雅温依旧一动也没有动，对面的丫妹也并未传出行动的指令，我身旁一直低头跪伏的三哥却突然接到感应一般猛的一跃而起，一改佝偻瘸腿之态，以他扮鬼时节的鲜活灵动围绕方桌和众人轻捷的舞蹈起来，歌唱起来：
“请神来，请神来，请神随我走四方，
东西南北处处到，春夏秋冬见吉祥。”
三哥将“请神歌”唱毕最后三个字“见吉祥”后，恰好舞走完了一圈又回到原位，便戛然而止照旧以右手抚心右腿跪地。轮到我唱“天歌”了，我奋然跃起，学三哥的样儿，一边扭舞一边绕场行走，一边歌唱：
“太阳追月千万载，天地旋转到如今，
群星聚在银河岸，布僚世间怎样行？
盘古公公开天地，布洛陀神创文明，
摩尔格来教耕耘，嘎妹姑娘造衣裙……”
轮到丫妹来唱“地歌”了，她轻盈起舞，优美的唱道：
“大树砍来造房屋，小树砍来做耙犁，
石山顶上建城堡，石房瓦屋靠河居。
芦荡变成好良田，丛林开成黄金地，
哪个天角星不亮？哪支布依人不灵？”
丫妹方唱毕归位布杰便虎的一下弹起，象一头出山的豹子围桌奔跃起舞，撕扯起变声未久的喉咙吼唱“人歌”：
“谁人身上没有血？谁人血管淌清水？
结伴并肩水满田，携手勤劳石变金。
生不丢来死不丢，除非天地日月休！
除非人间断亲眷，除非世上绝朋友！”
布杰刚唱完“人歌”，却并不回归原位，而是径到桌前，掂起三支香中的一支，双手举过头顶朝窗户一拜，继而咬破右手中指，将指尖渗出的鲜血涂抹在香头上。丫妹站起身，接过布杰手中的香，亦将右手中指咬破，以鲜血涂抹香头，又继续滴洒在碗中。
香，是需要点燃的，雅温说，既然没有点香的火，我们就用同样殷红、炽热的血来替代。
丫妹把香插在那只代表“人眼”的碗中。她和布杰是人眼的守护者。碗既浅，未去壳的谷粒又松散多隙，论理很难插得住一根细而长的香，但那根被两个孩子鲜血抹头的香却稳稳的插住了。主神降临人眼之位。丫妹布杰将右手食指往清水碗中一蘸，屈过第二指节依次反叩额头，嘴唇和心脏部位，表达对神的感谢，以半跪姿态回归原位。
窗上牛皮纸的波动在加剧，一鼓一缩象一张口连续不断拼命吹气要把它吹破。
地眼的守护者是雅温本人。在丫妹的帮助下，雅温完成了破指，涂血，插香，谢神的程序。没有丝毫动摇，那根香在代表“地眼”的碗中插得笔直。
神又降临到地眼之位。窗上的波动亦愈来愈凶。
轮到“天眼”了。守护天眼的是我和三哥。三哥先已抹了血。我咬破中指，血液流到那根香头上并顺着香柱往下延淌，又滴洒在黄色的稻谷粒中。插香时很稳当，但就在放手的一刹那，手指突然一抖，勾得那根香一歪便倒了下去！
“糟糕！”
我刚要伸手去扶，三哥冷不防抢先扶住了它。
“手要稳，”三哥说，“心要诚。”
香站住了。
我长长的吁了一口气。
“三哥……”丫妹轻轻的唤了三哥一声，她的眼中浮现一种奇特的、复杂的神情。
很久之后我才明白丫妹那种眼神的含义：按规矩请神时假若香倒，插香的人是不能去扶的，否则便是与天命对抗，将遭遇天谴的恶报；而假若旁人替他扶起了香，这恶报，便将转移到那个人的身上。
神明降临在天眼。三根香，插立在三只碗中，涂着血的香头被煤油灯的绿光照映得有了燃烧感。窗外狂风大作，薄薄的牛皮纸一次次被拉伸到极限，薄得透明的表面上爬满经络。三哥再一次勇猛而轻捷的一跃而起，绕场奔跃唱起“谢神歌”来，我和丫妹布杰一同起舞，四个人围绕主神降临的方桌和神像般盘膝端坐的雅温，亦唱亦跳：
“谢神来，谢神来，谢神随我来家乡，
东西南北处处到，春夏秋冬见吉祥。”
我再度被催眠了，理性已随布洛陀神的降临熄灭。我们歌之唱之，舞之蹈之，痴迷而癫狂，犹如回到远古时代：一场狩猎之前，一场恶战之前，猎手和战士们请神助勇，围绕篝火，舞动刀剑，大跳大唱。
