很久以前，波塞冬，大地之震撼者，当他向利比亚求爱的时候，将它献给了她。它一代一代地流传下来，直到阿革诺耳承受它作为一种家传的宝物。可爱的欧罗巴摇摆着这更像新娘的饰品而不是日常用品的花篮跑在她的游伴的前头，来到这金碧辉煌的海边的草地上。女郎们散发着快乐的言语和欢笑，每个人都摘取她们心爱的花朵。一人采摘煦丽的水仙花，另一人折取芳香的风信子，第三个又选中美丽的紫罗兰。有些人喜欢百里香，别的又喜欢黄色番红花。她们在草地上这里那里地跑着，但欧罗巴很快就找到她所要寻觅的花朵。她站在她的朋友们中间，比她们高，就如同从水中生出的爱之女神在美惠三女神中间一样。她双手高高地举着一大枝火焰一样的红玫瑰。
她们采集到所需要的以后，便蹲在柔软的草地上开始编制花环，想拿这作为献给这地方的女神们的谢恩的礼物。但她们从精美的工作中得到的欢乐是注定要中断的，因为突然间昨夜的梦所兆示的命运闯进了欧罗巴的无忧无虑的处女的心里。
爱神阿佛洛狄忒的金箭射中了克洛诺斯之子宙斯。在诸神中只有她可以征服这不可征服的万神之父。因此，宙斯为年轻的欧罗巴的美所动心。但是由于畏惧嫉妒的赫拉的愤怒，并且若以他自己的形象出现，很难诱动这纯洁的女郎，他想出一种诡计，变形为一匹牡牛。但这不是平凡的牡牛啊！也不是那行走在常见的田野，背负着轭，拖着重载的车的牡牛！他是高贵而华丽，有着粗颈和宽肩。他的两角细长而美丽，就如人工雕凿的一样，并比无瑕的珠宝还要透明。他的身体是金黄色的，但在前额当中则灿烂着一个新月形的银色的标记。燃烧着情欲的亮蓝眼睛在眼窝里不住地转动。
在自己变形以前，宙斯曾把赫耳墨斯召到俄林波斯圣山（他的心思却一字不提），指示他给他做一件事。“快些，我的孩子，我命令的忠实执行者。”他说，“你看见我们下面的陆地吗？向左边看，那是腓尼基。去到那里，把在山坡上吃草的阿革诺耳国王的牧群赶到海边去。”
即刻这有翼的神祗听从他父亲的话，飞到西顿的牧场，把阿革诺耳国王的牛群（其中有着变形的宙斯而为赫耳墨斯所不知道）赶到国王的女儿和女郎们快乐地玩着花环的草地上，牛群散开来，在距离女郎们很远的地方啮着青草。只有神祗化身的美丽的牡牛来到欧罗巴和她的女伴们坐着的葱绿的小山上。他十分美丽地移动着。他的前额并无威胁，发光的眼光也不可怕。他好像是很和善的。这动物高贵的身体和平的态度，得到了欧罗巴及她的女伴们的夸赞。她们要在近处更仔细地看着他，轻抚着他的光耀的背部。
这牡牛好像知道她们的意思，愈走愈近，最后终于来到欧罗巴的面前。最初她吃了一惊，并瑟缩着后退，但这牛并不移动。他表现出十分驯善，所以她又鼓着勇气走来，将散放着香气的玫瑰花放在他的溢着泡沫的嘴唇边。他亲爱地掀着献给他的花朵，敲着那只给他拭去嘴上的泡沫并开始温柔爱抚地拍着他的美丽的手。渐渐的这生物使女郎更加着迷了。她甚至冒险去吻他的锦缎一样的前额。对于这，他快乐地发出牛鸣，但不是普通的牛鸣，而是如同在高山峡谷中响着回声的吕狄亚人的芦笛的声音。后来他蹲伏在她的脚下，十分爱慕地望着她，并扭转他的头好像向她指点他的宽阔的牛背。
欧罗巴开始喊她的女伴们了。“走近来呀。”她喊道，“让我们爬上这美丽牡牛的背上骑着他。我想他同时可以坐得下我们四个人。看看他如何的驯良，如何的温柔！和别的牡牛一点也不相同！我确信他会思想如同人类一样。他所缺乏的只是不会说话！”
她一面说着，一面从她的同伴们的手中取过花环，—一将它们挂在低着头的牛角上。最后她灵巧地跃上牛背，但别的女郎们则瑟缩退后，踌躇着而且害怕。
牡牛达到他的要求后，便从地上跃起了。起初他缓缓地走着，但仍使欧罗巴的女伴们追赶不上。当草原走尽，空旷的海岸伸展在面前，他就加倍速度像飞马一样前进。在这女郎还来不及知道发生了什么事情，他就跳到海里，背负着他的俘虏泅泳着离开海岸。她用右手攀着他的一只角，用左手扶着牛背，让自己坐稳。海风吹着她的外衣如同风帆一样。在恐怖中她回头看着远离的海岸，呼叫她的伴侣们——但是无效。海浪拍击着牡牛腹部，她恐怕弄湿而紧缩着她的两脚。这牡牛浮游着如同一只船一样。不久陆地消失，太阳沉落，在夜晚的微光中，她除了浪花和星光以外什么也看不见。
这牡牛在第二天一天，在海上游得更远了，但他这么灵巧地分辟着水，所以没有一滴水接触到他的骑者。最后，到晚间，他们到达一块远方的陆地。在一棵伞样的树下，他让这女郎从他的背上滑下来。于是他突然消失，在原地方却站着一个美丽得如同天神一样的男子。他告诉她，他是她所来到的这海岛即克瑞忒岛的管理者，并愿意保护她，假使她同意委身于他。在忧虑和寂寞中，欧罗巴给他她的手，表示同意，宙斯于是达到了他的愿望。
昏迷中，欧罗巴醒来了，此时，太阳已升的老高，她独自一人无助而惶惑地望着她的四周，就好像她希望发现是在自己的家里一样。“父亲，父亲哟！”她在绝望中喊叫，后来她想起一切，她说：“我怎敢说‘父亲’这两个字呢，我这个不慎失身的人！什么样的热狂使我失去了处女的爱和真诚？”她又望着她的四周，慢慢地一切事情都回想起来了。“我从哪里来，并在哪里呢？”她说，“由于我的失足，我真是该死。但我真的清醒了吗？我是在悲悼一件真的丑事吗？或者是一种迷雾一样的梦在搅扰我，当我再闭上眼睛它就会消失了吗？我怎么会自动爬上怪物的背，泅过大海，而不是幸福而又安全地在采摘鲜花呢？”
她边说边揉眼，就好像要驱除梦魔一样。她所看见的仍然是陌生的景物：不熟识的树林和岩石，雪白的潮水冲击着远处的岩石，并流向她从来没有见过的海岸。“啊，现在，但愿将那牡牛交给我罢！”她在愤怒中叫着。“我将劈裂他的身体，并折断他的两角。但这是多么愚蠢的念头呀！我无头无脑不顾羞耻地离开了我的家，所以如今我只有一死！假使神祗们全都丢弃了我，让他们至少遣送一只狮子或一只老虎来罢。或者我的美会引起它们的食欲，我就用不着等候饥饿来凋残我面颊上的花朵了。”
可根本没野兽。陌生的风景，明媚而幽静地展开在她的面前，太阳也在无云的苍天上照耀着，就好像为复仇女神们所追逐，这女郎一跃而起。“可怜的欧罗巴哟，”她叫着：“你没听见你父亲的声音吗？他虽在远方，但仍然会诅咒你想了结你的可耻的生命。你没看见他指点那白杨树吗？在那里你可以用带子自己吊死；或者那陡峻的悬崖，从那里可以投身于狂暴的大海。或者你宁愿成为一个野蛮暴君的妾妇，夜以继日地做他的奴隶，纺织羊毛，啊，你，一个伟大而有权力的国王的女儿！”
她就这样以死来烦恼自己但却没死的勇气。突然，她听到一种嘲弄的低语，她怕有人窃听，吃惊地向后望着。那里闪射着非凡的光辉，站立着阿佛洛狄忒和在她旁边带着小弓箭的厄洛斯——她的儿子。女神的嘴角上露着微笑。“平静你的愤怒，不要再反抗了。”她说，“你所憎恶的牡牛会走来并伸着他的两角让你折断。在你父亲的宫殿里送给你这梦的便是我。请息怒罢，欧罗巴哟！你被一个神祗带走。你命定要做不可征服的宙斯的人间的妻。你的名字是不朽的，从现在起，收容你的这块大陆将叫做欧罗巴。”
【赫耳墨斯】
迈亚在黎明时生下赫耳墨斯，他是以计谋起家的智多星。
刚到中午，赫耳墨斯已经开始弹七弦琴了。因为他走出库尔勒涅高峻的洞穴，四处漫游的时候发现了一只乌龟，他捡起乌龟，把它辗死，然后在乌龟壳上装上琴码和簧片，接着就用它为自己伴奏，唱起虽是即兴之作，却又悦耳动听的歌曲。
当天夜里，他偷了一群牛，该牛是异母兄弟太阳神阿波罗的，在皮埃里亚山上放牧。他用怪柳枝包扎了牛的蹄子，为了进一步蒙蔽追踪者，赶着牛群倒着走，进了皮洛斯的一个洞穴。他用月桂树枝相互摩擦，生起一堆火，焚化了两个小母牛，作为献给包括自己在内的十二位天神的祭品。从此，人类学会在祭坛上点火焚化祭品。
赫耳墨斯干了这一切之后，就回家睡觉了，他是一个纯洁无邪的新生婴孩。他母亲警告他，阿波罗会逮住他好好惩罚他的。可这个新生婴孩心中已经早有对策了。
阿波罗对这场恶作剧大费心思，他用自己的智慧，终于跟踪追查到了这个还在襁褓之中的婴儿。阿波罗指责这个逗人喜爱的婴儿，可他却拿父亲宙斯的脑袋起誓，说他根本没偷过牛，也不知道牛到底长得什么样子，因为在阿波罗来找他之前，他从来没听到过“牛”这个词儿。无论阿波罗怎样严词呵斥赫耳墨斯，都丝毫不见成效，因为他一口咬定他对偷牛的事一无所知。
一会儿，兄弟俩一起来到父王宙斯的面前，阿波罗狠狠地数说赫耳墨斯，说他是自己长这么大从没见过的又聪明又诡计多端的家伙。赫耳墨斯反驳说，自己是个老实的孩子，他兄长阿波罗却是个只会欺侮小孩，胡乱栽赃陷害的懦夫孬种。看着这个小孩振振有词地为自己辩解，宙斯忍不住放声大笑起来，他觉得这个孩子实在聪明可爱。
双方的矛盾在笑声中化解了。赫耳墨斯把新做的里拉琴送给了阿波罗；阿波罗回赠这位神童一条金光闪闪的短鞭，并且任命他为牛群的放牧人。
不仅如此，赫耳墨斯还指着神圣的斯提克斯河发誓，永远不耍诡计去偷盗阿波罗的东西。阿波罗为了表示感谢，授予赫耳墨斯一根管财富、幸福和梦想的魔杖，条件是他只能用手势符号来预言未来，不能像阿波罗自己那样用言语和歌曲来表达。
据说，这位获利之神，对这样强迫他修正身行感到不满，便将他的不满情绪发泄到了其他神的身上：他拿走了美神的腰带，偷走了海神的三叉戟，还借用过火神的打铁钳，战神的宝剑他也没放过。
【狄俄倪索斯】
在忒拜，塞墨勒和宙斯的儿子巴克科斯即狄俄倪索斯即卡德摩斯的孙子，诞生在神异的状态下。这果实之神，葡萄的发现者，被养育于印度，但不久就离开庇护和保育他的女仙们，旅行到各地，传播他的新教理，教人民怎样种植令人喜悦的葡萄藤，并吩咐人们建立神龛来供奉他。他给予朋友们的慈爱是伟大的，但他同样给予那些不承认他是神祗的人们巨大的灾祸。他的名声已经传到希腊并传到他所诞生的城市。
当时，彭透斯统治着忒拜。他的王国是卡德摩斯传给他的。他是泥土所生的厄喀翁与酒神的母亲的妹妹阿高厄所生的儿子。这忒拜的国王侮辱神祗特别是他的亲属狄俄倪索斯。所以当巴克科斯和他热狂的信徒来到并显示自己是一位神时，彭透斯却漠视年老的盲人预言家忒瑞西阿斯的警告。他听到忒拜的男人，妇人和女孩子们都追随着赞美这新的神祗，他开始迫害他们。
他说：“你们疯了！你们是忒拜人，是毒龙的子孙，你们不临阵退缩，也不畏惧刀剑，现在你们却愿向一群徒手的傻子和妇人投降吗？而你们腓尼基人哟，你们从海外来，并建立了一座城池，供奉你们的古代的神祗，你们忘记了你们的英雄祖先吗？你们能忍受一个徒手的孩子，一个弱者，发上涂着药，头上戴着葡萄藤花冠，穿着金紫的长袍而不是铠甲，甚至于不能驾御马匹，在战争和对敌中无一足取的人来征服忒拜吗？但愿你们神智清楚，不受人迷惑。我不久将强迫巴克科斯承认他自己是人，如同我——他的堂兄弟一样，宙斯并不是他的父亲，所有那些教仪和虚礼都是骗子发明的。”
因此，他命令他的仆人们捕捉这新的疯狂教主，无论在哪里碰到他，就将他用链子锁上带到城里来。
彭透斯的亲戚朋友们都很吃惊他的傲慢言语。他的祖父卡德摩斯虽年迈，但仍然活着，也摇着他的皤皤白发的头，表示反对，但一切的劝告和言只有增加彭透斯的暴怒，他冲向所有阻拦在他路上的石头，如同决堤的汹涌的河流一样。
此时，仆人们都回来了，他们的脸上都染着鲜血。“狄俄倪索斯在哪里呀？”彭透斯向他们大声喊叫。“我们什么地方都找不到他。”他们回答，“但我们带来一个他的信徒。他好像跟从他还没有多久。”
彭透斯用愤怒的眼光观察他的俘虏喝道：“你这该死的东西！你必须立刻处死，作为其余的人的警告。你叫什么名字？你的父母是谁？你是从哪里来的？并告诉我你们为什么要扮演这种愚蠢的新奇的教义？”
