江山为聘，余生作礼评论

处江湖之远，群山环绕，江河护佑；居庙堂之高，明枪暗箭，四处窥探。谁都有苦楚，谁都有深仇，时隔二十七年的仇怨，斗到最后，究竟又剩下了什么。“你居庙堂之高，我处江湖之远。无论日后你做出何等抉择，吾为汝永终之路。”

一纸赐婚，她被迫嫁给世上最恶名昭彰的大坏蛋。听说她这个夫君非常变态，天性嗜杀，不近女色，娶了十七任新娘，全都在新婚当夜，惨死洞房。而当她第一眼间见他的时候，才发现他是那样气质高渺，惊为天人。他说：娘子，从今往后，我就是你的人了，所以你要看好我，不能让我去祸害别的姑娘。于是，她便莫名多了一个喜欢粘着自己的拖油瓶。【关于感情】白珣景是个极为偏执的人，他爱了她那么久，自然不会轻易放手，所以——他会为她洗手作羹汤。“都说要抓住一个人的心，首先要抓住她的胃，娘子吃了我做的饭，就再也舍不得离开我了。”他还会为她化身无赖。“只要你看上的，喜欢的，哪怕再难，我也要为你抢过来。”他甚至会为她大开杀戒。“我这辈子最不能容忍的，就是你受到伤害，谁若伤你，我便与谁为敌，天若伤你，我便与天为敌。”她天生狂妄，薄幸狠绝，无视规矩约束，被世人称为邪魔妖女，原本对情爱无感，却在他的温柔攻势下逐渐沦陷。于是，她说：“夫君，我们一起为祸天下吧。”山盟海誓，不如滚个床单；神仙眷侣，不如魔鬼一对！（1V1，双洁，男主负责貌美如花，女主负责装逼打脸）

作为连家的草包废物，被用来笼络新科状元，她只想拒绝，可命运弄人，躲得了一时，躲不了一世，不过是才出狼窝又入虎穴罢了！

一个神秘的女子不在家好好待着却在京城为所欲为搅得天翻地覆她说他扰乱了她的生活她就让他的天下不得安宁纵然他怎么解释她不过莞尔而已

穿越醒来，即让人五花大绑！什么？！她的夫君年仅十二岁，刚去世了？面前这个冷得跟冰块一样的男人，是她夫君的哥哥？！他带她回府做什么？照顾遗孀？！天啊，照顾就照顾，管吃管住就好，他吻她做什么？！【蓬莱岛作品】（情节虚构，切勿模仿）

如果有一天我被尘世遗忘谁能透过我的灵魂找到我…当她醒来，周围一切变得虚无缥缈，感觉不到自己的存在，就算触碰自己都只会穿身而过。原来她变成了一抹幽魂，不知自己的过去，更不知自己的未来。没有身份的幽魂无法投胎转世，无法获得真正的解脱。从此她代替别人活着，为的只是寻找真正的自己。当她一次又一次用别人的身体睁开眼睛，她用自己的思想过着别人的生活，看尽世间悲欢离合，听遍天下承诺誓言。却没有人在她用另一个身份出现是认出她。她是被尘世抛弃的人，她是不记得过往却苦苦寻觅的幽魂。…只知阎王掌管凡尘众生的生死，其实他座下有三大聚魂灵尊，他们才是真正决定世人应该生或死的生死判官。其中一聚魂灵尊——东陵邪觉得自己很悲催，因为他所负责的地盘正值乱世硝烟。万事皆有法则，虽为生死判官也只能按法则行事，无奈乱世硝烟中人命皆如草芥，总有些人还没到该死的时辰，便因为种种原因嗝屁了。阎王传命于他，不该死的人就绝不能引入地府也不允许游魂在外。东陵邪听到这样的命令，皱起眉头，这不是强人所难吗？左思右想，苦思冥想之后，东陵邪创造一道地府之令——逐梦令。何谓逐梦令？东陵邪邪魅一笑，让那些不当死之人活下去就是逐梦令。谁来执行逐梦令？是东陵大大您亲自去吗？东陵邪再次邪魅一笑，开玩笑，本灵尊怎么会干此下等活儿，自然是让她去。她？她是谁？东陵邪觉得今日自己笑得有点多了，遂冷了脸色。她是谁？连她自己都不知道她是谁，她会跟着本灵尊正是因为她想知道她是谁。既然她没有身份，便可以用任何身份活下去，所以若谁在不该死的时候死去，她便得遵从逐梦令代替那人活下去，活到那人该死的时候。无论是否到该死的时辰，但凡死去的总不是什么好命人，那她岂不是永远在苦命中徘徊，这她也肯？她若想知道自己究竟是谁，就必须遵从逐梦令，或许在执行逐梦令时有人认出她来，她还有翻身的机会，不然她就永远魂魄难安，永世不得超生。…她想活着，却不知自己为何死去。那些人明明能活着，为何偏偏选择极端之路。古琴一响，逐梦一令。她能否寻找回真正的自我？…特别说明：1、此文略带玄幻色彩，不过只属于轻玄幻范畴。没有打怪练级换地图，却有宅斗宫斗人心斗，顺便还加了点触动心灵的爱情。2、此文人物背景皆为架空，偶尔出场的神话人物也只是杜纂而出，请勿寻瑕伺隙吹毛求疵。3、此文作者只接受一对一的结局。

情不知所起一往而深，恨不知所踪一笑而泯！

（本文大概架空，坑不多，白开水加糖，剧情简单，）前世跳崖而死，一朝重生，降临到一个神奇的修灵大陆。孤儿?废材?胆小懦弱?寒眸乍现，搅动大陆风云。看她怎样翻手为云覆手为雨间玩转整个大陆。升境，法宝，丹药，抱歉，本姑娘多的使不完。无奈此生注定多个他。“阿墨，江湖太寂寞了，不若我们凑个对如何？”“你的一生就让我来守护！”从此我便是你的依靠。落英缤纷，如神祗般的他褪去一身清冷，神情温柔，漆黑的双眸中只有她的身影，不觉沉沦。“说好的，一生一世一双人”

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炎修，今年十八岁，高三学生，在学校成绩优秀，干架无人打得过，同时还是校草榜第三，可是为什么……

当顶级女厨师穿越到古代；当顶级女厨师沦为御膳房小帮工；当顶级女厨师遇上嘴刁皇帝；当她对他的第一印象是刻板的八个字‘轻则是罚，重则是杀’时；当她对他的第二印象是不男不女俊俏小太监时；那么，第三印象第四印象亦或是真正的深刻进脑海的形象，又将是何？小小女子卷着袖、提着裙，袒胳膊、露小腿，时不时的‘咯咯’朗笑，他以为她是与鱼为伴、无聊戏水，岂料，女子扎进水的手，猛的一举，双手各抓起一条被放生的黄尾鲴，喜滋滋道：“哈哈，终于抓到啦！午餐有着落咯！”

自从承包了沙包边的棉花地，无论心情如何，民贵都喜欢往沙包上爬。坐在沙包上，他觉得离天空近了许多，也使他感到自己高大了许多。甚至在那些雨后白云低垂的日子，他想伸手就能摸到那些棉花一样的云彩，一把一把抓下来，铺满沙包，铺满他家的红砖小院。但其实，他离那些低垂的棉花般的云朵还很远很远。他明白这些的时候，他会很沮丧，觉得自己十分渺小。巧玲就曾说他，你坐在那个沙包上的时候，我在地里望你，你就像颗蚂蚁。

西南蛮夷之地————雪石洲，本就是穷凶极恶之人的流放之地。一名从这里走出去，自号（古月散人）的孩子。一路打到擎天战碟之上，战百族，杀遗种，舍身一跃跳出天地！胡硕高喊：老子即为蝉虫!也要干掉螳螂!拍死黄雀!凡我振翅之地，万物臣服......灵胎——褪凡躯铸灵胎拓海——愚公移山拓灵海启藏——惊雷劈开仙灵藏——踏足龙桥跃神阙，终极鱼跃铸仙胎——

诗歌的批评，也许就存在于对批评的“对立面”确立的过程之中，这是人们对诗歌批评“独特性”的一种常见的理解。孙绍振当时就意识到了这一问题的“严重性”：“没有对权威和传统挑战甚至亵渎的勇气，思想解放就是一句奢侈性的空话。在当艺术革新潮流开始的时候，传统、群众和革新者往往有一个互相摩擦、甚至互相折磨的阶段。”

21世纪了，咱都能上厅堂、下厨房、设路由、修汽车了，却还在用农业社会的方法跟婆婆算计家用、抢老公关注？这也实在是弱爆了！ 伟大的管理学家德鲁克说过：“管理被人们称之为一门综合艺术”。综合说的是自我认知、智慧和领导力，艺术则是如何在实践中应用。 婆媳关系也是一样一样滴——基本原理是“老公是衔接的关键点”、自我认知是“儿媳妇是谁、啥作用”、需具备的智慧和领导力则涉及“管钱、经济独立、与人相处”三方能力。 与人相处是一门艺术，婆媳的关系中，全因一个男人变得微妙——可简单可复杂，取决于你的站位。是选择“占有”他、“分割”他，还是与他形成同盟？