秣马梁山评论

中华文化源远流长，最直接的源头是黄河文化与长江文化，这两大文化浪涛经过千百年冲刷洗礼和不断交流、融合以及沉淀，最终形成了求同存异、兼收并蓄的中华文化。千百年来，中华文化薪火相传，一脉相承，是世界上唯一五千年绵延不绝从没中断的古老文化，并始终充满了生机与活力，这充分展现了中华文化顽强的生命力。

新书《清陶》已开，本书即将完结，请看官们移步。汉末江山，摇摇欲坠；凉州三明，将门之后。文科生来到了这个汉末世界，不过他看到的不是正常打开方式……刘虞和公孙瓒的矛盾解除了？刘备提前当皇叔了？汉灵帝突然变成了明主？黑甲骑兵又是从哪儿来的？吕布一人当千军？二爷一刀断城门？上古流传天赋？张慕：这个世界还真有点儿奇怪啊……玄武前辈：小子，别傻愣着，出征了！（这世界实际上就是个坑，我们来到了一个以天赋为形的世界……）ps：这只是个辅助大汉江山的魂穿文汉末豪杰群号：857331121大家可进入讨论

1279，厓山断魂，十万蹈海，神州陆沉。华夏薪火摇摇欲熄。左手左轮，右手黑星，杀出个黎明！黑枪救国，七子逆战，五百条枪抗蒙元。这是一条地狱级难度的反攻之路。1279，绝地反击，开启！~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~书友群：196152028。欢迎加入，共同探讨。

因为一只千年老妖的失误，程章来到了北宋宣和二年。此时的北宋，依然是一片太平光景，但是靖康之耻的风暴已经逐渐临近。原本一心只想回家的程章，却又意外地得到了捉妖师的传承。此时的名臣李光有云：怨嗟之气，结为妖沴因此捉妖师唯有抚平了这世上的怨气，才能使妖异不再为害。程章能否改变北宋的命运？他与这时的历史名人，又会发生怎样的交集？

想当守财奴，首先你要有钱，钱钱钱......哇！！！我要赚钱，赚很多的钱........

本书分上篇昔日火星文明的历史见证和下篇征服火星开辟人类第三故乡，几百年来，天文学家一直把火星视为地球的“姊妹星”，因为它在许多特点方面跟地球很相似。天文学家还观测到许多条纹布满火星表面，便据此推断那是火星上水量充沛的河流水系，抑或是火星人修建的人工灌渠……是否存在过火星文明？大家莫衷一是。然此书记录了世界科学家近年来对火星上发生的怪异现象和宇宙灾变研究中的一系列令人震惊的新发现，以助读者更加清晰的了解火星文明以及人类将如何征服遥远而艰辛的火星之旅，如何开发火星并在火星上建立永久定居点的雄伟壮举。

一颗天地圣果穿越所造就的奇迹。

借助能在地球和异世界穿来穿去，主角推动了自己所在异界国家科技的发展，在这万国争霸各种族独立的大陆上站住一席之地。主角难道仅仅只想站住一席之地吗？不，我要统一！

顾千琛宋忆浅，，，，，，，，，，，，，，，

她，本是一具机器，巧合之下穿越在成了工部尚书之“子”，女扮男装，进京赶考，金榜题名。她，拥有各种不同的身份，世界三强？但她也只是一个女子罢了，她也会脆弱。轻佻将军欲许她生生世世一双人，怎奈一纸诏书，让他痛苦放手。邻国王爷，对她痴心一片。还有一个俊美的太子殿下，始终等待她，一次次默默守护她。在几个同样优秀的男人伸出手时，她该如何抉择？面对亲人的背叛，她又该何去何从？面对着在乎的人的误会，她又该如何自处？“如果解救天下百姓和我守护我所在乎的人不矛盾的话，我可能会顺手帮帮忙，但若这与我在乎的人相左时，天下苍生与我何干？我照样与他一起屠尽天下！”

有那么一瞬，程度甚至感到自己产生了幻觉，仿佛能够看到她眼底藏有一抹邪魅的红光，如魔刀，出鞘必见血。

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黑号界说了一个莫名其妙的世界也可以说是看不到的，黑号在有人一些人眼里是可怕，但在我认为善恶是决定一个人的

姜泽没什么远大志向，成为修真者后，也只是想凭借自身能力赚点小钱，然后安静的做一条咸鱼，但生活总是有些意外，推着他一点点的踏足另一种世界。修真者、妖怪、鬼魂、魔一系列怪异事物慢慢出现......（本文没有装B打脸桥段，慎入）

阅读2011年的短篇小说，经常能发现一些不太熟悉的名字，这是令我欣喜的事情。与这一欣喜事情相伴随的是，一些好小说都出自年轻作家之手，这真是喜上加喜。为什么我特别看重这一点，因为这不仅关系到短篇小说写作的后继有人，而且也关系到纯文学性的小说能不能存在下去。我们一般将小说分为长篇小说、中篇小说和短篇小说，在我看来，短篇小说是文学性的小说样式。现代的短篇小说从“五四”写起，一直写到二十一世纪，经历了一个世纪的反复磨炼，应该说已经成为一个相当成熟的文体了。二十一世纪前后出现了一系列的社会的和文化的变革，比如市场经济、互联网、建立在高科技基础上的新媒体，等等，这些变革对文学的冲击不容低估。但唯有短篇小说似乎在这些外来的冲击下显得无动于衷。这说明短篇小说这一文体已经成熟为一个相当坚固的堡垒，它代表了传统小说的审美形态，不会去迎合外在的变化。为了适应新的文学生产环境，许多文学样式不得不改头换面，而改来改去无非是两种方式，一是把许多适应当下消费时代的新因素强行往文学里面塞，二是把传统意义上的文学性尽可能地淡化。但文学为了适应消费时代的改变，带来的并不是文学的新生，而是文学的泛化、矮化和俗化。当然，以达尔文主义来看这些会是一个乐观的结论，因为优胜劣汰，旧的文学死亡了，会诞生一个新的文学形态，比如网络文学、手机文学。但我始终认为，文化和文学拒绝进化论。因此，能够将一种传统的文学形态保存完好，将是人类文明的幸事。