“敢问先生此言何意？”
“民庸稍等片刻。”
说着王先生走进书房从书箱里取出一本书，自言自语到：“正是它了。”
这是一本《汴州志》。
“民庸，这本书上曾有记载，汴州西南有一崇阳山，山中有一寺，名曰：“苦业寺”，俗称苦寺，寺中有一多流离宝塔，兴建于高祖武德九年。”
民庸接过书本，果如老师所言，正应着“苦寺多流离”。
民庸一半惊喜、一半忧虑。
“却不知‘无欲方解厄’当作何解？”
“民庸莫要烦心，想你到的苦业寺，必能解惑。”
“先生之言有理，学生告辞。”
说罢，民庸出门。此时天色微阴，细雨将至，幸得民庸临走时带一斗笠。俄顷，小雨淅淅沥沥地下将起来，夹杂着一些寒风，民庸紧紧衣带，快步流星地往家赶。
却说这边李一笑的母亲见丈夫迟迟未归，天又阴雨，西方正有一大片乌云往头顶上赶，料想今日必有大雨，甚是担心，便拿把纸伞出村头等候，只留的儿子与老母在家。
顷刻之间，西风一吹，果然豆大的雨点洒落下来。毕竟一笑聪慧，年纪虽小，却有孝心。一心想着父母未归，外面风雨又大，便不住地在窗边眺望。久不见归，便打一把纸伞坐在门口的树墩上等待。两眼直直地望着最前方，盼着父母亲早些回来。
半盏茶的功夫，两个人影显现在一笑的视线中。一笑兴奋地想站起来，却觉得全身麻木，双脚不由使唤。眨眼之间，父母已来到门首，两人着实大吃一惊。只见一笑双脚十趾全变为琉璃，民庸着急只怪夫人怎不照看好孩子。一笑的母亲一边哭泣、一边自责。民庸上前想拉儿子起来，却发现儿子无论怎样硬拽都站不起来。挽起儿子的裤管一看，儿子的脚腕竟也变为琉璃，民庸只得抱着儿子回到屋内。母亲抚摸其背，一片湿处，便欲给一笑换一干衣。
一笑刚一脱衣，祖母便惊怪到：
“呀呀呀，不好了，真个变成了人间怪物！”
只见一笑后背因雨水淋湿，竟整片变为琉璃，摸上去冰凉无比。其母心疼不已。便问起民庸到柳洼村一事如何。民庸遂将老师之言一一具述。一笑的母亲一手握着儿子的小手，一边说：
“明日就去汴州，带着一笑。”
这时一笑突然说：
“妈，别担心，儿不会有事的，儿不是怪物。”
一听这话，更是抑制不住眼中的泪水，连民庸也跟着抽噎起来，搂着儿子说：
“你放心，爸一定会想办法医好你的，我儿不是怪物。”
老母坐在对面，看着这一幕，也心有感触，毕竟是亲生的孙子，也没多言。
次日，一笑的母亲准备好盘缠，民庸带着儿子前往汴州崇阳山。
不消半月，便来到汴州城下。只见城门上赫然刻着“汴州”两个大字。好一座汴州城，城墙固若铜铁，土堑深如沟壑；车马不歇，万顶攒动；檐牙相对，宝阁竞香。适逢日暮时分，民庸便决定在汴州城留宿一宵，待明日出城寻访崇阳山。
民庸携一笑走入一家名为“十里香”的小店。伙计殷切招呼。
吃饭之际，见几位顾客在对面吵嚷，口音不一。民庸不由地说：
“汴州果然是繁庶之地，四方之人多会集于此。”
一旁的伙计说：
“平日也不这般，只因近日城里刘老爷家千金绣楼比文招亲，才引得各方贤士前来，这也是难得的一次斗文大会，许多人都愿来观赏一番，凑个雅趣。”
“不知小姐何日招亲？”
“定在后日。”
民庸心想，明日先去寻访崇阳山，事了之后何不也来凑凑这文趣，开开眼界。民庸平日也是爱文之人，见这般场景，怎好错过。
民庸歇了一宵，一夜无话，不提。
次日，民庸领着一笑出城一路打听来到崇阳山下。正遇着一白发樵夫打柴归家，口中唱着一支打柴歌：“一把斫世的斧斤哟，要比盘古的高。他斫破宇宙的洪荒哟，我斫破人间的疾劳，他是个留名的圣哟，我是个无名的樵。”民庸听得此歌不俗，便作揖问那樵夫：
“敢问适才口中之歌可是先生所作？”
“我只是一山野村夫，大字不识一个，哪作的这样的歌。”
“敢问先生这歌是何人教授？”
“正是这山上苦寺中的无欲大师。”
一听着“无欲”二字，民庸便激动不已，这正应着广元道祖的密语“无欲方解厄”。
“不知此处到苦寺中还有多少路程？”
“仅有两里半的路程了。”
民庸拜别白发樵夫，向着山上走去。
