——贪念一起，就是痛苦的深渊
有一个关于快乐、幸福和欲望的行为经济学的公式：快乐/欲望=幸福，从这个公式中不难发现，幸福不是孤立的，它和欲望有着紧密的关系。
把数学转化成文字表达出来，总会有点令人半信半疑的味道，幸福的人怎么会不快乐？但是事实上，确实存在着这样的情感感受。
当欲望无限大的时候，无论多么多的快乐也都会被它分割成无限小，如此一来，幸福就成了无法拾起的零星碎片。
作为一个有思想的人，谁都不可能没有欲望。只有适当地控制欲望，才能让公式另一边的幸福增大。
放下贪欲，腾出手来抓财富
每个活在世上的人，都会面临无数的诱惑，在这些诱惑面前人的欲望将被充分激发。所以，人们总是企图更多地占有，以为自己拥有的越多，就会离幸福越近。即便占有的东西对自己来说没什么大用，也不愿舍弃。其实，一切的一切终归两个字——“贪婪”，但是很多人却宁肯背着贪婪过后的无奈、失望与无助，也不愿从心底放弃。
在李嘉诚看来，做生意和做人一样的，必须正直，坚守原则。做生意一定要坚守自己的底线，才能在安全的范围内活动。
贪图不义之财的人就好比爬树摘果实的人，因为贪图树梢上的一些果实而奋不顾身地爬到树顶，果子尚未摘到手，反而树枝承受不了，摔倒在地，轻则受伤，重则身亡，实在是得不偿失。因此，做人不能太过贪心，不义之财不可取，否则必然失大于得。
财富、利益、好处，谁都喜欢。但是，不是你的，不属于你的东西千万不能强求；如果强求得到，千方百计、不择手段地得到它，那就是不义之财。如果是不义之财，即使强行得到了，心里也不踏实，不能心安理得，更不会有内心的幸福。俗话说：“为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。”与其抓着财富惶惶不可终日，不如在贫穷中怡然自得。
世界上，除了你自己，没有什么是不可以、不能够放弃的。只要能理解人生的真谛，就能经受得起任何诱惑。学会放弃，懂得放弃：放弃失恋带来的痛苦，放弃耻辱留下的仇恨，放弃心中所有难言的负荷，放弃浪费精力的争吵，放弃没完没了的辩白，放弃对权力的追逐，放弃对金钱的贪欲，放弃对虚名的争夺……凡是次要的、枝节的、多余的、虚无的，该放弃的全部放弃。人生本来就是一场角逐，你若能保持头脑清醒，在人群之外，在功利之外，你就不会成为受伤的角斗士，你就能抵挡得了虚华的诱惑，就能放弃对虚华的渴求。
一位旅行者要过一条大河，但是既没桥可走，又无船可渡。于是，他造了一排木筏安然渡到对面。旅行者心想：这排木筏对我帮助很大，何不将它带走呢？结果他背着重重的木筏，累得腰酸背痛，只好问计于空空大师，大师说：“过河时筏虽有用，但走路时就该放下。否则，它就成了累赘。”于是，他便丢下木筏，轻松上路，开始了新的旅行。他放下的不仅是笨重的木筏，更是自己心中的那份贪欲。
人的一生就是这个样子，我们曾以为重要的不可能放手的事情，随着时间的推移都会变得不再重要了。鱼与熊掌不可兼得时，我们要坚决放弃，正如放弃了笨重的木筏，才能轻松上路，开始新的旅行一样。
如果你百般努力却成功无期，你不妨学会放弃，换一种活法，或许会让你惬意无比；如果你不再激起别人的热情，你不妨学会放弃，把你绵绵的情思，深深地冻结在心底；如果你面临的是食之无肉、弃之可惜的鸡肋，你不如选择放弃，无味的东西，啃下去亦无多少意义；如果你走进一条无处可通的死胡同，你应该赶紧放弃，必要的回头，会让你绝处逢生；如果你得到一个意外的便宜，你应该赶快放弃，便宜的背后，往往隐藏着阴毒的杀气；如果你的成功已快到顶峰，就应该考虑有一天要急流勇退，给世人留下美好的记忆。
你放弃了烦恼，从此便与快乐结缘；你放弃了利益，从此便步入超然的境地；你放弃了虚华，从此便获得超脱；如果你能做到连放弃也放弃，那你便很伟大了，你已和圣人无异。放弃，你就可以轻装上路；放弃，你就可以解开烦恼、摆脱纠缠，整个身心投入到轻松悠闲的宁静中去。
生活有时会胁迫你不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不拋下爱情。你不可能什么都得到，功名利禄都是身外之物，要明白今天的放弃，是为了明天的得到。干大事业的人不会计较一时之得失，他们都懂得放弃。所以，生活中不要被虚华所困，多几次放弃，虚华散尽，宁静永存。
放弃虚华会改变你的形象，使你显得无欲而豪爽，更能让你赢得众人的信任，从而会让你变得更精明能干，更有力量。
放弃似乎是一个很简单的道理，但事实上放弃却是一种艰难的抉择。我们之所以会感到不幸福，恰恰就是因为我们不舍得放弃；而我们之所以不舍得，恰恰又是为了想追求更多更好的幸福。我们的一生就这样在这些欲望中挣扎，得到的可能是一时的显赫和威风，失去的却是一生的安宁和幸福。只有放弃狭隘，才能懂得豁达；只有放弃嫉妒，才能懂得欣赏；只有放弃憎恨，才能懂得宽容；只有放弃富贵，才能懂得生活；只有放弃贪欲，才能抓住幸福。
精简欲望的背囊
一个打猎总失败的人向每次打猎总是满载而归的人求教方法，后者说：“这太简单了，当你遇到两只兔子的时候，不要同时去追赶它们，你只要选择其中的一只追下去就可以了。”
这看似极其普通的话，其实就是真理。因为每个人不可能同时向两个方向追赶，我们也不能既穿着北极的裘衣，又穿着赤道的薄缕。
追求目标必须一心一意，一个人只要长期专注于某一事业，这个事业终有一天会成功的。
然而，在我们的生活中常常会看到这样的人，他们在选择人生目标的时侯，常常是举棋不定，犹豫不决，或者是没有章法，什么都想做，这样的人即使他有再大的才华，到头来也是一事无成。
一旦确定了自己的人生目标，就要有“咬定青山不放松”的毅力和气概，一心一意，执著地追求。在专心致志地追求出色的人生目标的过程中，你的人生定会熠熠生辉，色彩斑斓。
能否专注和专一，往往同自己的价值观有关系。这就是正确认识和评价自己，懂得发挥自己的长处，有所为，有所不为。拿破仑·希尔说：只有澄清自己的价值观，才能找到准确的方向，获得想要得到的东西。
当一个人知道了自己的价值观后，就能更清楚地明白自己的作为，不至于像打猎总是失败的人那样：一会儿向东，一会儿又向西。
李嘉诚的投资范围很广，但所有投资决定都是在他做了详尽的分析和长期的考察之后才谨慎地作出的，他绝不会因为一时地冲动而贸然地作出错误的决定，更不会做自己把握不住的事情，当外界环境发生变化时，当原来的事变的难以掌握时，他就会果断地放弃而集中精力于一点，做自己能掌控的。因为李嘉诚一直以来都有一个原则，就是遇到困难的时候，不能一味地坚持，要适时地放手。李嘉诚认为，机遇中往往隐藏着巨大的风险，许多问题的严重性随时变化，拖得越久就越难解决。当事情呈现出不良倾向时，仍然还期待着事情朝好的方向发展，那无异于给问题恶化的机会，也无异于把自己的利益交给不可知的外力。当2008年金融风暴再次席卷全球时，受美国次贷危机引发的冲击影响，世界经济发展速度放缓、市场疲软，消费信心低迷，市场陷入不景气的状态。面对金融危机的迅速蔓延，李嘉诚果断行动，精简投资，保持实力，以便蓄势待发；同时，率先降价抛售地产，快速回笼资金，保障企业财务状况的稳健运行。为了应对投资环境的变化，2008年10月间，和记黄埔继续施行“持盈保泰”策略，运用保守的理财方法来保全自身。首先暂时叫停全球业务的新投资，同时，计划到2009年上半年之前，将冻结所有未落实的开支。然后，全面清理投资计划，检讨全部投资项目。谨慎选择新的投资项目的策略，逐步从内地市场的投资中撤出。长江实业集团(下文简称为长实)原本在2007年年底经过商务部外资项目批准开发上海普陀区真如镇的项目，但是在金融危机的影响下，即使该项目已经全面启动开发，也仍然停止了开发计划。
精简投资并不意味着李嘉诚的投资陷入停滞阶段，他仅仅是改变了投资的策略，放弃了投资周期长、项目风险大的项目，转而侧重于选择了投资回报周期短、资金回报率高的业务。亚洲金融危机对于长实来说是把双刃剑，缩减了长实的盈利，同时也为长实开拓多元化的投资模式提供了契机。
事后证明，李嘉诚的这一系列举措，不但将损失降到了最低程度，同时还令长实在全球金融危机的风暴中依然有不俗的业绩，这一切，无疑是得力于集中精力，果断放弃的正确决策。
作为华人首富的李嘉诚尚且在环境发生变化时果断放弃自己无法掌控的生意，那么作为凡夫俗子的普罗大众，就更应该学会放弃虚幻，集中精力追逐现实的目标了。
如果没有好的投资项目，就按住钱袋，暂时打消投资的欲望，择机而动，也许有人要说这样无疑于失去了很多机会，因为干什么事都是有风险的，但是，在投资环境明显不利的情况下，什么都不干也比贸然投资血本无归要好得多。
也有人喜欢转行，稍有不顺就换另一行，换来换去，总是处于创业阶段，这也是不专一的结果，做人就像打井，只要选定了位置，就集中精力一直钻下去，别小看了那个小孔，它也许会源源不断地喷出石油。可如果半途而废的话，那么，以前所有的努力也都是零。哪怕离油层只剩下几厘米了呢。
古人说：“志于彼而又志于此，则不可名为志，而直谓之无志。”一个人的精力是有限的，不可能在各个领域都取得成就，只有把全部精力集中在一个确定的目标上，一往无前，毫不动摇，才能获得成功。追求目标不专一，如同无的放矢，与空想没有什么两样。明朝宋应星的《怜愚诗》为这种人作出了结论：“一人浑身有几何，学书不成学兵戈。南思北想安无着，明镜催人白发多。”现代行业的门类十分广泛，一个人再有能力也不能在诸多的领域去发展，要想获得人生的幸福，只有集中精力，猛攻一个目标方能奏效。目标越少，成就感越大，随之而来的幸福指数也就越高。
人的一生很短暂，有限的精力不可能顾及方方面面，面对纷繁复杂的万物，人要懂得取舍。只有对不需要的东西进行舍弃，才能真正地得到需要的东西。而贪婪是很多人的通病，看见这个，但是又不想放下那个，那些什么都想得到的人往往什么也得不到，最后只剩下无尽的痛苦。
致富的秘诀就是善待他人
做一个商人易，做一个不唯利是图的商人不易。
白居易《琵琶行》里有一句说“商人重利轻别离”，可见商人重利是人们心中固有的观念。但事实上，在传统中国商人的血脉里同样也流淌着重义的血统。
重情重义的人总是能够得到人们的欢迎，赢得人们的敬佩。
1973年，石油危机波及香港。由于香港的塑胶原料全部依赖进口，香港的进口商趁机垄断价格，将价格炒到厂家难以接受的高位。不少生产厂家被迫停产，濒临倒闭。
当时，李嘉诚的经营重心已转移到地产上，因此，这场塑胶原料危机，对他影响不大。
但是，身为香港潮联塑胶制造业商会主席的李嘉诚并没有坐山观景，在倒声一片中，李嘉诚毅然决策，选择挂帅救业。他冷静思考，并且利用自己的影响力和信誉力牵头倡议，终于使得数百家塑胶厂家入股，共同组建了联合塑胶原料公司。
如同欧盟一般，组建联合塑胶原料公司有两个好处。首先，原先单个塑胶厂家无法直接由国外进口塑胶原料，是因为购货量太小。现在，由联合塑胶原料公司出面，需求量比进口商还大，因此可直接交易。其次，这种联合方式打破了进口商垄断。所购进的原料，按实价分配给股东厂家。
在厂家组成的联盟面前，进口商的垄断被彻底打破。李嘉诚在救业大行动中并没有空喊口号，而是将长江公司的1.243万磅原料以低于市价一半的价格救援停工待料的会员厂家。而且直接购入国外出口商的原料后，他又把长江本身的配额20万磅以原价转让给需量大的厂家，直接带动了塑胶业的复兴。他也因此而被称为香港塑胶业的“救世主”。
李嘉诚救人于危难的义举，为他树立起崇高的商业形象，他的信誉和声望如日中天。
的确，李嘉诚的这一举动为他赢得了很高的声誉，他正是以自己的魅力组成了一支上下同欲、万众一心的“常胜军”，赢得了一次又一次商战的胜利。
人们在不断地寻找着致富的秘诀，但又有谁真的找到了这个秘诀呢？其实，致富的秘密就在于怎么做人，能把“做人”的道理揣摩透彻，那么，美好幸福的生活也就不再遥远了。
有一位很想成为富翁的青年，到处辛苦地寻找着成为富翁的方法。几年过去了，他不但没有变成富翁，反而成为衣衫褴褛的流浪汉。
观世音菩萨被他的虔诚感动了，就教他说：“要成为富翁很简单，你从这寺庙出去以后，要善待你遇到的每一件东西、每一个人，并且为你遇见的人着想，布施给他。这样，你很快就会成为富翁了。”
青年听了，心想方法真简单。他告别菩萨，走出庙门，一不小心被一块石头绊倒在地上。当他爬起来的时候，发现手里多了一根稻草，他正想随手把稻草丢掉，猛然想起了观世音菩萨的话，便小心翼翼地拿着稻草向前走。
路上迎面飞来一只蜜蜂，他想起菩萨的话，就让蜜蜂停在稻草上，继续往前走。
突然，他听见了小孩子号啕大哭的声音，走上前去，只见一位衣着华丽的妇人抱着一个正大哭大闹的小孩，怎么哄都不行。当小孩看见青年手上停着蜜蜂的稻草时，立即好奇地停止了哭泣。他想起菩萨的话，就把稻草送给孩子，孩子高兴得笑了起来。妇人非常感激，送给他3只橘子。
他拿着橘子继续上路，走了不久，看见一个布商蹲在地上喘气。他想起菩萨的话，走上前去问道：“你为什么蹲在这里，有什么需要我帮忙吗？”
布商说：“我口渴呀！渴得连一步都走不动了。”
“那么，这些橘子送给你解渴吧！”他把3只橘子全部送给布商。布商吃了橘子，精神立刻振作起来。为了答谢他，布商送给他一匹上好的绸缎。
青年拿着绸缎继续往前走，走着走着，他看到一匹马倒在地上，骑马的人站在那里一筹莫展。他就征求马主人的同意，用那匹上好的绸缎换那匹病马，马的主人非常高兴地答应了。
他跑到小河边提了一桶水来给那匹马喝，细心地照顾它。没想到才一会儿，马就好起来了。原来马是因为口渴才倒在路上的。
青年骑着马继续前进，在经过一家大宅院前面时，突然一个老人跑出来拦住他，向他请求：
“你这匹马，可不可以借给我呢？”
他想起观世音菩萨的话，就从马上跳下来，说：“好，就借给你吧！”
那老人说：“我是这大屋子的主人，现在我有紧急的事要出远门。这样好了，等我回来还马时再重重地答谢你；如果我没有回来，这宅院和土地就送给你好了。你暂时住在这里，等我回来吧！”说完，就匆匆忙忙骑马走了。
青年在那座大庄院里住了下来，等老人回来。没想到老人一去不回，他就成为庄院的主人，过着富裕的生活。这时他领悟道：“呀！我找了许多年成为富翁的方法，原来这么简单！”
这个寓言里的青年，无论面对什么都真诚地对待他人，这样他才一步步实现了自己变成富翁的梦想。得到幸福或许不像故事中讲的那样简单，但是当人们像故事中的青年一样善待他人的时候，内心的愉悦就会随之而来，而心灵的愉悦，不正是幸福的源头吗？
