800年前，通往汴京的大道上，一个年轻的白衣读书郎前往赶考，他就是柳永。和众多同行者一样，对高中金甲充满了热望。那是他们实现人生理想的唯一途径。然而仿佛冥冥中注定了他的不幸，因为他有一个“不雅”的爱好：喜欢填词。一句“忍把浮名，换了浅斟低唱”，惹恼了宋家皇帝：“既是浮名，何用求取，且去填词。”被皇帝否定的人，注定与功名无缘了。“达则兼济天下”的梦，化为泡影。穷呢？也没有“独善”其身。于是他混迹于勾栏瓦肆之中。按一般人的臆想，这小子完了。可是，中国词坛上从此萌出了一株奇丽的仙葩——慢词。它的创造者就是柳永。
我们很难想象唐诗少了李白是什么样子，同样也很难想象宋词少了柳永该怎样黯淡，于是我们有幸可以翻开散发着墨香的诗卷吟着“杨柳岸，晓风残月”等丽词俊句。天生我材必有用。我臆想柳永被皇帝逐出科举大门之后的样子：几分无奈，几分洒脱绝无半点邀媚之态。不让做官，那么我就做一个行吟词人，这你可管不得了。
可是，很快他发现自己是多么的孤独啊，没人理解他，或不屑或不睬，理解了又如何？古今中外杰出者都是孤独的。文人们鄙薄他不务正业，贩夫走卒也嗤笑他：“穷酸文人，半个秀才也捞不到。”女人呢，小家碧玉羞答答地不解又好奇地偷窥这个潦倒的读书郎，想到：太穷，养不起家。大家闺秀被锁在深深庭院中坐井观天，剩下的只有妓女，这些与他同样命运的人。她们少了理学熏出来的做作，更多地流露了女人的天然态。丰富的阅历使她们见多识广，谈吐不凡，且多能吟诗作画，难怪柳永要与她们为伍，他们互相欣赏着，珍视着。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”许多人喜欢这句，只是不喜欢这个“伊”。其实爱情又何必非要有角色限制呢？戏文里是才子佳人，英雄救美。美是美只是脆弱如瓷器，让人不敢往下想。而柳永死后，也是由这些歌妓们送的葬，人性的本真往往存在于下层人身上。
男性的荣耀，柳永一样也没有得到，甚至死后被演绎为两片胭脂红夹住一个琼瑶鼻，在舞台上伊伊哦哦的纨绔子弟。可是经百年的大浪淘沙之后，他却像一粒孤独的金砂一样被留了下来，在太阳下灼灼耀眼。我不明白是才华使然还是困苦使然，如果因为才华，难道湮没于历史长河的状元们就没有才华吗？若是因为苦难，那么让我们对苦难这个丑陋的巫婆敬个礼吧！同时，也对所有命运多舛的不屈者敬个礼吧！有了他们，才让我们今日有书可读。
