中当王子……直到有一天，别墅外的陌生人叫出了她梦境中的名字——“夏知了”，她的双重身份和记忆才涌回脑海。究竟哪个才是她真实的生活？大少爷的柔情能否换来她的留念？

贪婪点燃硝烟带来死亡，这是挣扎在二战疮痍下的故事。他是穿着黑色制服带来死亡的盖世太保，她是披着白色大褂带来希望的渺小医生。东风平地起，止于血泪中，春夏秋已过，废墟望故人。“好久不见，老朋友”“你一定要诚实的面对自己，你才可以诚实的面对其他人，活下来吧”

“价值美学”在中国属于正在建立的一门学科，本书作为一部探索性的学术著作，许多观点与传统美学相左。作者强调：审美的秘密存在于主体客体之间的关系之中，审美现象即主客互动关系所生成的可感受、可体味的意义、意蕴、意味，它是一种特殊的价值形态。本书从历史的和现实的大量审美现象出发，结合人的本质与价值的本质，论证了审美现象属于价值范畴的历史根据和逻辑根据，指出以往美学的重大误区正是在于价值范畴之外找美。作者以审美价值为核心，从多方面揭示了审美价值的特性，并对审美价值的发生学进行了考察，对审美价值的生产类型和规律、审美价值的消费、审美价值的评价以及审美接受中的共鸣与观赏等进行了详细论述。

一位曾经默默修炼的弟子心酸回忆：“哎，想当初，要不是迫于掌门的淫威，我也不可能做他的弟子啊！曾经梦想中的掌门就是那种不怒自威，霸气侧漏，一个冰冷的眼神秒全场的上位气质。谁曾想，谁曾想的到他竟然是那种人，早知道的话，我宁死也不会加入~~~”那名弟子一脸苦涩的说着，随后看向被自己一拳轰碎的山脉，低声喃呢：“恩，真香！”

陌生相遇，乌龙交集，心生爱意，往后一生，余生可恋。

傲娇清冷的大明星洛子千，偶遇少女荼蘼，惊鸿一瞥，一眼万年。机缘之下，荼蘼与洛子千展开“同居”生活。荼蘼的守护天使是个俊和尚，还有与富少互怼的日常。既甜且虐。

诸国交战的乱世中，有这样一个传说——得凤螭者，得天下！八年前，他为了探寻出凤螭的下落，曾将一枚鹤顶红放在她的手心：“我想要的，是你的命。”八年后，她为了重振家族，光耀门楣，踏上和亲之路，进入了他的后宫……