现在我可以给孙配香一个机会，让她走进我的生活，让我们相互了解，但是我不会跟她有任何非分之举。我也不能接受在村长等人的逼迫之下，跟她成为伉俪。我觉得如果我晓之以情，动之以理，最后一定能说服她。到时候她跟我们一起到城里之后，我还是可是实行我原来的计划，反正我保证不放弃她，最后让她做了选择也就是了。
这是我最后需要争取的事情，现在事情已经到了这个地步，我们只能选择尽量让所有人都满意，如果最后实在不行，那也只能像施知交说的那样，他先把那坛百年女儿红拿走，然后带着人来抢人。
反正他不会置我的生死于不顾，我们在这个村子里边儿要对付的，不过是二十多个风烛残年的老人而已。现在他们也不能把我怎么样，等到施知交找来帮手，我们人数上不吃亏，也就有了谈判的的条件。
打定了主意之后，我们按照约定在晚上继续跟村里人喝酒。这三天的酒席对于村里人来说，就跟过年一样。我看他们特别高兴，我也只能笑脸相陪，其实我心里边儿跟着火了一样，知道这并不是我应该面对的世界。可是箱子说别的没有用，现在我必须要哄好这些大爷大妈，让他们把那坛百年女儿红挖出来，然后叫施知交带走。
我们现在所做的一切，都是为了这坛酒，不管怎么样，我们也要先把酒拿到手再说。村长这时候告诉我，挖酒是一个隆重的仪式。虽然现在我们条件艰苦，需要一切从简，不过必须重视这件事情。说完之后，他拿着锄头跟村民到地窖挖出了我们想要的百年女儿红，我一看那坛子酒的坛子，就知道这坛酒的年头儿已经很久了。
看来这次村长果然没骗我，我们是专门研究如何让一个东西做旧的。在别人看来东西应该保持尽量新，对于我们来说知道如何做旧很重要。因为知道如何做旧，就能看出来别人做没做旧，所以说做旧对我们这些古董商来说，是一门必须要研究的学问。
我们必须要弄清楚对方是不是做出了一件仿制品，拿来卖给我们骗钱。对文物进行鉴定的时候，有时候我都感觉想笑。且不说青花瓷的机器猫、字画上面有汽车、年代和年代混搭的赝品。有些东西看上去古香古色的，跟真的一样，可是从器型到款式，我们都能判断出来这东西不属于那个年代，毫不犹豫的就可以得出结论——那东西是假的！
古人做事很有条理，说白了也算是墨守成规，反正古人必须要把东西按照一定规矩去做，尤其是官方的东西，更是必须严格按照要求制定，因此它们的器型、颜色、形状是不会发生改变的。
当我们看到那些奇形怪状的仿制品，在我们看来真是一笑大方。面对这些东西，我们当然也就一笑了之。可是有些东西是非常逼真的，那就是因为那些做假的人，按照古代的书籍记载，甚至是参照实物，照着样子去制作一个仿制品。
这时候我们判别等到方法只有两个，一个是看看上面有没有现代艺术加工的痕迹，比如说激光切割之类的科学技术，在古代肯定是没有的。如果说想通过纯手工制作，做到跟古代的东西一样美轮美奂，那这个过程需要投入的资金太大了。
卖假货的人是绝不舍得付出这么多的，因此如果他们的手艺不行，那谁都能看得出来。他们要想做假就必须要省时省力，为了街上成本，肯定会用现代科技，但是那就会留下机械加工的痕迹，所以说这种东西跟手工制作的东西不一样，我们这些明眼人一眼就能看出来。
但是如果有些高手确实可以把假货做的毫无破绽，或者说擅长手工模仿，做出来的东西跟古时候的东西一样，那事儿就麻烦了。这时候他们还不能做到以假乱真的一点，就是作旧。因为一个东西刚生产出来，和放的年代久了的状态肯定是不一样的。不管从形状、重量、颜色，都会发生变化。因此其实对于古玩鉴定来说，鉴定的最后的一关就是看对方有没有做旧。
如果说那赝品可以以假乱真，做旧都能蒙逼过别人的双眼，这赝品也算是赝品中的极品了。其实我相信这些朴实的村民不管有没有表面上那么善良，至少他们没有能力做旧，把衣一个坛子弄得如此古朴。看着上面的泥土，我们分析这东西埋在地下确实应该有几十年不止了。如果说村长说有上百年了，那我也不会怀疑。
村长告诉我：他们这些当地人在埋女儿红的时候，都会在封布里面贴上一张纸条，写上埋这坛子酒的时间。等我们把酒打开之后，从酒的香都就能闻出来，这酒有年头儿了。那么既然都是老酒，也就不差这三年五载的了，所以说这条儿上面儿的日期肯定是准确的。
这坛子酒是他们村里留下的，为数不多的百年女儿红，这一次便宜我了，只要我和孙配香好好过日子，他可以做主让我拿走一坛子。
我听后非常高兴告诉，我施知交把背包里的东西全部清空，除了水和少量食品，其他什么都不带，只背着这坛酒出去就行。我为了感谢村长对我们的大力支持，表示我们买进来的食盐、砂糖、药物都可以留给他们，让他们补贴家用。村长听后表示这算我懂事，这件事就这么定了，以后只要我好好对待孙佩香，我们也算是一家人了。等我们结婚之后，过个一年半载怀上孩子，孩子生出来之后，我们也就可以离开这里，过自己的小日子了。
我一听村长的话跟孙配香的话完全一样，心想看来这一次我想脱身很难了。对方早就做好了准备，知道我会逃跑。因此我现在想骗他们势必登天还难，看来我恐怕要接受命运了！
