为学者，必有初。
小学终，至四书。
【识词解字】
初：开始，基础。终：终结。四书：指《论语》《孟子》《大学》《中庸》这四部儒家经典。
【文话白说】
作为一个求学者，求学的初期要打好基础，把小学知识学透了，才可以去读“四书”这些经典。
【微言大义】
循序渐进、从简而繁，是学习的规律。像我们的小学阶段，就是学习的初始阶段。任何一个大学问家，他的知识都是一点一滴积累的，只有扎扎实实打下良好基础，才能进军更高深的知识。懂得这个道理很重要。
【经典故事】
朱熹和山下
敖江北岸山下村，人烟稠密，阡陌纵横。早在宋代就以物阜田丰，交通便利，商旅辐辏而名闻四乡。北来南往的客人无不在山下村歇马停轿，休息打尖，天明又匆匆上路。
相传，理学宗师朱熹为避“伪学”之祸，路过山下村。那日骄阳当空，盛暑难耐，朱熹走得口干舌燥，双脚发软，瞥见路口开一间茶馆，忙走进茶馆坐在板凳上、呼哧呼哧直喘气。这茶馆旁边一棵大榕树，枝干苍虬，绿叶如盖，清风飒然，令人神清气爽，确是纳凉的好地方。朱熹口啜香茗，开襟纳凉，浑身舒坦，连日的困顿疲劳消除了大半。
茶馆主人是个年近半百的妇女，膝下仅有一个八九岁的男孩，是她在下山路上生的，取名“下山”。这下山自幼好学。终日手不释卷，朱熹既是一代大儒，自然喜的是读书郎。爱的是栋粱材。他沉吟一会，从身上摸出一枚通宝，笑着吩咐道：“替我办九样下酒菜来。”女主人接铜钱在手，心里像吊桶打水——七上八下，不办嘛，得罪了客官；办吧，区区一枚铜钱如何端出九碗菜？怔怔地愣在那里，脚像生了根似的提不起，走不动。下山见母亲受窘，抓起铜钱说：“娘，我有办法！”
下山如飞窜出茶馆，不一会儿，只见他提着一把韭菜喜眉笑眼地站在朱熹面前。朱熹见状，忙把下山搂在怀里，抖动着花白胡须，高兴地流出泪水。原来，“韭”与“九”同音，朱熹醉翁之意不在酒；在乎验证下山的才学。不料聪慧的下山即刻猜中了哑谜，怎不使朱熹兴奋激动呢？
朱熹在茶馆住了一夜，第二天带走了下山，悉心教授。那下山不负师教，高中进士，官拜两浙路提点刑狱。下山官高爵显，举家北迁都城临安。他为感激朱熹提携教诲之恩，在茶馆原地修起一座“朱子祠”，内供朱熹牌位。春秋两季，乡人顶礼膜拜，遗迹至今尚存。
评点：下山虽小，却聪慧无比，自幼好学。正因为他是一个“基础”较好的孩子，才赢得朱熹的青睐。实际上，任何大学问家，他的知识都是从小一步一步积累起来的。
【知识链接】
“小学”的含义
“小学”，在古代就是古汉语文字学。古代小学先教授六书，所以把研究文字训诂音韵方面的学问叫小学。每个文字具有三个部分：1.字形；2.字义；3.字音。在汉代，分别不很显著。宋末王应麟《玉海》已分成三种：体制、训诂、音韵。清代的《四库全书》，把小学书分为：训诂、字书、韵书三类。小学附庸于经学，以经学为大学，故称语言文字之学为小学。
论语者，二十篇；
群弟子，记善言。
【识词解字】
《论语》：孔子的弟子编著的记录孩子言行的书。善：好。
【文话白说】
《论语》这本书，一共有二十篇，是孔子的弟子们以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论的一部好书。
【微言大义】
孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。《论语》的核心是如何“做人”，以及“做人”的道理。自古以来，这部书就成为求学者的必修课。虽然时代发展了，但这部书所体现的思想价值依然闪耀着无与伦比的光彩，值得我们学习借鉴。
【经典故事】
磨难见信义
有一次，孔夫子与众弟子们在陈、蔡的地方被围困，连续困了七天，没有食物可以吃，个个面黄肌瘦，有的弟子，心中因此而忧虑。但此时，孔夫子依然每天不断地学习，弦歌不绝，没有一丝毫的埋怨与担忧。
子贡见同学们如此饥饿困顿，便用自己身上的财物，突破重围，到外面换了少许的米回来，希望给大家解解饥。人多米少，颜回与子路便找了一口大锅，在一间破屋子里，开始为大家煮稀粥。子路有事离开了一会儿，恰好此时，子贡从井边经过，一扭头，正好看到颜回拿了一小勺的粥往嘴里送。子贡看了有些不高兴，但他没有上前质问颜回，而是走到了夫子的房间。
子贡见了夫子，行礼后，问夫子：“像颜回这样的人，该不会改变他的气节吧？”夫子很明确地回答子贡：“当然不会。”子贡便将看到颜回偷吃粥的事，告诉了夫子。
夫子听后，并没有很惊讶，说道：“我相信颜回的人品已经很久了，虽然你这么说，但我还是不能因为这一件事就怀疑他，可能其中有什么缘故吧，你不要讲了，我先问问他。”
于是，夫子便召了颜回来，对他说：“我前几天梦到了自己的祖先，想必是要护佑我们吧？你粥做好了之后，我准备先祭祀祖先。”
颜回听了，马上恭敬地对夫子说：“夫子，这粥已经不可以用来祭祀先祖了。”
孔子问：“为什么呢？”
颜回答道：“学生刚才在煮粥的时候，粥的热气散到了屋顶，屋顶被熏后，掉了一小块黑色的尘土到粥里。它在粥里，就不干净了，学生就用勺子舀起来。要把它倒掉，又觉得可惜，于是便吃了它。吃过的粥再来祭祀先祖，是不恭敬的啊！”
孔子听后说：“原来如此，如果是我，那我也一样会吃了它的。”
颜回退出了之后，孔子回头对着几位在场的弟子们说：“我对颜回的信任，是不用等到今天才来证实的。”几位弟子由此受到了深刻的教育，非常信服。
评点：这个论证里的故事，让我们有一点很受启发，就是我们即使亲眼见到的事实，有时候和我们想像的也不一样。如果我们不了解一个动作背后的存心，就很可能会发生一些误会。
【知识链接】
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
孟子者，七篇止；
讲道德，说仁义。
【识词解字】
孟子：即孟轲所写的书《孟子》。止：只。道德、仁义：指旧时的道德规范。
【文话白说】
《孟子》这本书是孟轲的作的，一共分为七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行方面的言论。
【微言大义】
孟子也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三传弟子，也同样讲仁义道德。所以，后人把孔子和孟子合称为“孔孟”，他们的思想言论代表着几千年正统的道德标尺。到了现代，他们的思想观念和价值观仍然对对我们产生着深刻影响。
【经典故事】
孟子休妻
一天，孟子的妻子独自一人在屋里，叉开腿蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”
孟母说：“什么原因？”
孟子说：“她叉开腿蹲在地上。”
孟母问：“你怎么知道的？”
孟子曰：“我亲眼看见的。”
孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”
孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。
评点：孟子一生所取得的成就，与母亲的教导是分不开的。虽然孟子主张礼仪，但年轻时的孟子也难免发生看问题片面的情况。读了这个故事，我们就懂得了仁义礼仪应该是相互。
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《孟子》作者之谜
孟轲自著说：《孟子》的最早注释本，是汉代赵歧的《孟子章句》。赵氏在该书的《题辞》（即序）中说：“孟，姓也；子者，男子之通称也；此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》。”
师生合著说：此说主张《孟子》由孟轲口授，其弟子万章、公孙丑整理成书。宋朱熹、清魏源是主张孟轲自着的，但都认为有孟子和弟子参加。
弟子辑成说：唐韩愈首先提出弟子辑成说这一论点。他在《答张籍书》中说：“孟轲之书，非轲自着。轲既殁，其徒万章、公孙丑，相与记轲所言焉耳。”此后，宋晁公武、清崔述又为之补充了三条理由。
曰平上，曰去入，
此四声，宜调协。
【识词解字】
平：指平声。上：指上声。去：指去声。入：指入声。四声：指汉语拼音的平声，上声，去声和入声。
【文话白说】
我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
【微言大义】
古人能把说话的声音分为四声，并懂得声音的协调作用，说明古人很早就对乐理和声调等做过研究。我们经常为那些抑扬顿挫的演讲和诵读而深深吸引，不能不说是对方巧妙而恰当地运用声音学的结果。同时，我们也应该懂得：要使自己的声音打动别人，也不学习对声调的掌握。
【经典故事】
焉知鱼不化为龙
明代学者邱浚，幼年在学堂念书，一天，大雨滂沱，有的座位漏雨，大家争坐不漏雨的座位，当时和邱浚争座位的，是一个当地显贵的儿子，两人互不相让，争得面红耳赤。老师看见了说：“你俩不要争，我有一句五字联，能对上的坐好位。”
接着念道：细雨肩头滴；
显贵的儿子一听，目瞪口呆，对不上来，邱浚却胸有成竹地，对道：
青云足下生。
老师听了，只好把不漏雨的座位，让给邱浚。
显贵的儿子不服气，放学回家，将争座位的事，向父亲哭诉。显贵听了大怒，即差人把邱浚叫到家里来，一见面，就气急败坏地喝道：
谁谓犬能欺得虎！
邱浚鄙视一笑，从容答道：
焉知鱼不化为龙？
显贵一听，吓了一跳，知小邱浚非等闲之辈，长大后定有出息，无话可说，只好放他回去。
评点：对联是中国国学中的精华，其中最早平仄对称，联对不仅要聪敏机智，更要讲究平仄相对，这样读起来才朗朗上口，如果做到“对答如流”，尤为不易。
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四声
四声是中古汉语声调的四种分类，以表示音节的高低变化，包括平声、上声、去声和入声。平声、上声、去声又称舒声，入声则为促声。舒声韵尾以元音或者鼻音结尾，促声韵尾以塞音结尾。入声除了是一个声调，还是一系列以塞音收尾的韵母的统称。现代普通话已经失去了入声。唐宋以来，汉语在四声的基础上区分声母清浊对应的阴调和阳调形成八声，也就是四声八调。
作中庸，子思笔；
中不偏，庸不易。
【识词解字】
《中庸》：书名。子思：孩子的孙子。中：处事不偏不倚的意思。庸：永不变化的意思。
【文话白说】
《中庸》是孔子的孙子子思作的，“中”是守于正道，没有过与不及；“庸”是依着正道做人做事。
【微言大义】
孔伋是孔子的孙子，《中庸》的作者。《中庸》是关于人生哲学的一本书，要求人们做事不要走极端，而是采取不偏不倚的态度，它对中国人的人生观影响很大。当我们成年之后，就会发现“中庸”的道理是很值得借鉴的。
【经典故事】
中庸之道的故事
孔子的学生曾点、曾参是父子。有一天曾参在田地里干活，笨手笨脚地把禾苗锄掉了，曾点勃然大怒，拿起棍子狠揍曾参，曾参恭恭敬敬地站在那里也不躲，结果被打晕过去了。一会曾参醒过来，还恭恭敬敬的对父亲说：“儿子不孝，惹你生气了”。旁人看到了都夸曾参“仁”——仁者孝为先，父亲把自己打成这个样子还不逃不反抗，多好的一个孩子。可这事传到老师孔子这里，孔子却生气了，不让曾参进门，不认他这个学生。孔子说了：你父亲下狠手打你，有可能把你打死，如果把你打死，你父亲就会犯罪坐牢，即使不把你打死，打伤了他也会伤心，也是一个过错。他打你，你就应该躲避，这才是真正的孝。你以为不躲避就是孝，那反而是在怂恿你父亲犯错。就是最大的不孝。
