据说，五台山有一位高僧，由于年事已高，所以想找位徒弟做接班人。无尘与慧尘都是他比较中意的弟子，但一时之间难以取舍，经过反复思考后，高僧终于想出了一个考验办法。这天，他带着无尘与慧尘来到一座悬崖下面，然后指着陡峭无比的悬崖说：“你们谁能从这里攀登上去，那么我就将衣钵传给谁，谁就能坐到我的位置。”
慧尘是个极有野心的人，急不可耐的他自告奋勇要第一个攀岩。他挽起衣袖，吐了两口唾液，然后抓着绳索往上爬。无奈，峭壁非常陡，尽管他身体健硕，但不一会儿还是从高处摔了下来。可喜的是他丝毫不放弃，继续尝试。他心里默默想着：“无论如何也要爬上去，只有这样才能继承师傅的衣钵。”可是无一例外，他都从峭壁上摔了下来，尤其是最后一次跌得异常惨重，从高处摔下的他当场就晕了过去，无奈，高僧只能让人把他抬走。
接着轮到无尘了，他看了一眼峭壁，像慧尘一样开始攀登，但结果一样，他也从峭壁上摔了下来。一连尝试了几次，还是无果。后来，无尘不经意看了一眼山下，紧接着拍拍衣衫向山下走去。在一旁观看的僧人们议论纷纷，并暗暗猜度，难道他这就这么放弃了？只有高僧一个人，看着无尘远去的背影会意地笑了。
无尘想：“那么高的峭壁，无论如何我是爬不上去的，所以只能放弃，然后找找其他途径。”他坦然地在峭壁上下兜兜转转，后来果然找到一条顺流而上的小溪，他心中大喜，然后沿着溪流一直逆流而上，不一会儿就到达了悬崖顶端。
无尘有些担心，师傅会不会因为他胆小怕事而把他赶出寺门呢？事实上，高僧并没有惩罚无尘，而是决定让他继承自己的衣钵。高僧意味深长地对众人说道：“那个悬崖是无论如何都爬不上去的。无尘懂得低头放弃，证明他懂进退。如果一个人心中只有名利，那么他看见的只有峭壁。天不设牢，而人自在心中设牢。不懂得放弃，不懂得低头，只会伤心伤体。”
慧尘无法放弃心中的欲望，所以眼里只有面前的悬崖峭壁，结果却被摔晕过去，失去了继承资格。而无尘却能做到放弃心中执念，用超脱的心态去发现新的出路，并最终得到了师傅认可。能囚禁一个人心灵的，只有自己，能让自己不快乐的也是自己。不入名利牢笼，心中无碍，顺天而行，坦然生活，才能活得自在。
用超脱的心看待得失的人往往拥有感恩的心。一个懂得感恩的人，对外界、对自己都会很宽容。他们内心丰裕，对外界的要求不多。关键是这种心中有爱的人永远不会怨天尤人，不会开口抱怨，而是懂得珍惜所拥有的幸福。面对放弃和失去，他们也能一笑置之。带着平常心去生活，你的生活会平静幸福。将心放平，才能将欲望放下，才能看淡得失。生活中，得失是最平淡的事。花无百日红，没有人可以一帆风顺地生活，其间总会有不如意出现。我们要学会看淡这些，保持平常心。
无论遇到什么，都应该理智地生活。人在冲动时容易做错事，尤其是面对不如意时。因此，要学会用理智的方式去生活。你可以告诉自己，既然必须舍弃，那么伤心难过必然于事无补，那为什么还要伤心呢？放远眼光，放开得失，把世俗的得失看得轻一些，才能让心变得澄澈，才能洒脱无羁地生活，才能享受安然岁月。
4.人生不仅要学会承受，也要学会释怀
天有不测风云，人有旦夕祸福。在漫长的岁月里我们每一个人都会碰见一些不尽人意的事情——或大或小，或多或少，都会对心灵有一种撞击。无论是灾难还是困难，无论是身体上的还是精神上的都是人们所不愿面对的。然而我们又能如何呢？在能改变的时候努力去改变，在无法改变的时候何不带着“既来之则安之”的心态去面对和接受，这才是最为明智的选择。
禅语中常说，人生不仅要学会承受，也要学会释怀。承受是一种忍耐，一种担当，一种宽容；而释怀则是一种心态，一种态度。承受需要坚强的意志、高度的责任感和宽广的胸怀；释怀却需要淡然的心态和勇于放下的态度。内心的强大使我们学会了承受，内心的空灵使我们懂得了释怀。承受使我们强大，释怀使我们无敌。
如果说勇敢地面对生活中的种种灾难和困惑是一种生活的担当，那么放下生活中的压力和烦恼则是一种境界。在如今生活压力倍增的今天，我们需要给自己减压，而减压的最好方式就是心灵的疏导——承受和释怀。天下没有不能承受之痛，也没有无法释怀的烦恼。
凡能承受之人，世界充满了希望和未来；凡能释怀之人，世界便是一片净土。与其沉浸在悲痛中不能自拔，折磨自己，何不给自己一个美好的明天？阿姆斯特丹有一家15世纪的老教堂，在它的废墟上留有一行字：事情既然如此，就不会另有他样。这句话听着很简单，回味起来却意味深长。
“不会另有他样”，便是无法改变的事实，既然无法改变就只能接受。坦然地接受也是接受，猥琐地掩藏起来接受也是接受，然而心境却不同，前者大方、勇敢，后者则有着害怕面对的紧张与不安。同样都是面对，为何不选择前者呢？
现年32岁的黄晓娟长相甜美、性格开朗，是一名优秀的小学外语教师。自2002年师范大学外语系毕业后开始任教至今，连续几年，她将学校的外语教学水平带动提升了一大截，成了学校英语学科的带头人。不仅如此，她还是学校有名的才女，琴棋书画样样精通，学校的各项活动也都少不了她的影子，可称得上学校教师队伍里的佼佼者。
工作发展得不错，个人问题也不能落后。2005年年初，经人介绍，年方24岁的黄晓娟与身在同行发展的马辉恋爱了。两人一见如故，又同在教育行业，也算得上才子配佳人了。相恋一年后，两人准备登记结婚，双方亲友也很是欢喜。然而，就在黄晓娟和马辉正在为婚礼做筹备的时候，噩耗传来……
马辉被医院查出了喉癌，没多久便离开了人世。此时的黄晓娟正在憧憬着美好未来，却不料未来成了泡影，那个原本准备携手未来的心上人突然离世，黄晓娟承受不了沉重的打击，向学校申请了特殊假期，终日在家不思茶饭，不与人交流，甚至不能听见结婚、癌症等字眼。不到半个月就面黄肌瘦不成人样。父母为之着急得头发都白了，却不知道该怎么办。
2006年夏天，也就是黄晓娟休假两个月时，黄晓娟的妹妹黄晓蓉也大学毕业了，同样进了她所在的小学教语文。见黄晓娟整日如此，妹妹便常陪她聊天，给她讲一些让她振作起来的故事。渐渐的，黄晓娟的脸上露出了久违的微笑，情绪也平稳了好多。没过多久，她便重新回到学校任教，工作也是充满了激情。不久后，黄晓娟买房装修，并与设计师日久生情，最终幸福地走到了一起……
故事中的黄晓娟痛失爱人之后，一直沉浸在痛苦中无法自拔，不能坦然面对生活中突如其来的变故。此话并非不近人情，而是生活中有太多我们不想面对却又无法选择和改变的事情，让逝者安息，活着的人还要继续坚强地活着。封闭只是逃避现实的一种方式，是不愿面对甚至不敢面对的表现，事实却依旧不会改变，而我们只能改变自己。
没有人能有足够的情感和精力，既抗拒不可避免的事实，又能利用这些情感和精力去创造新生活。我们只能在这两者中间选择其一。黄晓娟选择了后者，最终坚强地从悲痛中走出来，并勇敢地面对生活和未来，生活也同样回报她一个美好的笑脸。与此相反的还有一类人，就是不自量力去抵抗，最终精神崩溃，这就如同拿着鸡蛋碰石头，与其把鸡蛋撞碎，不如拿去孕育新生命。
有一个开货梯的人，他的左手齐腕被砍断，有人问他少了那只手会不会觉得难过，他说：“不会，我根本就不会想到它。只有在要穿针引线的时候，才会想起这件事情来。”手对每个人的意义是非同一般的，它可以完成我们意识中的很多动作，对于我们正常人来说，根本无法想象缺少一只手该是怎样的境遇，而那个开货梯的人用一只手完成着工作，似乎已经忘记了另一只手的残疾，对于人生中的不幸他做到了释怀。
人非圣贤，每个人都脱离不了凡人的界限，谁也没有脱胎换骨之术，但我们的心可以变得强大。只要意志是强大的，那么，在不幸面前我们比灾难更强大，不幸便无法对我们造成伤害。“对必然之事，且轻快地加以承受。”这句话从耶稣基督出生前399年就流传开了。在这个充满忧虑的世界，今天的我们比以往更需要这句话。
5.吃亏决不亏，惜福才有福
人生，就是行走在得与失之间。你拥有青春的同时也在失去青春，你拥有财富的同时也在失去财富，你拥有健康的同时也在失去健康，你拥有家人的同时也在失去他们……人生没有绝对的得到，当我们拥有时往往不会意识到这些人和事物终将离去，失去时才会追悔莫及。然而，失去也并非绝对失去。当你失去一个老友，又将会拥有一个新朋友；你失去一份工作，又将会收获一份新工作；你失去一朵玫瑰，又将会得到一朵百合。你失去的从来没有停止，但是你也从来没有缺少得到。每个人的人生都在不停地经历得与失，当你明白得失时，便能够学会坦然面对。
祸兮福所依，福兮祸所伏，不要因为得到而得意忘形，也不因为失去而落落神伤，面对得失，我们要以平常心对待，佛说你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。看重得失，让人徒增几分烦恼，不计得失，我们反而活得豁达、轻松。法师说：“同样一个‘得’字，有‘舍得’，也有‘得失’，二者却是两种完全不同的心境。有智慧的人能够舍，能‘舍’也就能‘得’，能得无限的快乐；不能‘舍’就会有‘失’，失去了心境的安宁。”执念于失去的东西，就不能得到放下的欢乐。
有时失去的并不代表丧失幸福，而是让我们更好地拥有幸福。有时失去了悲伤的痛苦，我们能让心灵走出阴霾，拥有海阔天空的明媚；有时失去贪婪的欲望，我们能让自己更珍惜所拥有的，尝到知足的快乐；有时失去仇恨的恶念，我们能更关心身边的人，获得爱与被爱的滋味。所以，生活中我们要懂得失去的意义，放下对失去的执着，就可得到内心的安详，学会珍惜拥有的，享受拥有时的美好，生活就会更精彩、更洒脱。
既然失去是一种常态，那么在日常生活中，我们就要坦然面对吃亏。不管是财富还是权势，都是生不带来，死不带去，实际上很多人意识不到这种斤斤计较反而是舍本逐末，不愿意吃亏，不愿意失去，注定也就无法获得更多。真正的智者从来不会在乎表面上的吃亏，他们更注重实质性的福报。俗话说，吃亏是福，因为能够吃亏的人，能够坦然面对失去的人，往往拥有一颗平和心，自然就能轻松享受美好生活。
有一位老音乐家已经满头华发，但依然精神奕奕，如果不是老人亲口讲述，我们完全看不出在他身上究竟经历了什么。文化大革命期间，而立之年的他被下放到农村，一个对音乐痴迷的知识分子，一个养尊处优的艺术家，却干起了铡草的工作。众所周知，在这场运动中，有不少被下放到农村的知识分子，因为承受不了生活的巨大落差，而选择自行了断。然而他却坦然接受，为农村的牲口铡了整整十年草。
失去了曾经的优越生活，失去了表演的机会，失去了自己无比爱好的音乐，然而这些都不能成为打倒他的武器。在音乐家看来，有失必有得，虽然没了优越生活，但却体会到了农村的新鲜生活，虽然失去了曾经演奏的乐器，但谁能说劳动不是一种快乐呢？
十年过去了，终于等到了平反，当他回到家乡时，已经年近四十岁，然而人们惊奇地发现他并没有想象中的憔悴与衰老，看起来仍然像三十岁刚离开的样子。当人们询问其中的原因时，这位音乐家说道：“我怎么会憔悴呢？每天铡草我都是用4/4拍铡的。”他面对失去的快乐心态使他感到劳动蕴含着音乐，铡草声是一首4/4拍节奏的乐章。无独有偶，电影《芙蓉镇》里那个被打成右派下放到农村劳动改造的知识分子，他也是每天清晨扫大街，双手挥动扫帚，脚踏华尔兹舞步，活得挥洒自如，自得其乐。
再反观现代社会，人们生活虽然提高了，却有太多的人在抱怨：一日三餐的操劳、子女读书就业的困难、物价上涨、房价攀升等等，面对生活的挑战，许多人都说活得真累。为什么一个失去地位、甚至失去尊严的老人，能在恶劣又艰难的环境中，活得快活自在呢？为什么被打成右派去扫大街的知识分子，仍然能活出乐趣？这些人无非是看破得失，不在乎失去了什么，更看重拥有了什么，如果你仅仅因为失去原有地位和名声，就郁郁寡欢，那么不是这些击垮了你，而是你自己打倒了自己。
现在的人们觉得累、觉得烦，是因为心里过多地计较着得失，人们想得到的太多，常常忽略了要珍惜现在的拥有。放下这些得失的计较，面对复杂环境，一定要明白人不仅能努力改变环境，更能努力改变心境。改变环境靠聪明，改变心境靠智慧，我们要像故事中的主人公一样热爱生活，无论你失去了什么，都不要忽略可以得到什么，用良好的心态面对一切，人生就能活得潇洒，活得自在。
