少林寺立雪亭
对高台方丈后边奇，拾级上高梯。见疏密绿树，殿堂掩映，角卷檐飞。悬匾亭前立雪，思绪顿飞回。二祖朦胧里，立雪残肢。达摩祖师面壁，到此时言出，授钵传衣。叹择徒严格，徒亦敬诚之。得楞伽、广弘佛法，教精神、武学也逶迤。临门立、看门中像，心起涟漪。
注：①出方丈室，拾级而上便到了二丈高的达摩殿（亭），又叫“立雪亭”。这是一座单檐庑殿建筑，面阔和进深均为三间，创建于金元时期，传说是二祖慧可立于雪中等候达摩传法，最后断臂后得衣钵法器而得名。
②北魏孝明帝正光元年（520），有位法名神光（僧可）的和尚从洛阳香山寺来到少林寺拜访达摩，一心想得到祖师的真传。原来达摩自印度带来一袭棉袈裟，一个盛饭的钵盂，那是佛法真传的凭证。没有达到境界被充分认可的信徒，不会得到这两件宝。神光全心向道，欲获衣钵，意志坚定。但是达摩只自顾默然面壁，并不理会。神光站立祖师门外，肃然不动。他从白日站到黑夜。时值天上纷纷扬扬地降下了大雪，积雪自脚面直没到膝，天明时仍未被允入室。为示求道之诚，神光将自己左臂砍下。达摩开口了，问他：“如此做甚？”神光虔敬地答道：“愿和尚开甘露门，广度群众！”达摩见他心诚，可传衣钵，便唤他入室传道，并赐他法名“慧可”。由于达摩为禅宗祖师，后世称为一祖（或初祖），慧可为直授传法弟子，所以史称二祖。达摩为弟子熟讲《楞伽经》，佛法广弘。他临死把袈裟和食钵传给慧可，说：“从前如来为了正法统，把这件法衣作为信物，辗转传授以至于我。我今付汝，汝当护持。”慧可跪受。这便是“立雪传经”“断臂求法”的佛教典故。成语“衣钵真传”也由此而来。
2014年3月11日作于西安上林苑静园
又
对庄严达摩闪铜光，肃然起诚情。赏额悬御笔，心珠雪印，字意清清。伟大少林初祖，面壁日禅增。传下信徒众，广法盈盈。游客每临此殿，赞如来高足，万里传经。叹精神如此，何事不能成？使群生、十年面壁，皆为图、破壁任飞行。神龛后、有那罗像，栩栩如生。
注：①亭（殿）内神龛上供有达摩铜坐像，公元1531年（明嘉靖十年）所铸。两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。额悬清高宗弘历（乾隆）皇帝御书“雪印心珠”四字匾一块，字体遒劲，气势豪迈。神龛后面放置紧那罗王铁像一具，裸腿赤足，大咧不拘。此殿现为寺僧日常做佛事的场所。
②周恩来诗：“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷，面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”破壁，南朝画家张僧繇尝于金陵安乐寺画四龙，不点目睛，谓点即腾骧而去。人以谓诞。固请点之，因为落墨。才及二龙，果雷电破壁。
2014年3月12日作于西安上林苑静园
又
对亭中法器恁般多，想象顿婆娑。似模糊达摩，臂独慧可，如影轻挪。古钵千年依旧，厚重特如歌。仅此千年钵，已够研磋。殿内之东南角，有铜钟一口，清代风磨。外东边镶壁，像赞竟东坡。另金时、传人肖像，及明时、左字耐琢磨。游亭际、读名人字，似沐清波。
注：立雪亭（达摩殿）内，还留有明万历年间的铜钟、鼓、钵等法器，东南角悬挂清代铸造的铜钟一口。这里还保留有乾隆为达摩殿书写的匾额“最胜觉场”。立雪亭（达摩殿）外东壁镶嵌着金代模刊的苏东坡的《观音像》和《观音赞》，另外，还有金代刻制的二祖慧可画像，明代左思明的“炼魔石”三字刻石以及其他刻记等。
2014年3月12日作于西安上林苑静园
