真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。
——穆尼尔·纳素夫
不是因为身处何处何种情境，而是因为精神世界，让人或幸福或悲伤。
——罗杰·莱斯特兰奇
真正的幸福，双目难见。真正的幸福存在于不可见事物之中。
——杨格
生活就像一杯浓酒，不经三番五次的提炼，就不会这样可口！
——郭小川
常听有些人喊出这样的话：“生活真是太累了，一点也感觉不到幸福。”其实，生活本身并不累，它只是按照自然规律、它本身的规律在运转。说生活太累的人，其实是他只知道因生活而生活，却不知道如何把持生活的微小细节，将日子过得有滋有味。要知道，幸福从来都是靠自己去寻找的。
生活并不是一条人工开凿的运河，不能把河水限制在一些规定好了的河道内。相反，生活就如同美国西部牛仔片里的镜头，嘈杂而混乱，这就要求我们在纷繁的环境中保持自己的原则——真实地生活在当下，坚持悠然自得的态度，珍惜身体健康，不被财富劳役等等。当你注重生活的这些细节，努力过好每一天，你就会惊喜地发现，幸福原来如此简单！
有时，客观的事实总是很残酷，失败和挫折总是让人心有余悸，于是，很多人常常寻找借口逃避事实。这种欺骗可以获得短暂的心灵安慰，却决不是长久之计。沙漠中的鸵鸟就常常采用回避真实的策略，它们遇到危险时，就把自己的头埋在沙子里，它们以为这样敌人就看不见了，结果却是自欺欺人。
所以，我们面对那些无法回避的事实的最好办法是：直面它，挑战它，改变它！
在现实面前不做逃兵
直面现实，关注目前才是最重要的。那些不敢面对现实、在现实面前做逃兵的人，过的将是一辈子平庸的生活。
自从福鼎·克多隆有记忆起，文字就一直是他的克星。小时候上学，他总觉得书上的字母东跳西跳，永远也捉不到字母的读音。那时没人知道这叫阅读困难症。事实上，福鼎的左脑无法像正常人一样将文字之类的符号有次序地排列。
可怜的福鼎，他不敢开口告诉自己的老师自己面临多么大的难题。一年年熬过小学，又凭着在篮球场上的神勇表现进入了中学、大学。大学里，他还是对阅读怕得要命。为了混文凭，他到处打听哪一门课最容易通过。每堂课后，他一定立刻将在课堂上画的涂鸦给撕掉，免得有人跟他借笔记。
28岁那年，他贷款2500美元买了第二栋房子，加以装修后出租。后来，他的房子越买越多，生意愈做愈大，经过几年的经营，他已跻身百万富翁的行列。但没人注意到这位百万富翁总是去拉门把上写着“推”的门；而在进入公厕前，他一定会迟疑片刻，看有男士进出的门是哪一个。1982年经济不景气，他的生意一落千丈，每天都有人要对他提出起诉或是没收抵押物。他惟恐会被提去证人席，接受法官的质询：“福鼎·克多隆，你真的不识字吗？”
再这样逃避下去，福鼎的精神就要崩溃了。他要对自己、对所有人摊牌了。1986年的秋季，48岁的福鼎做了两个破天荒的决定。首先他拿自己的房子做贷款抵押，然后，他鼓起勇气走进市立图书馆，告诉成人教育班的负责人：“我想学识字。”教育班安排了一位65岁的祖母当福鼎的指导老师。她一个一个字母地耐心教导他，14个月后，他公司的营运状况开始好转，而他的识字能力也大有进步。
他后来在圣地亚哥的某个场合里公开自己曾经是文盲的事实。这项告白跌破了与会的200名商界人士的眼镜。为了贡献自己的一份心力，他加入了圣地亚哥识字推广委员会，开始到全国各地发表演说。“不识字是一种心灵上的残障。”他大声疾呼，“指责他人只是徒然浪费时间，我们应该积极教导有阅读障碍的朋友。”
福鼎现在一拿到书本或杂志，或是见到路标，便会大声朗读——只要妻子不嫌他吵。他甚至觉得读书的声音可以比歌声更美妙。有一天他突然灵光一现，兴冲冲地到储存室翻出一个沾满灰尘的盒子，里面有一叠用丝带绑着的信笺——没错，经过25年，他终于能看懂妻子当年写的情书了！
福鼎应该当之无愧地被称为“强者”。尽管有过彷徨和逃避，他还是鼓起勇气直面自己所处的环境。而弱者却总是逃避问题，想尽一切办法把自己封闭起来。其实，一味地逃避问题只会让问题变得越来越糟糕，以至于最后会真的无法控制。
不要逃避问题，不要低估问题，当然也不要低估你解决问题的能力。遇到问题很正常，就像千千万万的人也会遇到问题一样。首先你要对问题真正了解，这样你才谈得上发挥自己的潜力来解决。而要了解问题，就不能逃避。
回避现实往往导致对未来的理想化。你可能会觉得，在今后生活中的某一时刻，由于一个奇迹般的转变，你将万事如意，获得幸福。一旦你完成某一特别业绩——如毕业、结婚、生孩子或晋升，生活将会真正开始。然而，当那一时刻真的到来时，却十分令人失望。它永远没有你所想象的那么美好。因为在回避现实的消极心态的阴影下，生活依然如故。
事实上，我们每天的进步都是明日梦想的阶梯。担当起每天的责任，认真地过好每一天，我们的梦想才有意义。梦想对于人类的全体成员，都是一个可以触及的事物。不同的是，积极心态者用今日的行动把梦想变成目标，而悲观消极的人则把梦想当作逃脱责任的托词。
除了空想未来，怀旧也是对现实的一种逃避。说明我们对自己没有信心，兀自停留想象中的美好之中。我们不敢正视现实，不敢担当责任，害怕竞争，恐惧失败。我们总是习惯性地用逃避来应付每一个问题，从来不考虑直接负责任的方式。
成功的人总是能够看到今日的责任和明天的希望，从不把过多的精力消耗在怀念过去“美好时光”的事情上，也不会去追悔过去的错误失败，或者幻想将来的种种舒适与自由。道理很简单——在这个时光空间中，你所唯一拥有和把握的，只有“此时此刻”。
勇于做生活的强者
高尔基曾经说过：“一个善于生活的人，必定善于面对生活中的困境和不幸。”生活从来就不是一帆风顺的。生活中强者和弱者的分别在于面对困境和不幸时的态度和行动。
雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上那一张已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿光滑，蜘蛛爬到半墙上就滑了下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来……
这时，一个人走了过来，他看到了爬上去又掉下来的那只蜘蛛，叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”
那人叹息着离去了。
于是，他日渐消沉。
不一会儿，又走过了一个人来，他看到了爬上去又掉下来的那只正在努力的蜘蛛，那人嘲笑着说道：“这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。”
于是，这个人变得聪明起来。
不久，又过来一个人，那只蜘蛛依然顽强地向上爬呀爬，第三个人看着那只顽强拼搏的蜘蛛，立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了，久久不忍离去。
于是，他变得坚强起来。
对于失败与挫折，不同的人有不同的理解，从而采取不同的行动。有的人屡战屡败，从此一蹶不振；有的人屡败屡战，绝不向命运屈服。我们应向这个故事中的第三个人致敬，他一定因坚强而强大起来。
任何人，只要有了不屈服、屡败屡战的精神，就一定能够克服生活的一切困难，从而到达幸福的彼岸。
这是一位名叫吕雪芬作者写下的观看2008年北京残奥会比赛感言——
比赛让我们有了一个重新认识生活的视角，当残疾运动员们竭尽全力追求运动的速度、高度和力度时，我们更是看到了一种对生活不幸不折不挠的力量。
对于残疾人而言，生活可能会因为残疾的身躯而变得残缺不全。很多时候，这一点会击垮很多人。但不幸的境遇未必就只能造成不幸的人生，在生活的强者面前，不幸也只能俯首称臣。在残奥会的赛场上，每一位运动员都是这样的强者。生活让他们经历了很多不幸，但他们用更积极的态度回击不幸。
如果没有了手臂，还能游泳么？如果没有腿脚，还能奔跑么？如果看不见东西，还能踢球么？……在一些人的想象中，那几乎都是“不可能”的。然而，这正是残疾人奋力寻找的生活——克服一切不幸，使一切不可能变成可能，使一切不寻常变得平常。在体育竞技场上，每一位残疾运动员完成的每一个动作，不只是向生理极限挑战，更是向生活的境遇挑战。他们仿佛是在告诉人们，残疾并不意味着生活的沉沦或毁灭，命运可以捉弄人，但往往也会被强者扼住咽喉。
这些天的比赛中，那些主宰命运的运动员们，以其卓尔不凡的比赛成绩和人生故事，撼动着世人的心灵。德国骑手贝蒂娜·艾斯特尔双袖空空，但她完成的盛装舞步令人印象深刻。在记者的笔端，她是如此动人：最后一个出场的她，流露出一脸自信，身体缺陷无损她在马背上的飒爽英姿。她口含缰绳，并不时用双腿轻踢马身，向马匹发出指令。漫步、快步、跑步……马匹乖巧服从地在竞技场上翩翩起舞。艾斯特尔最后获得一枚铜牌。对这位无臂骑手来说，命运就像她胯下的马驹，只随着她的意志起舞。另一位无臂运动员中国游泳选手何军权，既是泳池中的蛟龙，也是生活中的蛟龙。没有手臂，他用双脚学会了写字、翻书、做菜、吃饭、穿衣等日常生活动作。他认为自己是一个强者，他的翅膀就是他的理想。他以自己独特的方式赢得比赛，也赢得了生活。
是的，观看残疾运动员们的比赛，无疑是一次次难得的精神之旅。他们争取比赛的胜利，也争取生活的胜利。在这个过程中，他们表现出来的勇气、信心、毅力成为最引人注目的光环。看他们在赛场上拼搏，总有一种情不自禁的冲动，想要了解他们的人生经历，想要进入他们的精神世界，因为那里面实在蕴藏着无数关于如何生活的宝藏。
那些热爱生活，搏击逆境，用血和肉拥抱世界的强者们，不仅以他们可贵的性格力量给人们以深刻的启迪，而且以他们的智慧之光照亮了人们冲出逆境的必由之路。
身处逆境中的朋友，只要你们勇敢面对，不泄气，就一定能够迎来新的希望。
珍惜你所拥有的一切
某日，听到这样一个哲理故事：有一只蜘蛛为了早上的一颗虽然美丽但很短暂的露珠而念念不忘，却不曾看一眼蜘蛛网下仰慕了它无数朝朝夕夕的一棵小草。佛祖问它，“世间最美好，最珍贵的是什么？”蜘蛛坦然而答：“没有得到，何以失去？”佛祖便安排它到红尘一次，让它体会到人世间的爱与被爱的痛苦……佛祖第三次还是问它同样一个问题，它恍然大悟。“世间最美好、最珍贵的不是还没有得到的东西，而是现在所拥有的一切。”
是啊，世间最美好、最珍贵的是现在所拥有的一切，而不是还没有得到的。许多人都向往还没有得到的东西，所谓“没有到手的，才是最好的”。对于所拥有的一切，却不知珍惜，如此，总在失去以后，才懊悔不已，才明白那才是最珍贵的、最值得珍惜的。既然如此，我们为什么不从现在开始，就好好地珍惜所拥有的一切呢？
当今，面对社会工作就业压力的加大，越来越多的人抱怨生存困难；随着生活水平的提高，很多人不但感受不到生活的幸福，而且抱怨家庭的不幸，觉得人生太没意思。其实，这一切都源于个人的看法，如果每个人都学会珍惜、懂得珍惜，珍惜生命、珍惜时间、珍惜亲情、珍惜家庭、珍惜朋友、珍惜身体、珍惜人生拥有的一切，也许就能体会到意想不到的幸福和快乐。
人生匆匆，为使一生不留遗憾，就要学会珍惜、懂得珍惜。人要学会珍惜现在所拥有的，让自己的生活多几分舒适，少几分带牵挂的苦楚，多几分惬意，少几分带瑕疵的不如意。当你感觉到某种东西渐渐远离了你的时候，你再竭力的去挽留，去弥补，也许已经太迟了。人，总是这样，在无数次告诫自己要珍惜的时候，结果往往是会失去。人生的路只有一条，走了，就不能再回头，别指望那条死胡同里会有出口。所以，要学会珍惜现在所拥有的——珍惜今天，珍惜健康，珍惜幸福。
珍惜今天。***曾说过：“无限的‘过去’都以‘现在’归宿；无限的‘未来’都以‘现在’为渊源，过去未来中间，全仗现在，以成其连续，以成其永远无始无终的大实在。”所以说，虚度了“现在”，就等同于虚度了今天，也就在不知不觉中丧失了昨天和明天。珍惜现在，就是要避免让自己在以后的日子里再有遗憾；就是要脚踏实地抓住今天，充实今天，完善今天，在今天这张纯洁的白纸上画下美丽的历史画卷。从某种意义上说，珍惜了今天，就等于延伸了自己生命的长度，升华了生命的意义。
珍惜健康。有人说珍惜健康是一种责任。此话颇有道理。无论对家人，对社会，对自己的事业，健康的作用和重要性毋庸置疑。惟有健康，才能够谈有资格谈幸福，才能有“资源”拥有幸福和享受幸福，才能有资格成就事业，品味快乐。珍惜健康，就是不要再为减肥而疯狂，不要再为名利所拖累，不要再为失恋而痛苦欲绝，不要再为一时的挫折而忧伤。一句话，“千万别不把健康不当成一回事”，倘掉以轻心，幸福随时都有随时随地失去的可能。
珍惜幸福。幸福对每个人有着不同的含义：颜回的一箪食一瓢饮是清贫者的幸福，财源滚滚，生意兴隆是商人的幸福，“春种一粒粟，秋收万颗子”是农民的幸福，官运亨通青云直上是政治家们的幸福。由于对幸福的理解千差万别，对它的追求也就拥有不同的方式，有人兢兢业业，有人投机取巧，有人狐假虎威，有人挖空心思，取得的结果也各不相同，有人高兴，有人悲凄，有人兴奋地发疯，有人痛苦地跳楼。对任何人来讲，幸福极容易把握，也极容易失去。关键在于心态的平衡与否，“知足常乐”就是最大的幸福。谁能够以平常心看待功名利禄，以平静心观赏云起云散，宠辱不惊，谁就是幸福最大的受益者。拥有知足，就拥有幸福。珍惜幸福，应当从拥有知足开始。
珍惜你现在所拥有的一切吧！
随遇而安是生活最佳状态
高僧弘一大师，晚年把与修行统合起来，过着随遇而安的生活。
有一天，他的老友夏丐尊来拜访他，吃饭时，他只配一道咸菜。
夏丐尊不忍问道：“难道着咸菜不会太咸吗？”
“咸有咸的味道。”弘一大师答道。
吃完饭后，弘一大师倒了一杯白开水喝。
夏丐尊又问：“没有茶叶吗？怎么喝这么平淡的开水？”
弘一大师笑着说：“开水虽淡，淡也有淡的味道。”
生活中，来什么品味什么，弘一大师用行动诠释了“随遇而安”的真正涵义。可以说，随遇而安是一种人生至高境界，随遇而安是一种理性的平常心态，随遇而安是一种淡定。既来之，则安之。
苏轼的友人王定国有一名歌女，名叫柔奴，眉目娟丽，善于应对，其家世代居住京师，后王定国迁官岭南，柔奴随之，多年后，复随王定国还京。苏轼拜访王定国时见到柔奴，问她：“岭南的风土应该不好吧？”不料柔奴却答道：“此心安处，便是吾乡。”苏轼闻之，心有所感，遂填词一首，这首词的后半阙是：“万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”在苏轼看来，偏远荒凉的岭南不是一个好地方，但柔奴却能像生活在故乡京城一样处之安然。从岭南归来的柔奴，看上去似乎比以前更加年轻，笑容仿佛带着岭南梅花的馨香，这便是随遇而安，并且是心灵之安的结果。
“此心安处是吾乡”，直到今天，仍然被无数漂泊者当作自慰之语。多少“身在异乡为异客”的人，因能随遇而安，故而不论在什么样的环境里，均能安之若素。而能安之若素之人，方可心无烦忧，一心做自己应做或爱做之事。
有人感喟人生像一杯醉人的烈酒，下得腹中，甘苦自知；有人说人生是一段如歌的行板，一路唱来，悠然在心；有人说人生如一场残酷的战争，赤搏上阵，却胜败难料……如此种种，各执其词，其间各有各的得意欢笑，亦各有各的失意悲哀。
其实，人生是什么并不重要，重要的是要懂得随遇而安。
当然，随遇而安不是苛求，更不是勉强。
人在顺境中随遇而安，人在困境中同样要随遇而安。人生有失就有得，塞翁失马焉知祸福看似老生常谈，倘若一个人真能做到宠辱不惊了，懂得有失就有得的道理，那真是难能可贵了，也不会为一时的得失争得个鱼死网破；也不会因情而怒因利而仇；也就不会有亲兄弟反目为仇，父子俩形同陌路；也就不会有唐代孟郊的那首“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的登科后之狂喜。
随遇而安，表面上看，它是一种停顿，甚至好像有些随波逐流，落入俗套。可是，当你陷入一种不好的境遇，又无力改变现状的时候；当你的生活突然发生变故，需要面临重新开始的时候；当你想摆脱目前的现状，却不知道下一步该如何去做的时候，“随遇而安”也许是最好的“解药”——因为，人生需要做的事情很多，这件暂时不能做，可以先做另一件；因为，在你没有完全看清楚这个改变对你意味着什么之前，你无法判断方向；因为，你仍然没有积蓄到足够的力量，你无法按照自己的愿望去实现理想；因为，你不够自信，总想选择最佳时机……
所以，能否随遇而安是在考验一个人的应变能力。
当然，随遇而安的最终结果是建立在一个人对生活的追求和目标上。对于某些人，它是一种过渡性的解决问题的方法，可以帮助你尽量克服一般人在遇到人生障碍时容易产生的“急躁”，保持头脑冷静，在现有的条件下做到最好，同时寻找最适合自己的出路。对于有些对人生质量要求更高的人，随遇而安则是一种境界，让人无论身处何位，都能达观从容、游刃有余、运筹帷幄。
总之，随遇而安是告诉人们，面对逆境和厄运要学会承认现实、接受现实、适应现实，与其怨天尤人或是一味逃避，不如因势利导、适应环境，在既有的条件下，尽自己的力量和智慧去发挥和创造，寻求新的道路，以获得进步、快乐和宁静，假以时日，也许便有了打破困境的出口。
