射天录评论

一位从边关浴血拼杀，守土保国的将军，在国家危急存亡之际究竟做出了怎样的选择，能够吸引来赵云这种绝世猛将的将军，又有怎样的人格魅力，公元190十八路诸侯讨伐董卓，为何公孙瓒排第十四路，又为何为北平太守~？坐拥四郡之地的公孙瓒又是如何败亡！？找找某人，发现根本找到的只有只言片语，就是想给某人写一个人物传记，如有不足还请大家指正，我也好修改，这样我的目的也就达到了。读《三国演义》之人，从没有把公孙瓒当一回事。一来，公孙瓒武艺不算很厉害，难入读者法眼；二来，公孙瓒打仗老输，最后还落得过自焚而死的下场，作为失败者自然不会被人提起，只是三国演义多有不实之处。自古以来胜者王侯败者寇，作为一名失败者自然会被遗忘。即使铭记也是反面教材，衬托胜利者的光辉，更何况，在大多数人眼里击败公孙瓒的袁绍，尚且是个窝囊废，被誉为“干大事而惜身，见小利而亡命”的草包，早早被袁绍淘汰掉的公孙瓒就更不容易被铭记。其实，公孙瓒在三国中有着非常特殊的地位，他不但入了董卓的眼，袁绍的眼，赵云的浓眉大眼，还入了刘皇叔的“心眼”

本丛书立足大宋，介绍了五代战乱的终结、中央集权的强化、右文抑武的家法、首内虚外的战略、穷则思变的改革以及皇帝的荒唐、官僚的争斗等重大事件或现象；同时，从经济、文化、科技等不同的层面重新审视两宋，试图全方位地向读者展示大宋历史的始末。

一个英国外交官眼中的明治维新与日本社会。西方知日第一书，时代大变局下看日本上下如何找出路。1862年，萨道义作为英国外交使团翻译来到日本，直到1869年归国，他经历了开放通商、尊王攘夷、下关之战到内战爆发、天皇亲政等一系列日本近代史上重要的事件。他以第一手资料，忠实记录了日本各阶层在大变革中寻找出路的艰难历程。萨道义以他日常所见，揭示了在这场事关日本国运的抉择中，一个民族的觉醒、一个新国家的诞生和成长，以及一种新秩序的构造。

华夏数千年的历史在天行大陆形成了一座座对应的英灵殿！比如【秦汉】、【三国】、【南北朝】、【隋唐】等等。对应历史阶段的杰出人物则成了英灵殿中的英灵！读书人在感应到英灵殿中的英灵后，只要慢慢探索其生平事迹，作出被英灵认可的诗词，便可将其从英灵殿中召唤出来，供自己驱使！作为图书管理员的江楚在穿越后，成为了一名带着小萝莉女儿被驱赶出门的落魄入赘状元！为了女儿的奶粉钱，他不得不奋发图强，最终国士无双！“常山赵子龙，拜见主公！”历史新书《神权序列》已发布，敬请支持

穿越到三国，成为了偶像吕布。是延续历史三姓家奴？还是封狼居胥戍边卫疆？是随波逐流堙没于历史长河？还是逆乱三国舞动着九州华夏？傲笑苍天，看我逐鹿江山……

一个悲催的大学生由于车祸意外穿越，在这个存在着魔法与战气的大陆一步步变强，探索魔法的奥秘。然而这一切是偶然又不是偶然，背后仿佛有一只巨大的手掌在推动着，是诸神之战还是世界之争？且看凯文一步步揭开真相，踏上巅峰。

庭院的玫瑰刚开，阵阵花香飘来，露珠停留在花朵上，显得很是娇贵。“母上跟父上回来了，不会走了，不会抛弃我们的星星了，你可是高高挂在夜空中的星星啊，怎么会没有人喜欢呢？”狂风骤雨，一夜之间摧毁了庭院里的玫瑰，花瓣、叶子混杂在一起，景象一片凄凉。“从小你们为了沈氏利益把我抛弃了！十五年，不管不问，现在又要为了那个要我抛弃我自己的幸福？！”最后一株株倒在小路上的玫瑰还是被人发现了，它们并没有被丢进垃圾桶，而是插在花瓶。“你的世界不是黑暗的，就算是，我来给你打灯，做你的月亮。”“我希望你也能像星星那样，努力散发自己微弱的光芒。”【全文1v1】，青春校园，宠虐结合，新手上路请多指教。

为了忠实地承袭陕西风味小吃遗脉，对千百年在实践中发展的这一门学问进行总结，不失时机地发掘拓展，是一件很有意义的事，本书中具有学术价值和实用价值的佼佼者。此书架构新颖，文思缜密，眼界开阔，多所创识和真知，书中不只讲小吃品种工艺流程、风味特点和营养价值，而且通过认真考辨，真实而科学地阐述了其源流典故和民风食尚，摒弃了一度传播于民间的那些杜撰的掌故和与史实不符的传说，还了陕西小吃“吃中有典”、“吃中有诗”、“吃中有画”的本来面目。虽不能说此书是当代陕西之大展，亦是富有时代特色的新一代食目的小结，可谓是一项沟通古今的浩大工程，其历史和现实间意义均是不言而喻的。相信这部书能受到餐饮工作者、旅游者和热爱饮食文化的朋友们的关注和欢迎。

本以为她就是个普通女孩，却不想在一次约见网友之后，一切都变了。被人设计的车祸，身世翻天覆地的变化，一下子变成全国首富的女儿，她名下的公司都有好几家，黑白两道通吃，只要忽略那几个一直想她死的富二代，这样的生活简直是天堂---可是，事情的发展远没有她想的那么简单

赣州古城，本名虔州。据传，宋朝有个校书郎，给皇帝上奏本说，“虔”字虎头，是个凶名，天下太平，唯独此郡不宁。于是改名赣州。因章水贡水夹域而流，在此汇合成赣江。这里闭塞落后，却是古代进入广东的必经之道；民风纯朴勤劳，却是蛮荒之地；山川秀丽，却又瘴气甚盛；资源丰富，却又贫穷不堪。这里少出才子名人，却是历代才子名人咏叹之地。苏东坡称赞“山为翠浪涌．水作玉虹流”，文天祥形容“城郭春声阔，楼台画影迟”；辛弃疾更是留下了“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”的名句。

末日前的刘哔的在系统的指引下建造避难所，末日开启，刘哔在避难所种田养动物，美滋滋的度过末日。

身患多种精神疾病的珍妮·罗森小的时候一心想要融入周围的环境，但却因为行为荒谬的父亲和古怪到病态的童年，这个梦想被现实无情地打败。然而，当珍妮的生活陷入一种奇怪自卑的恶性循环中时，却为她创造出一种机会，一种以极致的幽默和自嘲来抵抗和反击生活中所有尴尬和糟糕的时刻。每一位跟生活格格不入的人，以为只有自己才会暗自思考这些事情，然而珍妮却勇敢地把这些事情大声说了出来，这是对我们生活中那些灰暗不安但又奇特动人时刻的一种深刻的审视。

矮人王子的复仇物语。少年与少女的旅行。异族与人类的斗争。一本有关有关英雄与成长的纯正奇幻冒险的炉边故事。

本书主要收录作者近年来发表在媒体的法律评论文章，从法律的视角对社会热点问题进行专业评论，分三辑。第一辑“法治的真谛”，主要是从相对宏观和法律制度的角度，结合具体事例讨论和说明法治的真谛乃是限制公权力、保护私权利；第二辑“正义的呼唤”，是在个案日益成为社会热点的情况下，对具体个案的分析解读，其中不少文章都蕴含了对个案正义、司法正义的呼吁和呐喊；第三辑“为幸福而来”，主要是对与民生结合较紧的一些法律热点的解读，展示了法律人的关怀扎根于普通大众的日常生活，为幸福生活护航是法律人共同的责任和追求。

《触摸历史与进入五四》从一场运动（“五四”那天广场上的学生运动）、一份杂志（《新青年》）、一位校长（蔡元培）、一册文章（《章太炎的白话文》）及一本诗集（胡适《尝试集》）入手，谈论“五四”新文化运动。作者借鉴新历史主义的研究方法，借助若干意味深长的细节、断片、个案，来钩稽并重建历史，强调是晚清与"五四"两代人的共谋与合力，才完成了中国文化从古典到现代的转型。全书史料的钩稽与细节的描述相映成趣，读者不难在这两者的张力中间深切体会"五四"那代人所处的历史语境、政治立场、文化趣味及学术思路，读来饶有趣味。