◆蓝田生玉
【释义】蓝田县盛产美玉。比喻名门出才子。
【出处】晋·陈寿《三国志·吴书·诸葛恪传》
（裴松之注引《江表传》）
三国时，诸葛亮、诸葛谨兄弟二人各事其主：诸葛谨在吴，诸葛亮在蜀，其实他们还有个兄弟诸葛诞在魏，当时人都说：蜀得龙，吴得凤，魏得狗。诸葛谨的儿子诸葛恪，字元逊，后为吴主孙亮的大将军。他从小就很聪明，很受孙权喜爱。诸葛恪六岁那年，有一次孙权在宫中设宴，诸葛谨自然要参加，孙权让他把诸葛恪也带上。诸葛谨的脸比较长，孙权乘着酒兴想开他一个玩笑，就叫人牵来一头驴，在驴脸上写了“诸葛子瑜”四个字。“子瑜”是诸葛谨的字，大家见了，都捧腹大笑起来。
诸葛谨觉得很难堪，但孙权是国君，他也不敢说什么。这时，诸葛恪走到孙权面前，要求让他在驴脸上再加上两个字。孙权就让人拿来笔墨，诸葛恪在“诸葛子瑜”后面加上“之驴”两个字，这样，驴脸上的字就成了“诸葛子瑜之驴”。
当时参加宴会的有满朝的文武大臣，大家见诸葛恪才六岁，就有这样的才能，都十分惊叹，孙权也非常高兴，就把毛驴赏给了诸葛恪。
后来又有一次，诸葛恪到孙权那儿去玩耍，孙权问他：“你说说看，你的父亲和你的叔叔谁更高明一些？”诸葛恪回答说：“当然是我的父亲更高明。”孙权就让他说出道理来，他说：“我的父亲更懂得去侍奉贤明的国君。”
诸葛恪的话表面上是夸父亲，实际上是在夸孙权贤明，所以，孙权听了以后十分高兴，对他更加疼爱。孙权曾经对诸葛谨说：“人们都说蓝田盛产美玉，名门多出贤良，真是一点都不虚呀！”
蓝田在古代以出产美玉而闻名，“蓝田生玉”比喻贤父生贤子。也作“蓝田出玉”。
◆蓬莱仙境
【释义】蓬莱是相传中的仙境，是仙人居住的地方。
【出处】战国·列御寇《列子·汤问》。
归墟是渤海之中的一个很大的无底深渊，它离陆地很远。天下所有江河海洋之水都向归墟汇集，可归墟的水并不见增加，水面始终是那么高。人们都不知道它到底有多大多深。
归墟中有五座神山，它们分别名叫岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。每座山的高下周围各三万里，山顶上平坦之处也有九千里，山与山之间的距离约七万里。山上有黄金、白玉造成的殿台楼阁；飞禽走兽都是纯白的；到处长着珍珠宝石的树，结的果吃了可以长生不死。
这五座神山，都是仙人的住处，他们每天飞来飞去，从这座山飞到那座山，又从那座山飞到这座山，真是自由自在，快乐逍遥。可是有一件事情，却使仙人们颇为不满，就是：五座神山都漂浮在大海里，随波逐流，不能固定，仙人们彼此往来，常常感到不便。于是他们向天帝请求，要求解决这个问题。
天帝也认为这样不妥当：五座神山万一漂走了，叫仙人们都住到哪里去呢！于是命令北海的海神禹强，赶快替五座神山上的诸仙想个妥善的处置办法。
禹强就调遣了十五只巨鳌，到归墟去分管五座神山。每三只巨鳌管一座山：由一只鳌在水下把山顶住，其余两只，在旁守候，准备替换，规定每六万年换一次班。这样，神山才算固定不动了。
后来，大人国有一个人来到这里，他的腿可真长，不几步，就把五座神山都走遍了。他发现这里有鳌，就放下钓竿去钓。这一钓，钓起了六只巨鳌，一下子都被他背着走了。他把巨鳌带着回家去，把硬壳剥下来，作为占卦之用。这样，岱舆员峤两座神山便漂流到北极去，终于沉没在大海里了。害得这两座神山上的许许多多的仙人们，忙着搬家。
由于此五座神山中有一座叫蓬莱，后来就产生了“蓬莱仙境”这一成语。
◆觥筹交错
【释义】觥：盛酒的器具。筹：行酒令时使用的码子。形容众人聚饮场面喧杂和热闹的情景。
【出处】宋·欧阳修《醉翁亭记》。
《醉翁亭记》是欧阳修任滁州太守时写的。滁州琅琊山上有“酿泉”，泉旁有亭。欧阳修常与宾客在此亭中饮酒，经常喝得酩酊大醉。因此把它叫做“醉翁亭”。
《醉翁亭记》描写宾客们游宴的欢乐情景道：“宴酣之乐，非丝非竹；射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。”
“觥筹交错”和“杯盘狼藉”的意思相仿。
◆摧枯拉朽
【释义】摧：摧毁；枯：干萎的草干；朽：朽烂的树木。比喻敌人大势已尽，像枯朽的树木，很容易摧毁。
【出处】唐·房玄龄等《晋书·甘卓传》。
公元318年，琅玡王司马睿在王导、王敦兄弟的支持和拥护下，建立东晋王朝。王敦也因此而升任大将军、荆州牧。后来，由于晋元帝司马睿抑制王氏势力，王敦便暗地里图谋起兵反叛朝廷。
王敦在武昌起兵出发前，劝说安南将军、梁州刺史甘卓一起举兵东下，甘卓答应了。但到出发那天，王敦已登上战船，甘卓却没有到，只是派了一名参军来到武昌，劝说王敦不要反叛朝廷。王敦听了非常吃惊，说：“甘将军没有明白我上次和他谈的意思。我只是去消除皇上周围的坏人，没有他意。如果事情成功，我一定高封甘将军，请你转告甘将军。”
参军回禀甘卓后，甘卓仍然拿不定主意。这时也有谋士向他献计，不妨答应王敦一起举兵，待他东下后再讨伐他。但甘卓怕将来说不清楚，还是不同意。
当时，湘州刺史司马承坚决反对王敦反叛朝廷。他得知王敦举兵东下，便派主簿邓骞前往襄阳，希望甘卓忠于朝廷，讨伐王敦。甘卓的参军李梁劝甘卓伺机而动，不要草率行事。如果王敦取胜，他必将重用甘卓；如果王敦不胜，朝廷必将重用甘卓，让他起兵平定叛乱。这样，无论哪一方取胜甘卓都不会吃亏，因此不能轻易举兵出战。
邓骞反驳李梁说，甘卓这样做是脚踩两只船，必然会招来祸患。其实，王敦的兵马不过万余，守卫武昌的不足五千，甘卓的军队超过王敦一倍，如果进军武昌，一定能取得胜利。最后他对甘卓说：“甘将军如果发兵攻打武昌，就好像摧毁干枯的草和朽烂的树木那样容易，不必有什么顾虑。”（将军之举武昌，若摧枯拉朽，何所顾虑乎！）
尽管如此，甘卓仍然犹豫不决拿不定主意。王敦挥军东下，见甘卓不来响应，又派参军乐道融去襄阳，再次劝说甘卓起兵。乐道融是反对王敦叛乱的，所以他劝甘卓起兵讨伐王敦。甘卓这才下了决心，写檄文声讨王敦罪状，同时调兵遣将讨伐王敦。
王敦得知甘卓率军前来讨伐，非常害怕，又派甘卓的侄儿、参军甘卯请求甘卓回师襄阳。而都尉秦康劝说甘卓忠于朝廷，一举消灭王敦。但是甘卓优柔寡断，不听秦康劝告，竟然回师襄阳。后来，襄阳太守周虑等人与王敦勾结，将甘卓暗害。甘卓本来可以轻而易举地战胜王敦，结果因为动摇不定，反而被王敦暗算。
◆模棱两可
【释义】棱：物体的角。模棱：可左可右之意。可以这样，也可以那样，不明确表态。
【出处】宋·欧阳修、宋祁等《新唐书·苏味道传》。
唐初有个叫苏味道的读书人，文采有点小名气，人们把他与当时的另一位文士李峤并称“苏李”。这苏味道，据说从小相当聪明，二十岁就考上了进士，做官做到吏部侍郎；武则天执政的时候，还担任过宰相。可是这人办事缺乏决断，往往这样也好，那样也行，从来不肯表示明确的态度。他以为这样方可不得罪人、不出错误；即使错了，也可以不负责任，以便永远保住个人的名誉地位。《新唐书·苏味道传》曾记录了他的一句话，这句话典型地道出了苏味道圆滑的处世哲学。他说：“处理事情不要明白说出自己的意见，否则，出了错就要后悔不及，能够‘摸棱持两端’为最好。”（决事不欲明白，悔误则有悔，摸棱持两端可也）
棱，就是棱角，也写作“稜”。例如一根方柱，有四条棱。用手抚模任何一条棱，可以同时摸到两个面，而并不肯定摸哪一面，所以叫做“持两端”。
苏味道这一套“摸棱持两端”的态度，自以为很聪明，其实，就在那时的封建社会里，也不被人们赞赏，而反被人们讥笑。人们叫他“苏摸棱”，也叫“摸棱手”或“摸棱子”。但他后来仍不免出了岔子，被人告发，贬官到四川眉州，最后就死在四川。
“摸棱待两端可也”这句话，后人加以演变而为成语“模棱两可”，它形容不置可否、不作决断、不表示明确的态度。
宋代诗人陆游的《示客》诗有句道：“客来苦劝摸床棱”。“摸床棱”也就是“摸棱”的意思。
◆蝇营狗苟
【释义】像苍蝇那样追逐脏东西，像狗一样摇尾乞怜，苟且偷安。形容没有廉耻的人物的卑劣行为。
【出处】春秋·佚名《诗经·小雅》、唐·韩愈《送穷文》。
《诗经》里有一首题为《青蝇》的诗，共三节，每节都以“营营青蝇……”起句。第一节的四句原文是：“营营青蝇，止于樊。恺悌君子，无信谗言。”大意是说：
绿头苍蝇真正讨厌，把它赶出篱笆外面。
和善明理的正派人，决不听信挑拨离间。
营营，形容往来频繁之状；青蝇，即绿头苍蝇，是蝇类中最惹人厌恶的；樊，义同藩，即篱笆；恺悌，兄弟般和睦的意思。这首诗，是用来讽刺昏君和谗臣的，诗人把搬弄是非、颠倒黑白的小人，比作青蝇。从前，人们形容贪贿舞弊、争逐微利的卑劣人物，称之谓“蝇营”，说他们好比往来营营的青蝇一般，讨厌之至。唐代文学家韩愈在他的《送穷文》中说：“蝇营狗苟，驱去复还。”他在“蝇营”二字之后，添了“狗苟”二字，从此这成语就流传了下来。狗，是苟且、贪婪、善于偷偷摸摸的畜牲，用来和讨厌的青蝇并列，是很恰当的。而且“蝇营”二字同音，“狗苟”二字也同音，这句成语，在字面上组合得相当巧妙。
◆暮云春树
【释义】傍晚的云，春天的树，指能勾起回忆的景物。比喻思念远方的知己。
【出处】唐·杜甫《春日怀李白》。
李白和杜甫同是我国唐代两个伟大的诗人。李白以讴歌祖国山水，想象丰富而闻名；杜甫则以一腔爱国热情诉诸诗中，忧国忧民之情诵之笔端，后人称李白为“诗仙”，杜甫为“诗圣”。公元744年夏，二人在洛阳会面。当时杜甫33岁，比李白小ll岁，但是，年龄的差距并没有妨碍他们成为好朋友。杜甫一见李白，就被这位“天上谪仙人”的风采吸引住了，希望与李白一起去求仙访道。李白见杜甫谦虚纯朴，诗也写得很好，因此一见如故，与他结成了好友。
不久，李白到梁园（令河南省开封市）结婚。过后，杜甫也特意到那里去贺喜。李白非常高兴，请杜甫进城喝酒。
第二年，杜甫和李白在齐州度过了夏天。六月底，李白告别杜甫，前往鲁郡（令山东省究州市）。第二年秋天，杜甫也前往那里。他俩又一起访问友人，饮酒作诗。白天携手出游，醉后同床共被，形影不离，情同手足。
暮秋时节，杜甫决定西去长安，谋求一个官职。李白一直把他送到城东门前。两人在一家小酒店默默地喝了几杯酒，终于依依不舍地分手了。此后，这两位诗坛巨匠再也没会过面。
杜甫到长安后，未能谋到官职，失意兼寂寞，使他更怀念李白。于是，他写了一首五言律诗抒思念之情。诗的后四句是这样的：
渭北春天树。
江东日暮云。
何时一樽酒，
重与细论文。
杜甫住在渭水之滨的长安，他把自己比作那里春天的树。李白当时在江东漫游，杜甫把他比作那里傍晚的浮云。慨叹什么时候两人才会再一面饮酒，一面重新细细谈论文学方面的事呀！这是杜甫所渴望的。
