第六是德服天下友善诸族。
虞舜以德治理天下，定期巡行，沟通中央与地方的关系，封爵晋官，使诸侯臣服，中华民族日益团结，发展壮大，华夏各民族由松散的部落逐渐凝聚为统一的伟大民族。
第七是推行礼仪教化。
虞舜注重道德规范和修养，向子民宣扬父义，母慈，子孝，弟恭的人生道德观念，虞舜确定了人们的行为规范标准。
即“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而赢，真而遏，简而廉，刎而塞，强而义。”使天下明德向善，从而使社会朝着文明的方向循序渐进。
虞舜在位期间，修善律法，确立官职，制定仪礼，体恤民情，教化万民，友善诸部，治理水患，发展农业，开疆扩土。
在他的英明统治下，政治清明，选贤用能，四海咸服，府库充盈，人们欣欣向荣，国家高速发展，人口不断扩充，为接下来的部落制向奴隶制社会转变奠定了基础。
然而，就在虞舜功德圆满即将退位证道之时，一场水灾席卷而来。
中原地带洪水泛滥，无边无际，淹没了庄稼，淹没了山陵，淹没了人民的房屋，人民流离失所，很多人只得背井离乡，水患给人民带来了无边的灾难。
在这种情况之下，虞舜决心要消灭水患，于是就开始访求能治理洪水的人。
一天，他把手下的大臣找到身边，对他们说：“各位大臣，如今水患当头，人民受尽了苦难，必须要把这大水治住，你们看谁能来当此大任呢?”
于是群臣和各部落的首领都推举鲧。
虞舜素来觉得鲧这个人不可信，但眼下又没有更合适的人选，于是就暂且将治水的任务委任给鲧。
鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤，但水却越淹越高，历时九年未能平息洪水灾祸。
虞舜觉得鲧消极怠工，拿国家这一艰巨的任务当儿戏，便革去了鲧的职务，将他流放到羽山，后来鲧就死在那里。
鲧死之时，天际陡然一道亮如白昼的闪电一闪即逝，旋即一声惊天雷鸣炸响，天地随之一暗，旋即倾盆大雨滂沱而下，遍布整个北部之地。
这时，只见整个大地抖动，突然，一个细小的身影从中飞了出来，落在鲧的尸身之上，乃是一婴儿。
这时，一道灵光闪过，一个年轻秀美的道姑走到鲧的尸体上，抱起了这个小婴儿，笑道：“从此以后，就是鲧的儿子，也是我碧霄的徒儿，你就叫做大禹吧。”
这个年轻道姑正是碧霄，当日她被准提道人施法所阻，便知道自己与虞舜没有师徒之缘。
于是，碧霄按照后土的指示，转而收鲧之子大禹为徒，为三皇五帝归位收尾。
此后，碧霄就留在羽山抚养大禹，教导他成材。
再说鲧死了之后，水患依旧平息不了，人族上下找不出一个治水贤能来。
虞舜只好求助自己的老师，可惜释迦牟尼也没法子，只能随便敷衍两下。
无奈之下，虞舜只好亲自上阵，只是他虽有治世之才，却对治水之事一窍不通，忙的焦头烂额。
