在历尽千辛万险之后，我们终于拿到了我们想要的舍利子。于是我们带着这东西，很高兴的来到蛇婶家。蛇婶看到舍利子的时候，比当初看到蛇形银簪子还激动。那时候她脸上的喜悦难以掩盖，但是一闪而过，若不仔细发现根本都看不出来。可是这一次蛇婶可以说是喜笑开颜，把舍利子拿在手中爱不释手，恨不得一口吞到肚子里边儿，就是拿在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。
我看她如此高兴，提醒蛇婶希望她说到做到，毕竟我们做了这么多事情，并不是为了做好事，也不是为了哄她开心，而是为了得到陆志远的笔记。蛇婶听后告诉我们，这一点不用担心，她作为长辈说话自然是算话的。
说完之后她一转身进屋，结果找了半天，最后出来给了我们一个笔记本。我们简单看了看上面的内容，感觉真是不看不知道，一看吓一跳。看清了上面的内容之后，我知道这真是陆致远以前写的东西。
因为这笔记年代已经很久远，我们是专门儿研究怎么鉴定古董的，尤其书画就是施知交的专长，做旧肯定逃不过他的法眼。如果说你想把一张纸做旧，至少想办法弄潮了太阳晒干。这本笔记本的纸已经发黄，让人感觉这张纸已经很旧了。
别人看不出来这本笔记的年头，可是施知交看出来这个笔记本儿有个十年、二十年的样子，所以说决不是蛇婶能够仿造出来的。从笔记上面的墨水儿印记看得出来，这个笔记本经历了很多风风雨雨，不是人为仿造的。经过施知交的鉴定，可以断定这绝对是当年陆志远记下的东西，而不是蛇婶造访造的，这一本东西留给我们，是我们的财富！
我们确定了这个陆致远的笔记本儿是货真价实的真货，所以我们非常高兴。于是我们回到家中，开始研习这本笔记。看了陆致远的理论之后，我们发现陆致远认为跟魔鬼做交易，自古有之。
跟鬼沟通最有名的行为，就是请笔仙或者是碟仙。请笔仙、碟仙其实根本不能称之为仙家，而是应该称之为鬼。请笔仙和碟仙的活动，应该叫做问鬼。所谓的问鬼，就是问鬼问题，让他们回答。
可是鬼是不会平白无故的给你帮忙的，他们又不是活**，所以说自然是要你付出代价的。因此笔仙和碟仙这种活动不能常玩儿，而且正常情况下，也不一定就能碰到鬼。陆致远认为妖魔鬼怪这些东西都特别邪恶，他们最擅长的就是蛊惑人心，趁虚而入。
说白了就是如果你要是没有什么特殊的需求和想法的话，他们是绝对不可能现身帮忙的。只有真正走投无路的、别有用心的人，才可以让鬼怪出现。到时候他们跟你谈各种条件，满足你的愿望、实现你的理想，可是最后你要付出惨痛的代价，毕竟世界上根本就没有免费的午餐。
这些问鬼的行为，跟我们举行一个仪式，然后把鬼请出来，跟对方做交易，其实是一个道理。我们当初也是走投无路，迫于无奈，什么都会答应对方，所以说这个世界上有些人他遇不到鬼。并不是鬼并不存在，而是魔鬼认为自己没有现身的必要，也没有得到任何价值的可能。
至于到底怎么样才能战胜魔鬼，想问这个陆致远肯定是没戏。因为如果他知道的话，他也不用躲到深山老林里边儿了。但是陆致远也告诉我们：在他看来知己知彼，百战不殆，想要弄清楚如何才能够毁约，才能避免自己的灵魂被恶鬼逮住，那么我们就必须要了解魔鬼。
想要了解魔鬼，无非有两个途径。一个途径是通过人来了解，一个途径是通过鬼了解。通过人来了解的方法，就是寻找各种书籍，以及跟那些自称见过鬼的人打听，看看到底魔鬼是怎么出现的，又是怎么消失的。
我们寻找其中的规律，但是这样效率极低，而且有些人胆子特别小，真碰到鬼吓得精神失常，语无伦次，我们永远问不出来真相。有些人根本就没见到过鬼，却喜欢故弄玄虚，胡说八道。他们说的话也没有什么可信的价值，因此在陆致远看来，如果说想要了解鬼怪到底是怎么回事，这条路是走不通的。
陆致远作为一个前辈，已经为我们做出了足够的贡献。他查了足够的文献，问了足够多的人，最后发现自己一无所获，所以说这条路是个死胡同，他建议我们不要再走了。看了他的这些建议之后，我感觉我们能省不少时间，确实普通人一开始思考这个问题的时候，估计都会这么想，但是却不知道这是死路一条。不管你付出多少努力，只要方向不对，终究都是错，你走得再远，错得就越厉害，并不会因为你的努力，最后改变什么。
另外一个方法，那就是想办法跟鬼聊天，了解他们的习惯和特点。但是贵怪都是邪恶的东西，所以说并不是特别容易降服，也不是特别容易能够从他们口中问出真话。因此陆致远告诉我们：要是想要从鬼怪口中问出什么问题来，他道士有一些计划和步骤。
也许我们按照他说的去做，就能得出我们想要的结果。当然了这是最乐观的一些想法，如果说我们最后一无所有，什么也没弄清楚的话，那也很自然，所以说我们不要有太高的期待。
但是不管怎么说，陆志远是我们在黑暗中的一盏明灯，他的经验和结论都比我们要多很多，所以说我们向他学习，有百利而无一害。于是我们开始研究他如何跟鬼魂沟通的，总结了他的记录和方法之后，结果我们发现这个陆致远给我们提供的建议就是养鬼！
