第三年,羋横来到这个时代已经一年多了,先前,羋横在衣食住用行方面,做了很多,改善了楚国的民生,也为自己赚足了声望与钱粮,去年,越人募兵与秦军交战,大败秦军,使楚国暂时安定下来,羋横决定适当庆祝一下。羋横开始琢磨到底如何安排这庆祝之事,哦,有了,可以开一个诗词会,楚辞是这个时代比较流行的一种文学形式,这一定会吸引不少文人前来,彰显楚国的文明昌盛。
羋横思来想去,只有屈原配作这个诗会的主持人。屈原是这个时代为数不多的留下姓名的诗人之一,其一首离骚闻名千古:
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
名余曰正则兮,字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
唯草木之零落兮,恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茞!
彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮,夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩!
忽奔走以先后兮,及前王之踵武。
荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。
指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!
初既与余成言兮,后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。
老冉冉其将至兮,恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。
掔木根以结茞兮,贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。
虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮,自前世而固然。
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮,及行迷之未远。
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮,余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。……
但羋横最喜欢的还是天问:
曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢闇,谁能极之?
冯翼惟像,何以识之?
明明闇闇,惟时何为?
阴阳三合,何本何化?
圜则九重,孰营度之?
惟兹何功,孰初作之?
斡维焉系,天极焉加?
八柱何当,东南何亏?
九天之际,安放安属?
隅隈多有,谁知其数?
天何所沓?十二焉分?
日月安属?列星安陈?
出自汤谷,次于蒙氾。
自明及晦,所行几里?
夜光何德,死则又育?
厥利维何,而顾菟在腹?
女歧无合,夫焉取九子?
伯强何处?惠气安在?
何阖而晦?何开而明?
角宿未旦,曜灵安藏?
不任汩鸿,师何以尚之?
佥曰“何忧”,何不课而行之?
鸱龟曳衔,鲧何听焉?
顺欲成功,帝何刑焉?
永遏在羽山,夫何三年不施?
伯禹愎鲧,夫何以变化?
纂就前绪,遂成考功。
何续初继业,而厥谋不同?
洪泉极深,何以窴之?
地方九则,何以坟之?
河海应龙?何尽何历?
鲧何所营?禹何所成?
康回冯怒,坠何故以东南倾?
九州安错?川谷何洿?
东流不溢,孰知其故?
东西南北,其修孰多?
南北顺堕,其衍几何?
昆仑县圃,其尻安在?
增城九重,其高几里?
四方之门,其谁从焉?
西北辟启,何气通焉?
日安不到?烛龙何照?
羲和之未扬,若华何光?
何所冬暖?何所夏寒?
焉有石林?何兽能言?
焉有虬龙、负熊以游?
雄虺九首,鯈忽焉在?
何所不死?长人何守?
靡蓱九衢,枲华安居?
灵蛇吞象,厥大何如?
……
除了屈原的诗,羋横还喜欢刘邦的大风歌:
大风起兮云飞扬,
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方!
曹操的观苍海、龟虽寿:
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
//
神龟虽寿,犹有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
陶渊明的归园田居:
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
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野外罕人事,穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉,虚室绝尘想。
时复墟曲中,披草共来往。
相见无杂言,但道桑麻长。
桑麻日已长,我土日已广。
常恐霜霰至,零落同草莽。
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种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
这些诗词歌赋无不是作者花费心血,精心创作的成果,这也都是羋横还是陈宇来到这个时代之前就欣赏的。离骚讲述了屈原高贵的家世,也反映了屈原在被流放期间仍忧国忧民的家国情怀。屈原治国能力不算一流,但文艺水平在此时却少有人能比,他还有一个第子,叫宋玉,也是有名的诗人,他们师徒二人的作品在这个时代占居了重要地位,除了诗经,几无人能比肩。楚辞作为一种文学形式,影响了后来的汉赋,汉代完全继承了楚辞的体例文风,直到魏晋骈文的出现才有所变化。可以说,诗经楚辞便是中华诗词的萌芽。诗词歌赋作为这个时代文言文文学的代表,对想要延续楚国文脉的羋横来说,是必不可少的。
为了办好诗词大会,羋横首先得请屈原,其次是各诸候国有心参与诗会的文人们。羋横开始准备时,已是初春时分,羋横决定先召见慎子师父,由他来请屈原。其他人则通过张榜召募的方式来请。于是,羋横命寺人在宫中设宴,此时,老楚王已逝,羋横已继位为楚王,羋横又命师父慎子暂代令尹一职。这一次宴会与先前的宴会差不多,羋横准备了这一年多来新制作的各种吃食,主要是各种面食、面制糕点、炒菜,还准备了火锅,精心酿制的蒸馏酒以及鲜榨果蔬汁。除了饮食,还准备了乐舞。餐具是羋横在几个月前就换好的无漆木质和青瓷质餐具,餐桌椅子也是专门打制的木质高桌。宴会当天下午,羋横命寺人去请慎子。
这天下午,慎子刚刚午休起来,正在书房看书。慎子拿着手中的纸书,不由的感叹羋横的确很神,制出如此物件。寺人来到府门外,扣门,一个家仆出来开门,寺人递上一个用大红纸封好的请帖,家仆便进去通报了。家仆来到书房,告知慎子,宫中来人相请。慎子接过请帖,打开看了起来。看过之后,慎子明白,王上打算开一次庆功会,可为何王上请的是吟诗的文人,而不是立了战功的武将,这要让武将们知道了,会怎么想。在者,请文人开诗会究竟为何,毕竟在这大争之世,文人并没什么用。想过之后,慎子决定先去晋见王上,再把这一切奏明。那么慎子与羋横会如何商议诗会之事呢?