“心灵需求，尤其是心灵牵挂这个需求灯，相比身体的物质、生理需求要复杂的多。”荣本初说，“需求的激活，有两种基本方式，一是被动激活，另一种是主动激活。被动激活的需求，多是身体的物质需求，它们与环境、情境、他人密切相关。比如天黑了人就想睡觉，见到自己喜欢吃的东西会流口水等；主动激活的需求，一定的精神层面的需求，它和我的们主动意识息息相关。
“另一方面，我们对待心灵需求和身体需求的方式，也完全相反。对于身体上的物质、生理需求，我们要做的是去满足，去即时性的消灭，比如说饿这个需求，处理它的方式是去大吃一顿，消除饥饿感；而心灵需求，我们的处理方式是谈它们持续下去，尤其是对心灵牵挂更是要谈它终生长明。”
“这不正好证明了我们之前说的，心灵需求重于物质需求吗，”我说，“我们消除身体物质、生理的需求，其目的就是饱有精力，专注于达成自己的心灵需求。”
“也就是说，消除身体需求，是为了精力，而维持精神需求，则是为了引导精力，给精力一个出口。”
“我明白了，”我说，“人的物质需求，就像是声控的电灯、或光控的路障，有声响或被光照射到，它们就会亮起抬起；而精神需求，有点像月亮，它本身并不发光，但是能反射我们意识的光，从而照亮我们前进的路。”
“不错，你的这两不比喻很合我意。”
“这么说来，”我越说越兴奋了起来，“绝大多数人对生活不满意，就是因为他们忽略了真正重要的心灵需求。心灵需求之所以那么容易就被忽略，很大一个原因是出于避重就轻的选择。点亮并维持一盏心灵需求灯，需要我们持续不断的投入，而且不但很难有立竿见影的效果，更会因此经受许多挫折；而物质需要不同，它多是人们可以看的见、摸得着，立刻就会看到效果的。”
说完，我双眼充满希望的看着荣本初，希望再次得到他的认可和赞赏。可惜我错了，他叹了一口气说：
“很遗憾，我觉得你所说的原因，只是人们忽略心灵需求，关注物质需要微不足道的一个原因。”
“那最关键的原因是什么？”我急切的问道。
“人的自我保护机制，他才是真正的罪魁祸首！”
“自我保护机制？”我想起了童心逻辑的被丢弃，同样是因为自我保护机制。
“你看，当我抬起手做出打你的动作，你会本能的抬手护脸，这就是出自本能的自我保护机制。”
“这和我们忽视心灵需求有什么关系？”
“那关系可就大了，可以说比白娘子与许仙的千年情缘更深远。”
“说来听听。”
“那就从远古人类，甚至是进化成人的古猿说起……”
“你的意思是我们的自我保护机制继承自动物？”
“自我保护本来就是动物的生存本能，人虽然高等了一些，但也脱不开动物的范围，所以也要受到自我保护本能的影响。不过，与动物相比，人可以摆脱自我保护本能的控制，而且随着人类对世界和自然的认识加深，所受的影响也发生了许多变化。”
“什么变化？”
“先把管变化，咱们先来看看自我保护机制形成的过程。”荣本初说着，从他过去的纸稿中找出一张，递给我说，“你先读一读这段对话。”
远古小孩：爸爸，咱们饿了好多天了，为什么不去西边的森林打猎？我昨天看到有一只兔子钻进去了。
远古父亲：孩子，你要记住，再饿也不能进西边那片森林。你爷爷、你爷爷的爷爷、还有咱们村子的许多人，就是因为饿跑去那片森林打猎，结果没有一个人活着回来。每天晚上你听到的那些恐怖的叫声，听首领说是一种叫做狼的魔鬼发出的，他们成群结队的生活在西边的森林中，就是咱们村子男女老少全部出动，也不是它们的对手。
远古小孩：可是爸爸，我特别饿，要不然咱们去抓几条鱼来吃……
“啪”远古爸爸狠狠的打了儿子一个耳光，凶神恶煞的吼道：
“告诉你，绝不能打鱼的主意！鱼是咱们族的守护神，就是我们饿死了，你也不能碰它一指头！你难道不知道咱们东方的邻居，就是因为一个孩子往河中丢了一块石头打鱼，全家十多口人被活活烧死了吗？”
“呜呜……”远古小孩哭着点了点头。
远古爸爸：“孩子，爸爸打你，是要你长点记性，是要你明白，一定不要打鱼的主意，也绝不能违背任何族规，否则不只你，就是我们全家、全村都有可能死无葬身之地！”
“这是你写的吗？”读完后，我问荣本初。
“是我以前忽然来了兴致，就随手写了下来。”荣本初说，“你读了有什么收获？”
“好像与历史不合啊，那时候好像还没有‘死无葬身之地’这种说法吧？”我故意打趣起来。
“切，昨天是谁说绝不玩文字游戏来着？”
“好吧，我投降。”
“看你识趣，可不和你计较了。”荣本初说，“你从对话中发现了什么关于自我保护的信息？”
“有两点，”我一边再次浏览对话，边说，“一是不去做那些曾经带给自己或他人灾难的事，二是要遵守集体的规则，从而避免受到伤害。”
“你说的两点，本质上是一样的，都是自我保护的本能在教人们远离危险。”荣本初说，“因为拥有了意识，人不再只从自己的经历中学习，也开始从他人身上吸取经验教训，这让人们避免了许许多多的危险；另一方面，远古人过的是群居生活，那时虽然不可能有像现在的法律一样的明文规定，但是也一定有规则，而违背了规则的人往往被处以让人胆战心惊的处罚。
“这样，人类的自我保护机制就有了两个根基，远离曾经带给人灾难的地方、杜绝有违集体规则的行为。值得庆幸的是，人类历史上不缺无视危险和规则的人，否则人类社会恐怕要永远停留在原始社会了。”
“照这样分析，人类忽视自己的心灵需求，随众而行，是为了获得组织的认同，是为了避免因为特立独行而被排挤伤害？”
“害怕因为与众不同而被排挤、伤害也许只是一个小原因。”荣本初说，“群居是远古人类在求生过程中学到的最重要的一课，可以说脱离了群体，任何原始的个体都无法生存！为了生存下去，个体被迫的、无条件的选择了顺从群体。
“人类社会发展到今天，虽然个人仍旧不能脱离群体而独自存活，但是人已经有了相当的自由，我们不但可以自由选择自己想要加入的组织，而且还可以按最自己的意愿建立一个符合法律的组织，如公司、家庭、党派等等。可惜的人，意识到自己这份自由的人实在很少，绝大多数的现代人，仍旧按照远古形成的那个‘顺从群体’的规则做事。
“另一方面，就是原始社会的物质条件太过贫乏，远古人类的心灵需求，恐怕和现在的动物，没有什么差别。心灵精神需求，可以说是随着人类物质生活条件改善，而逐渐产生的。换句话说，远古人类的自我保护机制是以身体物质需求为中心的，而这个中心一直遗传到了今天。”
“从远古遗传到了今天？这也太根深蒂固了！”我感叹道。
“先别急着下结论，”荣本初说，“我说的只是我的想法，你要学会取舍，不要一味的只知道接受。”
“嗯，明白。”
“那好，你总结一下吧，我要睡觉了。”荣本初看了一下表，立刻倒在了床上。
我收拾好纸笔放到沙发上，打开台灯，刚要关房间的灯，荣本初忽然又坐起来，向我叫道：
“一山，你说人自我保护机制的动能是什么？”
“是什么？”
“记住，是恐惧！”
“恐惧？”
“没错，”荣本初说，“每个人从生到死，每时每刻都受到自我保护机制的影响，这就是平，我们人永远也无法摆脱恐惧。因此，真正的勇敢，也不是毫无畏惧，而是尽管感到害怕，仍旧敢于采取行动——用行动战胜恐惧！”
说完话，荣本初又钻入了被窝，这一次他真的睡了。
我总结了对话是收获，如下：
1、人生的生命运动，就像地球围绕太阳转动一样，同样要有一个核心才有意义，这个核心我们称之为：心灵牵挂。
2、心灵牵挂，是人最重要的需求，它像磁铁四周的铁屑吸到自己身上那样，把人的精力、行动聚焦到对我们真正重要的事情上。
3、人的需求，没有层次，而是像整齐的地板砖那样排列着。身体生理的需求，受人体机能运动规律和外界刺激的影响，心灵的精神需求则需要我们主动的倾注大量的精力。
4、人的需求好比黑夜中的电灯，打开了才能发挥引路的作用。一个“饥饿”需求灯常明的人，肯定是个吃货，一个心灵牵挂需求灯最亮而且不会熄灭的人，他的生活一定非常充实和快乐。因此，我们要主动点亮自己的心灵牵挂需求灯，并且要让它的光芒最亮。
5、人因为恐惧而选择了自我保护，自我保护本身并没有错。但是，把自己封闭起来，不探索和接受新的事物绝不是保护自己的良方，相反，打开自己的心胸，接受未知，走进未知，通过探索不断的获得新知，才是保护自己的唯一方法。
