当我手捧《般若波罗蜜多心经》的时候，内心无比澄明，好似新雨过后萌发的春笋，拥有干净的灵魂与极强的生命力。那些佛语禅机仿若一盏明灯，指引我走向光明。那些路途坎坷的艰辛仿若是生命中必不可少的一味甜点，弥足珍贵且永留余香。然而，这只是我所领悟到的很小一部分，更深的禅机是我这类凡夫俗子所不能参悟透彻的。这并非是愚笨的定论，只是参悟的深刻与否因人而异，因性情而异，所谓有佛性，大抵是如此的罢。
放下手里的书卷，摆放在光滑的石面上，我想静静的走一走——这是我每天的功课，像是日常有规律的三餐，不可或缺。
我喜欢游走在漫无边界的稻草丛，左脚，右脚，左脚，右脚……那种无与伦比的舒适感令我心灵得以慰藉，像长久干旱的广袤土地需要的一场酣畅淋漓的雨，对，是甘霖。走累了，我会肆意的坐下，抑或是肆无忌惮的睡着，我简直荒诞的无可救药，不怕豺狼虎豹将我大口吞噬，不怕蛇鼠虫蚊将我叮咬，那些那些，我统统略去，只享受在自己的宁静午后。有时候，我凝望着澄蓝的天空，会发发呆，想想飘过的浮云是不是见到了正凝望它的我。我总是会心的微笑，那种不带任何杂质的微笑。
然而，我也是寂寞的，我虚伪的将自己定性为一个放开一切的人，卑微的以为，那些所谓的烦心事都是过眼烟云，统统不作数的，事实证明，我只守候在自己的城堡里。更加荒谬的是，我徜徉于自己的寂寞城池乐此不疲，也罢也罢，一个人驰骋于这片疆土也好，它只是我的城堡。
我的城堡是雄伟壮观的，是能够抵御敌人千军万马的。高高的古老风格城墙，是我坚实的臂膀，大臂一挥足以抗击外来侵袭的敌人。城墙外围是护城河，护城河的河水清澈见底，几尾游鱼掠过，仿若青石上游走，并无介质。护城河的独特韵味不仅仅在于清澈的水源，更是它所拥有的一种扑鼻的香气，大抵是沾染护城河两岸繁茂葱郁的各类花草的香气，流水萦绕城池，香气环绕城堡，宛若一个仙境，与城外漫无边界的稻草丛形成一种强烈反差，简直是仙凡共存的真实写照。
我守候在这样一个城堡里，与寂寞为伴。夜幕低垂时，我常常从城堡里出来，走上几里路，去到一个名为夕阳落的山岗，观看夕阳的沉落。我总会去想，当我是一个迟暮老人时，会不会还在每一个落寞的年生里观望夕阳的沉落，这已是我不敢奢求的梦。
夕阳渐渐低垂，天边的云彩被烧得通红，像羞涩的少女的脸庞，充满着欲望与矜持。我喜欢这样的天，喜欢这样的夕阳，喜欢这漫天飘散的蒲公英映衬下的绝美图景。有时候，我会沉浸其中而不自知，常会呆呆的倚靠在夕阳落山岗，幻想一些虚无飘渺的事。
笛声远，稻花繁，夕阳美景红映天。俨然一副精妙绝伦的画卷，值得称颂，值得慨叹。我是一个极容易自我陶醉的人，每每想到这座城池属于自己，我都会喜不自禁。唯一遗憾的事——没人与我同享。可是，又有什么要紧的呢，世人都那么容易被物欲横流的社会所淹没，怎么会有人能与我的灵魂共舞，怎么会有人能够享受这番佳境呢？
其实，我曾努力的寻找着能与我心心相知的人。我要的不多，只要：清晨，一起捧起同样的书籍，一起阅读，一起探讨。午后，一起兵马交错的战在棋局，一起喝茶，一起聊天。傍晚，一起倚靠在夕阳落山岗观看日落，一起闻笛声，一起嗅花香。夜晚，一起畅谈自己的人生理想，一起欢乐，一起酣眠。只是这样的人从未出现过在我的生命之中，所以我选择沉浸在自己的城堡，不曾迈出一步。
有人说，情是负累，有人说，情是生活的调剂，然而孰是孰非，并没定论，只是各执一词罢了。选择的人生轨迹不同，选择的生活态度就不同，情是负累还是生活的调剂就无所谓对错了，不是吗？而我选择的是，追逐灵魂的自由，如果俗世是束缚灵魂的牢笼，我宁愿守候在这座城堡，至死方休。
轻易的打开心扉，打开心灵的城堡，容易让我变得世俗，容易使得这座城堡变得脏乱不堪，容易使得护城河水污浊、混沌，游鱼横尸漂浮，更会让香气化为一种恶臭，令人生生作呕。轻易的打开心扉，打开心灵的城堡，容易让漫无边界的稻草枯萎残落，容易让光滑的石面劣迹斑斑，容易让安宁的夕阳落山岗充满喧嚣，丧失掉这幅天然的绝美图景。
为了城堡的祥和与宁静，为了漫无边界的稻草城池，为了古老风格城墙的完美保存，为了护城河水能够显现轻盈的游鱼，为了流水萦绕的满城花香，为了夕阳落山岗天然美景的佳境，我充当着一个捍卫者，肩负着一个神圣的使命：保卫自己的城堡，保卫属于我的疆土。
《般若波罗密多心经》有一句是这样的，“以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”，这般如是，我想我是做不到心无挂碍的，做不到远离颠倒梦想的境地，我害怕挂碍太多，所以努力的捍卫着自己的城堡，抵挡着敌人的侵袭。
备注：《般若波罗密多心经》玄奘译本：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
