古阿拉伯文明探寻评论

本书为学部委员专题文集，收入作者关于近代思想与文化研究的论文。本书所收论文，写于1985—2011年，26年之中，作者一直关注着近代中国的社会、思想与文化转型的问题。这是关涉中华民族整体命运的大问题。作者试图揭示这个转型过程的内外机制与种种条件，揭示我们已经走过的轨迹，这对于我们如何走向未来，真正摆脱种种中世纪式的羁绊，迈入现代社会健康持续的发展轨道，是很有意义的。

本书主要从以下几方面的新旧习俗对比来介绍中国的婚丧喜庆文化：结婚、丧葬、寿诞、节日。

“三百六十行，行行出状元”是我们再耳熟能详不过的话。社会百业，就是我们俗称的三百六十行。所谓三百六十行的行，最早似乎是指街巷所设的贩卖摊和商店的行列，这点可以在唐人小说文献中得以证明。传统的三百六十行，是我国农耕社会中的各行各业，特别是指人们赖以为生产、生活，即与衣食住行用等紧密相联的手工业、商业的泛称。

本书收入了世界著名的演说，如：恩格斯——在马克思墓前的讲话、黑格尔——在海德堡大学的演说、伽利略——在受审法庭上的演说、李大钊——在天安门集会上的演说等，这些演说在历史上留下了深刻的印迹，让人们领略到了思想巨人的风采。

《跨文化语境下的乔治·奥威尔研究》旨在从比较文学和世界文学的学科角度对20世纪英国著名作家乔治·奥威尔（George Orwell,1903-1950）进行专题研究。全书共分为三个部分：第一，奥威尔与缅甸；第二，奥威尔与中国；第三，中国奥威尔研究的新视野。第一、二部分涉及奥威尔作品中的亚洲题材以及中英文学关系，第三部分紧跟国际奥威尔研究前沿，以中国角度提出奥威尔研究的新课题，反思中国的外国文学研究现状。三个部分的研究皆放置于跨文化语境，试图从中发现和解决西方奥威尔研究的盲点或不足，推进国际奥威尔的学术研究。

前世枉付的情意，今生我要你百倍偿还！嫡母践踏，我让你血溅铁蹄之下；亲姐陷害，我让你受尽人间凌辱；长兄侮辱，我斩断你子孙根，与虫蚁为伍！相府女儿重生归来，不稀罕前世仇敌的钦慕、更不怕恶人的诋毁陷害！若有来生庶女当自强！誓不为人棋子！当她繁华落尽，当他霸业终成，看这江山如此多娇，只有白首同心，缔造盛世传奇……

本书分为纵横聊斋、文本探微、神鬼天地、旁论杂说，从作者、版本、寓意、考证、索引、典故、杂艺、比较研究等各个方面，带你细细赏《聊斋志异》的异想世界。换个阅读角度，本书替经典文学抽丝剥茧。换个阅读方式，揭开作者、人物、故事之迷。换个阅读视野，享受更完整的文学之旅。蒲松龄也有过婚外情吗？卡夫瞳的创作是受到《聊斋志异》的启发吗？趣谈蒲松龄的养生术。66个谜底，带你重新认识《聊斋志异》。

谁都不敢想象，堂堂一个红眼僵尸，世界杀手之王的存在，居然给一个普通大小姐当保镖。蒋辰亲身经历之后才知道，自己不仅是保镖，更是保姆，司机，家教，甚至有时候还会成为大小姐拒绝别的男生的挡箭牌。“大小姐，我自认很有魅力，但是你再这样，可要加工资的。”“你看本小姐缺钱么？”新书《都市之全能美术生》连载中，作者正在疯狂码字。征文新书《我真不是魔王陛下》起点阅读连载中

生活了这么久了，你还在朝着你期待的路走下去吗？未来的生活是想避免“错”还是“错过”？

犯我中华者，虽远必诛！一日为狼兵，终身为狼兵！若有战，召必回！作者扣扣，2564957029书友群【736943469】

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大士莲花座下一汪清池幻化成形，名唤净生，天性顽劣难驯。为神时是最难缠的小仙，若是惹到她不报复到她心爽誓不罢休。为人时自身修为不高，还特爱打抱不平。入魔后话不对意，直接上刀。。。。。。

对殷谨来说，过去的一切她都不想再经历一遍，人生只有眼前和未来。她有冉冉上升的事业，丈夫是千挑万选定下，女儿是自己的心头肉，生活完全按照想象的在进行，与其说不相信重生倒不如说她不想重生。所以当得知自己重生后，对她来说一切就像噩梦一样。她要再高考一次，再遇到那个最终没有走到一起的少年，再被绿茶同学陷害一次，在经历一遍那狼狈的青春……等等，狼狈？哈！当她还是当年那个小姑娘吗？

父亲阵亡，死后遭人陷害，被削爵夺位，家产被抄，母亲疯癫，云家子弟下狱流放。重生后的云家幼女，没有灵根，身患心疾，却发誓要查出陷害父亲的真凶，医好母亲，救出狱中的哥哥。她一步步登上高峰之巅，手刃仇人，为父昭雪。只是，陪她度过余生的，该选择情深义重的小竹马，还是那个令她琢磨不透的铁面王爷呢？